Psaume 107:9

For he satisfieth the longing soul, and filleth the hungry soul with goodness. CAR IL SATISFAIT L'ÂME DÉSIREUSE - "désir;" littéralement, aller et venir à la recherche de quelque chose. Comparez Ésaïe 29:8. Dieu satisfait les désirs de son peuple (Psaume 103:5; Psaume 104:13; Psaume 104:16)....

1-9 Dans ces versets, il y a une référence à la délivrance d'Egypte, et peut-être celle de Babylone, mais les circonstances des voyageurs dans ces pays sont également notées. Il est à peine possible de concevoir les horreurs subies par l'infortuné voyageur, en traversant les sables sans piste, exposés aux rayons ardents de la somme. Les mots décrivent leur cas que le Seigneur a racheté de l'esclavage de Satan; qui traversent le monde comme un désert dangereux et morne, souvent prêt à s'évanouir à cause des ennuis, des peurs et des tentations. Ceux qui ont faim et soif de la justice, de Dieu et de la communion avec lui, seront remplis de la bonté de sa maison, en grâce et en gloire....

Verset Psaume 107:9. _ Car il satisfait l'âme désireuse _] C'est la raison que le psalmiste donne pour le _ devoir _ de reconnaissance qu'il prescrit. _ L'âme désireuse _, נפש שוקקה nephesh shokekah, _ le _ _ âme qui avance dans un désir ardent _ après le salut....

CAR IL SATISFAIT L'ÂME DÉSIREUSE - Cela ne signifie pas - ce qui est effectivement vrai en lui-même - que Dieu a prévu l '«âme» de l'homme, et satisfait quand il désire ou halète pour son approvisionnement nécessaire, mais la référence est aux créatures de Dieu - les êtres vivants qu'il a faits; et l'idée est, qu'il a pris des dispositions pour leurs besoins. Il leur donne à manger et à boire pour que leurs besoins soient satisfaits. La référence «particulière» ici, cependant, dans le mot rendu «désir» est à «soif», contrairement à l'autre membre du verset, où la référence est «faim». Ainsi, le mot est utilisé dans Ésaïe 29:8. ET REMPLIT L'ÂME AFFAMÉE DE BONTÉ - Fournit le «bien» aux besoins des affamés; c'est-à-dire avec ce qui est «bon» pour lui; qui répond à ses besoins et lui donne force et bonheur....

EXPOSITION. Une chanson de Thanksgiving, d'abord pour la délivrance de la captivité babylonish (Psaume 107:1), puis pour d'autres délivrances (Psaume 107:4, Psaume 107:33-19). La composition se ferme avec une seule réflexion gnomique sur la sagesse de réfléchir à de telles questions que celles présentées par l'écrivain. Formellement, le psaume tombe en sept divisions: (1) un Thanksgiving pour le retour de Babylone ( Psaume 107: 1-19 ); (2) une pour la délivrance des périls des voyages ( Psaume 107: 4-19 ); (3) une pour la délivrance de la prison ( Psaume 107: 10-19 ); (4) un pour la récupération de la maladie ...

Car il satisfaisait l'âme désireuse, ... l'âme qui a faim et assoiffée et aspire à la nourriture et à la boisson, lorsque la nature dans de telles circonstances affirme. Et de sorte que ce qui aspire à Christ et à sa grâce, pour un intérêt pour lui et la fraternité avec lui, le Seigneur satisfait à ces choses, comme avec la moelle et la graisse. Et remplit l'âme affamée avec de la bonté; avec la bonté et la graisse de sa maison; avec de bonnes choses; avec les bonnes choses décontractées en Christ et dans le Pacte; avec les bonnes choses de l'Évangile; avec la grâce et la bonté de Dieu en Christ; Voir Psaume 65:4....

Psaume 107:1. _ o remercie le Seigneur, car il est bon: pour sa miséricorde endureth pour toujours. _. Dans la rubrique de ce psaume, on nous rappelle que le psalmiste exhorte ici les rachetés, en louant Dieu, d'observer son collecteur devidence sur les voyageurs, les prisonniers, les hommes malades, les marins, «et dans les diverses variétés de la vie; »Mais dans la mesure où l'exhortation est spécialement adressée à la rachetée du Seigneur, je m'efforcerai de lancer le rayon rouge de rachat et d'expliquer ces différentes circonstances comme relatives à l'expérience spirituelle du peuple de Dieu et à leur délivrance hors des plongeurs des périls auxquels leurs âmes sont exposées. «O donner merci au Seigneur. »Cela semble impliquer que nous sommes si lents à louer Dieu que nous devons être remués à ce devoir sacré. Cette exhortation semble que nous devions être priés pour remercier le Se

LA SECTION DEUTERONOMIE : LIVRE CINQ : PSAUME 107-150 La dernière section du livre des Psaumes, la cinquième, est comme le Deutéronome. Il montre les voies de Dieu avec Israël, la fin de ces voies de délivrance non seulement pour Son peuple, mais pour leur pays, pour les nations de la terre, pour toute la création. Le livre se termine par le Chœur Hallelujah de la rédemption. Psaume 107 PSAUME 108 Psaume 107 Les délivrances d'Israël _1. Les vagabonds se sont rassemblés ( Psaume 107:1 )_ 2. Les prisonniers libérés ...

Psaume 107:1 NONOBSTANT la division des Livres qui sépare le Psaume mal des deux précédents, c'est un pendant à ceux-ci. Le "rassemblement parmi les païens" demandé dans Psaume 106:41 s'est ici Psaume 107:3 ( Psaume 107:3 ). L'action de grâce qui y est considérée comme le but de cette restauration est ici rendue pour elle. Psaume 105:1 avait pour thème les miséricordes de Dieu envers les pères. Psaume 106:1 avoué l'infidélité héréditaire d'Israë

Car il rassasie l'âme ardente, et comble de bonté l'âme affamée. Ver. 9. _Car il satisfait l'âme ardente, etc. _] Ceci comme une récapitulation de la première partie, Psaume 107:5,7 , et expose la raison pour laquelle les rachetés devraient louer Dieu par la douce expérience qu'ils ont eue de sa merveilleuse providence et de sa bonté envers eux. _Et remplit l'âme affamée de bonté_ ] Cette fleur que la bienheureuse Vierge choisit dans le jardin de David (parmi beaucoup d'autres dans d'autres parties de l'Écriture Sainte, où il semble qu'elle était singulièrement bien versée), et la met dans son bouquet, Luc 1:53 ....