2 Rois 15:8-31

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES .—

2 Rois 15:10 . Assassinat de Zacharie par le conspirateur Shallum — Le mot composé rendu « devant le peuple » semblerait enregistrer un acte public de régicide auquel la populace n'opposa aucune résistance. Mais le Dr H. Gratz le considère comme « à Ibleam » ( c'est -à- dire une ville dans les plaines de Jezreel).

Pourtant, קָבָל עַם signifie naturellement ce que le texte enregistre, bien que Gratz note que l'AV est agrammatical. Les Sept. traduisent ainsi :—καὶ έπάταξεν αύτὸν εν Κεβλαἂμ.

2 Rois 15:12 . C'était la parole du Seigneur à Jéhu ; ainsi il arriva — Voir chap. 2 Rois 10:30 . Ainsi la dynastie de Jéhu périt ignominieusement, et la véracité de l'engagement de Dieu fut justifiée au même titre que la sévérité des jugements de Dieu.

2 Rois 15:19 . Le roi d'Assyrie vint contre le pays ; et Menahem a donné des talents… afin de pouvoir confirmer le royaume entre ses mains. C'était le premier effort d'un roi d'Israël pour assurer son propre trône en achetant la protection d'une puissance étrangère . Osée l'a dénoncé ( Osée 5:13 : Osée 5:13 ; Osée 7:11 : Osée 10:6 ; Osée 10:6 ).

Il a ouvert la voie qui menait à la ruine d'Israël. La protection contre les problèmes d'une nation puissante dans l'oppression par eux. Et 2 Rois 15:19 mène inévitablement à 2 Rois 15:29 . « Le roi d'Assyrie les emmena captifs en Assyrie . »

2 Rois 15:29 . Tiglath-pileser roi d'Assyrie — Il était le successeur de Pul ( 2 Rois 15:19 ). La traduction par Smith des inscriptions cunéiformes donne le nom Taklat-pel-ashir , qui peut signifier « Seigneur du Tigre » ; mais c'est incertain.

Ses annales et les archives de son expédition en Syrie ont été trouvées à Nimroud, mais sa généalogie n'est pas donnée ; et comme c'est le seul cas de silence concernant le pedigree d'un roi, on suppose qu'il était un usurpateur.

HOMILÉTIQUES DU 2 Rois 15:8

LES SIGNES INCONTOURNABLES DE LA DÉCROISSANCE ET DE LA RUINE NATIONALES

I. Vu dans des changements dynastiques rapides et violents . — Pendant les règnes tranquilles et prospères d'Ozias et de Jotham en Juda, le royaume d'Israël fut plongé dans l'anarchie et la guerre civile, comme au temps d'Omri ; et pas moins de six monarques différents occupaient le trône, l'un d'eux ne conservant le trône que pendant un seul mois. Des cinq rois après Jéroboam, un seul mourut sur son lit. Comme Kitto le dit, l'histoire ressemble beaucoup à ceci : B a assassiné A et a régné à sa place ; C assassina B et régna à sa place ; D assassina C et régna à sa place ; E a assassiné D et a régné à sa place.

Oui, monsieur, notre ancienne couronne, en ces temps sauvages,
Oft se tenait sur un plâtre – le ducat du joueur,
Si souvent jalonné et perdu, puis regagné,
Rare connaissait tant de dangers.

Le Père espagnol .

Aucune nation ne peut être permanente là où le pouvoir gouvernant est instable, le commerce est paralysé, la vie en péril et l'esprit national brisé.

II. Vu dans la prévalence de la tyrannie et de l'effusion de sang ( 2 Rois 15:16 ).—Menahem a pataugé vers le trône à travers un flot de sang. Un district refusant de le reconnaître, il s'y soumet par la perpétration des plus horribles cruautés. Pour racheter une attaque des Assyriens, il a exigé de lourdes sommes d'argent de son peuple. Lorsqu'une nation est vidée de sa force vitale par la discorde civile et de sa richesse par une puissance étrangère, son destin final n'est pas très éloigné.

III. Vu dans l'impuissance de la nation à repousser l'invasion ( 2 Rois 15:19 ; 2 Rois 15:29 ). C'est à ce point de l'histoire que nous voyons pour la première fois la grande puissance assyrienne qui doit jouer un rôle si important dans les destinées futures de la nation juive, présage de la catastrophe qui s'achève cinquante ans plus tard.

Menahem, bien qu'un guerrier audacieux, savait que c'était de la folie de faire face à un pouvoir si redoutable et a soudoyé l'Assyrien pour qu'il se retire en offrant un tribut. Mais au temps de Pékah, l'Assyrien n'était pas si facilement pacifié. Il ravagea le royaume à l'est du Jourdain et emporta les tribus de cette région en captivité ; et, tel était l'affaiblissement de la nation, il ne paraît pas que Pékah fit la moindre résistance.

Les étapes du processus en cours avec Israël ont souvent été répétées dans l'histoire. Le premier danger est écarté par un pot-de-vin, qui ne sert que de tentation à une nouvelle agression. Chaque nouvelle attaque laisse l'état condamné de plus en plus faible, jusqu'à ce qu'il soit réduit au tribut ; et enfin un effort désespéré pour secouer le joug fait tomber la destruction. C'est un spectacle noble de voir une nation courageuse lutter pour la vie et l'indépendance contre une force supérieure ; mais Israël était devenu si démoralisé que l'esprit de résistance était anéanti, et, pour la plupart, ils se soumettaient à leur sort avec une indifférence allongée.

COURS:-

1. Les nations qui abandonnent Dieu seront abandonnées par Lui .

2. Le dirigeant qui utilise son pouvoir pour son propre agrandissement et son plaisir vit dans un péril constant et périt sans qu'aucun ne pleure sa perte .

3. Les péchés et les folies d'une nation sont punis par une autre .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

2 Rois 15:8 . Les cinq rois qui suivirent Zacharie persévérèrent dans les péchés de Jéroboam, qui fut, dès le commencement du royaume, le germe de sa ruine. C'est à eux que s'appliquent les paroles du prophète : « Ils ont établi des rois, mais pas par moi ; ils ont fait des princes, et je ne le savais pas » ( Osée 8:4 ).

Un seul d'entre eux mourut de mort naturelle et laissa la succession à son fils qui, à son tour, ne put conserver le sceptre que peu de temps. Des autres, chacun tua son prédécesseur pour conquérir le trône, dont l'autorité fut, entre-temps, brisée par ces émeutes. L'un des facteurs les plus importants de l'histoire de cette période est le conflit avec la monarchie assyrienne naissante, qui est venue aider les dissensions internes à précipiter la nation vers sa chute. L'Assyrie était destinée, dans le dessein de Dieu, à être l'instrument pour infliger le jugement longtemps menacé . — Witsius .

— Les souverains qui se sont emparés du pouvoir par la force et la violence n'ont jamais été les libérateurs et les protecteurs de leur peuple, mais plutôt des tyrans qui l'ont conduit à sa ruine. « Dans un démagogue, dit Luther, il y a dix tyrans cachés. Tel est le maître, tel est le serviteur ; tout comme le chef, les membres aussi. Une succession de souverains, qui ont accédé au trône par conspiration, révolte, parjure et meurtre, est le signe le plus sûr, non seulement qu'il y a quelque chose de pourri dans l'État, mais aussi qu'il n'y a rien de sain dans la nation.

La corruption en Israël s'étendait, en premier lieu, de la tête aux pieds. Jéroboam a fait pécher Israël. Ensuite, il est venu de bas en haut. Les rebelles et les meurtriers qui sont venus sur le trône, venaient du peuple. Ces rois étaient si hostiles que l'un tua l'autre ; mais ils étaient tous d'accord pour abandonner Jéhovah et persévérer dans le péché de Jéroboam. Ce fut la cause de leur ruine. Quand il n'y a aucune crainte de Dieu dans le cœur, alors la porte est ouverte à tous les péchés et vices.

2 Rois 15:10 . L'assassinat public d'un monarque — I. Facilement accompli s'il l'est. impopulaire. II. Révèle la démoralisation de l'époque. III. Augmente plutôt que diminue les calamités publiques. IV. Expose l'assassin à un sort similaire ( 2 Rois 15:14 ).

—« Frappé devant le peuple » ouvertement et avec impudence — ce qu'il présuma faire, soit parce qu'il se souvint que la prophétie du royaume faite à Jéhu était limitée à la quatrième génération (chap. 2 Rois 10:30 ), qu'il observa être maintenant expiré, ou parce qu'il aperçut que les gens étaient généralement mécontents de leur roi et favorable à son attempt.- piscine .

2 Rois 15:12 . La fidélité inflexible de la Parole divine — I. Est basé sur l'immuabilité de la nature divine. II. Est fréquemment illustré par des faits de l'histoire. III. Est une source de force pour les obéissants, et de crainte salutaire pour les méchants.

— Dieu tient sa promesse avec ses ennemis : échouera-t-il avec ses amis ? — Trapp .

C'était une confirmation réelle de la déclaration dans la loi fondamentale d'Israël, que Dieu punit les péchés des pères sur les enfants, jusqu'aux troisième et quatrième générations ( Exode 20:5 ; Exode 24:7 ; Deutéronome 5:9 )— c'est-à-dire le péché contre le premier et principal commandement : « Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi.

» Ce commandement était le fondement de l'alliance avec Israël, et le centre de la nationalité israélite. Le sens est que le péché de Jéroboam ne sera pas autorisé par Dieu à se poursuivre au-delà de la troisième ou quatrième génération. Aucune dynastie en Israël qui a suivi le péché de Jéroboam n'a duré plus de trois ou quatre générations. La maison de Jéroboam, comme celle de Baasha et de Menahem, périt avec ses premiers membres ; la maison d'Omri avec son troisième ; et la maison de Jéhu avec son quatrième.

Zimri, Shallum, Pehah et Osée sont morts sans successeurs ; tandis que la maison de David resta sans longue interruption sur le trône. Bien que les rois célibataires de la lignée aient été coupables d'apostasie, le péché n'a jamais continué jusqu'à la deuxième génération . — Lange .

2 Rois 15:16 . Les barbaries de la vengeance . I. Indiquer une nature avilie et brutale. II. Peut terrifier jusqu'à la soumission, mais ne peut pas imposer une véritable obéissance. III. Une fondation instable sur laquelle construire un trône ( 2 Rois 15:17 ). IV. Révélez le lâche face à un pouvoir supérieur ( 2 Rois 15:19 ).

2 Rois 15:19 . L'instrument de la rétribution divine . I. Un temps de réflexion solennelle lorsque son ombre croise pour la première fois notre chemin. II. Il est vain de penser qu'il peut être soudoyé avec de l'argent. III. Bientôt démontre l'impitoyable de sa puissance ( 2 Rois 15:29 ).

— Le lien qui liait la Samarie à l'Assyrie depuis le règne de Jéhu jusqu'à celui de Jéroboam II. avait cessé d'exister pendant une période de dépression assyrienne. Menahem le renouvela maintenant, assumant les devoirs d'un tributaire, et s'attendant à l'appui et à l'assistance que le grand État suprême d'Asie avait l'habitude de prêter à ses dépendances dans leurs luttes avec leurs voisins. D'où les reproches d'Osée, qui voit dans la soumission d'Éphraïm une confiance infidèle à un bras de chair, qui était à la fois insensé et méchant ( Osée 5:13 ; Osée 7:11 ; Osée 8:9 ).— Speaker's Comm.

— Or, pour la première fois apparaissait à l'horizon oriental cette grande puissance qui pendant cent ans fut le fléau de l'Asie. L'ancien empire d'Assyrie, peut-être momentanément réprimé par la domination de Salomon, s'éleva à sa chute, et se mêla désormais à toutes les bonnes et mauvaises fortunes du royaume d'Israël. Déjà sous le règne de Jéhu, son influence commençait à se faire sentir. Son nom est à lire sur l'obélisque noir qui enregistre les hommages rendus à Shalmaneser I.

sous forme d'or et d'argent et d'articles fabriqués en or. La destruction de Damas par Jéroboam II. a rapproché les deux puissances d'Israël et d'Assyrie; il n'y avait maintenant aucun royaume intervenant pour agir comme un brise-lames. Bien avant son irruption effective, la montée du nouveau pouvoir est notée par les prophètes. Jonas avait déjà traversé le désert et vu cette grande Ninive. Amos avait déjà, mais sans le nommer, prédit qu'un peuple surgirait qui écraserait le puissant empire de Jéroboam d'un bout à l'autre, et voit les nations une à une emportées en captivité.

Osée fait ressortir plus nettement le danger, tantôt le nommant, tantôt n'en parlant que sous la forme du roi des disputes. L'oreille éveillée d'Isaïe capte le bruit de l'irrésistible avance des armées assyriennes ; leur guerre sauvage, leur langage étrange, la vitesse de leur marche, leur énergie infatigable, leurs flèches acérées, leurs arcs courbés, les sabots de leurs chevaux comme du silex, et leurs chars comme un tourbillon . — Stanley .