Exode 25:30

And thou shalt set upon the table shewbread before me alway. SHOWBREAD , [ lechem (H3899) paaniym (H6440)] - littéralement, pain de visages, pain de présence [Septante, artoi enoopioi] (Lévitique 24:5 - Lévitique 24:9); ainsi appelé parce qu'il était constamment exposé devant le Seigneur, ou parce que le pain de sa présence, comme l'ange de sa présence, désignait symboliquement le Christ. Il se composait de douze pains sans levain, qui auraient été traditionnellement posés en tas de six chacun. Ce pain a été conçu pour être un symbole de la provision complète et constante qui est faite dans l'Église pour la su...

23-30 Une table devait être en bois, recouverte d'or, pour se tenir dans le tabernacle extérieur, toujours garnie du pain de proposition. Ce tableau, avec les articles dessus, et son utilisation, semble caractériser la communion que le Seigneur tient avec son peuple racheté dans ses ordonnances, les provisions de sa maison, les fêtes auxquelles ils sont favorisés. Aussi la nourriture pour leurs âmes, qu'ils trouvent toujours quand ils en ont faim; et le plaisir qu'il prend dans leurs personnes et leurs services, tels que présentés devant lui en Christ....

Verset Exode 25:30. _ Pain de mouton _] _ לחם פנים _ _ lechem panim _ littéralement, _ pain _ _ de visages _; ainsi appelé, soit parce qu'ils ont été placés _ avant la _ présence _ _ ou _ visage de Dieu _ dans le sanctuaire, ou parce qu'ils ont été faits _ carré _, comme les Juifs l'auront. Il est probable qu'ils se présentaient sous la forme de _ cubes _ ou _ hexaedrons _, chaque face présentant le même apparence; et donc les Juifs pourraient supposer qu'on les appelait _ pain _ ou _ pains de visages _: mais le Le texte hébreu semble indiquer qu'ils étaient appelés le _ pain des visages _, פנים panim, parce que, comme le dit le Seigneur, ils étaient placés לפני _ lephanai, avant mon _ FACE. Ces pains ou gâteaux étaient _ douze _, représentant, comme on le suppose généralement, les douze tribus d'Israël. Ils étaient en deu

(Comparez Exode 37:10.) La table et le chandelier figurés sur l'Arc de Titus à Rome sont ceux de l'époque des Maccabées, mais réalisés aussi près que possible d'après les modèles antiques reproduits sous la direction de Salomon et Zorobabel. Les détails et la taille de la figure, et la description de Josèphe, semblent s'accorder très près des instructions données ici à Moïse, et les illustrer en plusieurs détails. Josèphe dit que la table était comme les soi-disant tables de Delphes, des meubles richement ornés en usage chez les Romains, qui étaient parfois, sinon toujours, recouverts d'or ou d'argent. Exode 25:24 Voir la note Exode 25:11. Le moulage de la table est encore visible aux extrémités de la figure sculptée....

EXPOSITION LE TABLEAU DE PAIN DE VUE. À partir de la description de l'arche, qui constituait le seul mobilier du lieu très saint, Dieu a procédé à la description du mobilier du lieu saint, ou corps du tabernacle, qui devait être composé de trois objets: 1. Une table, appelée la table du pain de proposition ("pain de présence" ou "pain de mise en avant"). 2. Un candélabre ou un support de lampe; et 3. Un autel pour l'offrande d'encens. Parmi ceux-ci, le tableau semble avoir été considéré comme de première importance; et sa description est donc faite pour suivre immédiatement celle de l'arche. Il était en bois d'acacia, recouvert d'or pur, et était de la forme la plus ordinaire - carré oblong, c'est-à-dire; avec quatre pattes, une à chaque coin. Les seules particularités de la table, outre son matériau, étaient la bordure, ou bordure, qui l'entourait en haut, le cadre qui renforçait les...

Et tu seras sur la table Shewbread avant moi. Qui consistait en douze pains de gâteaux, mis en deux rangées sur la table et se tenait là une semaine entière et chaque sabbat était renouvelé; Et quand les anciens ont été emportés, qui ont été mangés par les prêtres, de nouveaux ont été fixés, de sorte qu'ils étaient toujours devant le Seigneur; Et étant continuellement devant lui, s'appelait Shewbread, ou "pain de visage", toujours devant le visage de Dieu. C'était un mémorial de la bonté de Dieu dans quotidiennement de pain pour le peuple d'Israël et lui a été présenté comme une reconnaissance reconnue de celle-ci et étant la même chose qu'ils ont mangé à leurs propres tables; Et cela étant mangé par les prêtres, était expressif de la communion entre Dieu et eux, ils étant des invités de son et nourrissent les mêmes dispositions. Cette sèche-balle peut être considérée comme typique de l'...

PAINS DE PROPOSITION Pain de présentation, type du Christ, le Pain de Dieu, nourricier de la vie du chrétien en tant que croyant-prêtre (1 Pierre 2:9); (Apocalypse 1:6). Dans (Jean 6:33) notre Seigneur a plus à l'esprit la manne, cette nourriture qui "est descendue"; mais toutes les significations typiques de «pain» sont réunies dans Ses paroles. La manne est le Christ qui donne la vie; le pain de présentation, le Christ qui soutient la vie. Le pain de présentation caractérise le Christ comme le "maïs de blé" (Jean 12:24) moulu dans le moulin de la souffrance ...

3. LE TABERNACLE ET LA PRÊTRISE CHAPITRE 25 Le Tabernacle _1. L'offrande volontaire et les matériaux ( Exode 25:1 )_ 2. L'arche ( Exode 25:10 ) 3. La table des pains de proposition ( Exode 25:23 ) 4. Le chandelier d'or ( Exode 25:31 ) C'est une autre partie intensément intéressante de ce grand livre. Donner quelques annotations et indications sur le tabernacle est une tâche extrêmement difficile, car il y a ici une si merveilleuse mine de richesses qu'un livre de centaines de pages ne pourrait pas tout contenir. Le tabernacle dont le Seigneur a parlé à Moïse était le lieu de culte terrestr

CHAPITRE XXV. _ LE SANCTUAIRE ET SON MOBILIER._ Exode 25:1 La première direction donnée à Moïse sur la montagne est de se préparer à la construction d'un tabernacle où Dieu pourra habiter avec l'homme. Pour cela, il doit inviter des offrandes de toutes sortes, métaux et pierres précieuses, peaux et tissus, huile et épices ; et l'homme le plus humble dont le cœur est disposé peut contribuer à une demeure pour celui que le ciel des cieux ne peut contenir. Étrange en effet est le contraste entre la montagne qui brûle jusqu'au ciel, et la structure modeste du bois du désert, qui devait maintenant être érigé par souscription. Et pourtant, le changement ne marque pas une conception inférieure de la divinité, mais un progrès, tout comme la communion tranquille et sereine d'un saint avec Dieu est plus élevée que l'expérience la plus émouvante du converti....

Et tu mettras toujours sur la table des pains de proposition devant moi. Ver. 30. _Montrez le pain. _] _Voir Trapp sur "_ Mat 12:4 _"_...