Exode 25:6

Oil for the light, spices for anointing oil, and for sweet incense, HUILE POUR LA LUMIÈRE - (voir la note à Exode 27:20.) ÉPICES POUR L'HUILE D'ONCTION , [ bªsaamiym (H1314)] - parfum tel que diffusé par les épices; mais au pluriel, épices, aromates, cannelle, etc. (voir la note à Exode 25:23); [ hacamiym (H5561)] l'encens, pas nécessairement de l'encens "doux" (voir la note à Exode 30:34) . Ce verset est absent de la version Septante....

1-9 Dieu a choisi le peuple d'Israël pour être un peuple particulier à lui-même, au-dessus de tous les peuples, et lui-même serait leur roi. Il a ordonné qu'un palais royal soit installé parmi eux pour lui-même, appelé un sanctuaire, ou lieu saint, ou habitation. Là, il montra sa présence parmi eux. Et parce que dans le désert ils habitaient dans des tentes, ce palais royal a été ordonné d'être un tabernacle, afin qu'il puisse se déplacer avec eux. Le peuple devait fournir les matériaux à Moïse, de son plein gré. Le meilleur usage que nous pouvons faire de notre richesse terrestre est d'honorer Dieu avec elle dans des œuvres de piété et de charité. Nous devons nous demander, non seulement, que devons-nous faire? mais, que pouvons-nous faire pour Dieu? Tout ce qu'ils ont donné, ils doivent le donner avec joie, pas à contrecœur, car Dieu aime un donateur joyeux, 2 Corinthiens 9:7. Ce qui e...

Verset Exode 25:6. _ Huile pour la lumière _] Ils ont dû les apporter avec eux d'Egypte, car ils ne pouvaient pas en obtenir dans le désert où il n'y avait pas d'olives; mais il est probable que cette direction et quelques autres se réfèrent davantage à ce qui devait être fait dans leur résidence fixe et établie, qu'en errant dans le désert. _ Épices _] Pour faire une confiserie pour _ encens doux _, abondait dans différentes parties de ces pays....

Yahvé avait racheté les Israélites de la servitude. Il avait fait une alliance avec eux et leur avait donné des lois. Il avait promis, à la condition de leur obéissance, de les accepter comme Son propre «trésor particulier», comme «un royaume de prêtres et une nation sainte» Exode 19:5. Et maintenant, Il était prêt à témoigner visiblement qu'Il avait fait sa demeure avec eux. Il a prétendu avoir une habitation pour lui-même, qui devait être sous forme extérieure une tente en poils de chèvre Exode 19:4, pour prendre sa place parmi leurs propres tentes, et s'est formé du même matériau (voir la note Exode 26:7). La marque spéciale de sa présence dans la tente devait être l'arche ou le coffre contenant les dix commandements sur deux tables de pierre

INSTRUCTIONS CONCERNANT LE TABERNACLE ET SES MEUBLES, Y COMPRIS L'ATTIRE DE SACRET. EXPOSITION LE TABERNACLE ET LES CADEAUX POUR ELLE. Les grands principes de la loi morale avaient été donnés dans les dix commandements prononcés par Dieu au milieu des tonnerres du Sinaï. Le "Livre de l'Alliance", ou bref résumé des principales lois, civiles, politiques et sociales, avait été communiqué à Moïse, et par lui réduit à une forme écrite (Exode 24:4). Une ligue et une alliance solennelles avaient été conclues entre Dieu et son peuple, le peuple s'engageant à garder toutes les paroles du Seigneur, et Dieu à être leur protecteur, guide et roi. Mais aucune forme de culte n'avait été mise en place. Le monothéisme abstrait avait été inculqué; et le culte avait été si loin touché qu'un "autel" avait été mentionné, et certaines directions, principalement négatives, avaient été données à son sujet ...

Huile pour la lumière, ... pour la lumière des lampes du chandelier: c'était l'huile d'huile, comme le targum de Jonathan, et donc Jarchai, voir Exode 27:20,. épices pour l'huile d'onction; Pour l'onction d'Aaron et de ses fils, et le tabernacle et ses vaisseaux, tels que la myrrhe pure, la cannelle sucrée, le suceur calamus et Cassia: et pour l'encens doux; Comme Sacte, Onycha et Galbanum; D'où ils avaient ce pétrole et ces épices, il n'est pas facile de dire, à moins qu'ils ne leur apporchent hors de l'Égypte avec eux; Ce qui est probable, puisque les déserts d'Arabie ne pouvaient pas les fournir avec eux....

3. LE TABERNACLE ET LA PRÊTRISE CHAPITRE 25 Le Tabernacle _1. L'offrande volontaire et les matériaux ( Exode 25:1 )_ 2. L'arche ( Exode 25:10 ) 3. La table des pains de proposition ( Exode 25:23 ) 4. Le chandelier d'or ( Exode 25:31 ) C'est une autre partie intensément intéressante de ce grand livre. Donner quelques annotations et indications sur le tabernacle est une tâche extrêmement difficile, car il y a ici une si merveilleuse mine de richesses qu'un livre de centaines de pages ne pourrait pas tout contenir. Le tabernacle dont le Seigneur a parlé à Moïse était le lieu de culte terrestr

CHAPITRE XXV. _ LE SANCTUAIRE ET SON MOBILIER._ Exode 25:1 La première direction donnée à Moïse sur la montagne est de se préparer à la construction d'un tabernacle où Dieu pourra habiter avec l'homme. Pour cela, il doit inviter des offrandes de toutes sortes, métaux et pierres précieuses, peaux et tissus, huile et épices ; et l'homme le plus humble dont le cœur est disposé peut contribuer à une demeure pour celui que le ciel des cieux ne peut contenir. Étrange en effet est le contraste entre la montagne qui brûle jusqu'au ciel, et la structure modeste du bois du désert, qui devait maintenant être érigé par souscription. Et pourtant, le changement ne marque pas une conception inférieure de la divinité, mais un progrès, tout comme la communion tranquille et sereine d'un saint avec Dieu est plus élevée que l'expérience la plus émouvante du converti....

De l'huile pour la lumière, des épices pour l'huile d'onction et pour l'encens doux, Ver. 6. _Épices. _] Comme la cannelle; ce qui au temps de Galien était très rare, et difficile à trouver que dans les magasins des princes. _une_ un Antidit. Gal., lib. je....

EXODE 25-31. P LA TENTE D'ASSIGNATION OU DEMEURE DE YAHVÉ. Passer de l'action et du mouvement, et de la bousculade de l'ancien et du nouveau, dans l' Exode 25:19 dans le groupe des chapitres 25-31, c'est comme passer des courants croisés et des eaux brisées d'une baie ouverte et agitée par la tempête dans le calme et l'ordre d'un port clos. Cela s'explique par la théorie, maintenant généralement acceptée, qu'aussi étrange que cela puisse paraître à nos idées, nous n'avons ici aucun récit ancien, et encore moins contemporain, de la planification du Tabernacle dans les moindres détails, mais l'élaboration tranquille, par cette école de scribes. dont Esdras était le type et le chef, de leur point de vue sur ce qui devait être dans l'esprit de Moïse, sur l'hypothèse générale que le Temple de Jérusalem avant sa destruction, le croquis d'Ézéchiel (Ézéchiel 40-48) et le bâtiment recon