Exode 25:28-30

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Exode 25:28

LA TABLE DU PAIN DE PROJET

Cette table, avec son fardeau et ses meubles, doit être considérée dans un double sens. Cela enseigne-

I. Que toute vie vient de Dieu. Ces pains sur la table d'or signifient certainement que de l'amour de Dieu vient la subsistance de l'homme.

1. Dieu est le soutien de notre vie naturelle . La table d'or nous rappelle la moisson d'or que Dieu donne pour la préservation du monde. De même que les pains étaient continuellement renouvelés, ainsi Dieu nous donne d'année en année la pluie et des saisons fécondes, remplissant le cœur de l'homme de nourriture et de joie. Mais,

2. Dieu donne la nourriture spirituelle au monde des âmes. L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. C'est le pain céleste qui est donné en Jésus-Christ.

(1.) Le pain de proposition était fait de la farine la plus fine, et en Christ nous avons la pure vérité spirituelle à laquelle l'âme aspire ( Ésaïe 55:2 ).

(2.) Le nombre des pains, douze, indique la plénitude de la provision qu'il y a en Christ pour l'âme. Elle satisfait l'intellect, les affections, la conscience. Il « rassasie l'âme ardente et comble de bonté l'âme affamée » ( Psaume 107:9 ).

(3.) Le renouvellement continu du pain signifie la puissance et la grâce éternelles du Christ. Il satisfait toujours - il satisfait pour toujours ( Jean 6:35 ; Jean 6:51 ). En Christ, nous n'avons pas une forme creuse de l'histoire ancienne, pas une forme fantôme de l'imagination, mais de la nourriture pour le cœur et la vie – un Sauveur vivant, aimant, personnel et fortifiant. « Quiconque mange sa chair et boit son sang a la vie éternelle. »

II. Que toute vie doit être consacrée à Dieu. Ces pains devaient reposer devant la face de Jéhovah comme une offrande de viande présentée par les enfants d'Israël ( Lévitique 24:8 ). L'encens saupoudré sur le pain, ou consommé sur lui, indiquait qu'il était offert à Dieu, et ainsi toute vie doit être consacrée à Dieu.

Cela vient de Lui, et cela doit Lui être cédé. Pleinement donné à Lui—constamment abandonné. A Lui doit toujours monter l'offrande de notre amour, l'encens de notre culte, les sacrifices de notre obéissance. La table d'or pur sur laquelle se trouvaient les pains pourrait bien suggérer le cœur pur, sans lequel tous nos dons et services sont rejetés. Les boîtes, coupes, plats, etc. de la table, tous en or pur, nous rappellent que nous devons garder nos membres comme instruments de justice envers Dieu, et que tous nos dons et possessions, toutes les associations et détails de la vie, doivent soyez saint et sans souillure.

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS

Exode 25:23 à Exode 30:1 . La farine fine devait former l'ingrédient du pain, et même cela devait passer par une épreuve ardente dans sa préparation : ainsi le pain le plus pur doit fournir la table du lieu saint. Ne voyons-nous pas ici la portée impressionnante des mots, Mon Père vous donne le vrai pain du ciel ? Le pain de Dieu est celui qui descend du ciel et donne la vie au monde ( Jean 6:32 ).

Ce pain est incroyablement fin et exempt de toute impureté. Pourtant, il a plu au Seigneur de l' Ésaïe 53:10 ( Ésaïe 53:10 ). Le Fils de Dieu passe par la plus épouvantable épreuve pour la démonstration de sa glorieuse perfection ( Hébreux 2:10 ) ; et, heureusement à observer, chaque humiliation et chagrin successifs, bien que s'approfondissant en agonie et augmentant en intensité à chaque pas, endurées par Jésus-Christ, ne fait que le laisser plus triomphant en justice et glorieux en sainteté. — W. Mudge .

Nous observons une autre direction que Dieu a donnée à propos de la table des pains de proposition. Dieu dit à Moïse : « Tu mettras de l'encens pur sur chaque rangée, afin qu'il soit sur le pain », non pas mélangé avec lui, mais « sur le pain, en mémorial ». Le « pur encens » devait être placé sur la « table pure ». La douceur de cette provision que Dieu a faite pour son peuple est ici placée devant nous.

Chers frères, nous voulons que cette idée soit ancrée dans nos esprits, que Jéhovah est autant ravi de ce qui est la nourriture et la nourriture de son peuple, qu'ils peuvent l'être eux-mêmes, lorsqu'ils trouvent leurs besoins satisfaits au maximum. Il y a une telle communion, une telle unité entre Dieu et Son Église, que la chose même que veut Son peuple est la chose même en laquelle Lui-même prend plaisir. De sorte que lorsque l'âme croyante se nourrit de Jésus, le pain de vie, celui-ci, comme un doux encens, monte avec acceptation devant le Seigneur.

Observez les deux idées suggérées par cette mise continuelle du pain devant le Seigneur. Premièrement, c'était la nourriture même que Dieu fournissait à son peuple ; c'était une nourriture abondante et bonne pour eux, et c'était toujours la même chose. Tout comme il est dit à propos de la manne : « Les enfants d'Israël ont mangé de la manne pendant quarante ans », tout le temps de leur histoire dans le désert. Un appétit spirituel aimera toujours la même nourriture, même le Seigneur Jésus-Christ.

Mais il y a une seconde idée suggérée par la mise continuelle de ce pain devant le Seigneur. Vous remarquez qu'il y avait des provisions pour toutes les tribus. Aucun membre du peuple du Seigneur ne voudra de la nourriture spirituelle qui lui convient le mieux. Dieu est tenu, par des engagements d'alliance éternelle, de nourrir et de nourrir tout son peuple. Aucun d'eux ne se plaindra jamais qu'on ne lui ait pas fourni de bonne nourriture.

Selon la grandeur de nos besoins, le Seigneur satisfera abondamment nos besoins. C'est une vérité que le peuple du Seigneur est très lent à recevoir. On regarde les autres, et on se dit : Oh, si j'avais la foi, l'amour, la diligence de tel ou tel individu dans la famille de Dieu, tout irait bien. Dépendez-vous-en, frères, le Seigneur sait comment satisfaire tout son peuple avec la nourriture qui lui convient le mieux. — W. Krause .

ILLUSTRATIONS

PAR
RÉV. WILLIAM ADAMSON

Typologie! Exode 25:1 . Si vous placez votre main entre la bougie et le mur, que voyez-vous ? Cette ombre de votre main n'est cependant pas de la même taille et de la même couleur. Ce n'est qu'une esquisse. Tenant quelque bel objet que nous n'avons jamais vu auparavant, son ombre ne donnerait qu'une faible impression d'elle-même.

Ainsi Hébreux 10:1 dit que la Loi avait une ombre de bonnes choses à venir. Ces bonnes choses sont arrivées ; et

« L'homme a contemplé les secrets célestes,

S'ensoleillait dans une lueur céleste ;

Vu la gloire, entendu la musique,—

Nous sommes plus sages que nous ne le savons.

- Mackay.

Pain de proposition ! Exode 25:30 .

1. Littéralement, cela signifie « pain des visages » ou « pain de la présence », parce qu'il est toujours placé devant la face et la présence de Dieu. Ce pain était composé de douze pains sans levain, qui étaient saupoudrés d'encens, et, il est dit dans la version d'Alexandrie, de sel également. Jahn dit qu'ils étaient placés en deux piles, l'une au-dessus de l'autre, et étaient changés tous les dimanches par les prêtres.

2. La loi dit que la foi connaît bien cet emblème, s'étant souvent assise aux pieds de Jésus avec ravissement, et l'ayant entendu dire : « Je suis le pain de vie. Le pain numéroté est une image claire de l'Église numérotée, dont les membres siègent avec le Christ dans les lieux célestes, sur qui repose le parfum constant de ses mérites infinis. Les ministres de Christ, chaque dimanche, placent Christ devant leurs troupeaux, toujours le même, mais toujours nouveau.

3. Gray voit dans cette présence-pain le tribut des cœurs chrétiens ; l'épanchement de notre gratitude. Comme les fleurs portent des gouttes de rosée, tremblantes sur les bords des pétales, et prêtes à tomber au premier souffle de vent, ou brosse d'oiseau ; ainsi le cœur doit porter ses paroles d'action de grâce perlées, et au premier souffle de saveur céleste, faire descendre la douche, parfumée de la gratitude du cœur.

« Anges, aidez-nous à l'adorer,

Le contempler face à face ;

Le soleil et la lune se prosternent devant lui,

Habitants tous dans le temps et l'espace,

Félicitez-le! Félicitez-le!

Louez avec nous le DIEU DE GRÂCE.

— Lyte.