Psaume 107:20

He sent his word, and healed them, and delivered them from their destructions. IL A ENVOYÉ SA PAROLE ET LES A GUÉRIS. "Sa parole" est son instrument rapide et omnipotent envoyé pour accomplir ses ordres. Ainsi, la foi du centurion a vu la parole de Jésus (Matthieu 8:8: cf. Psaume 147:15; Psaume 147:18). ET LES A DÉLIVRÉS DE LEURS DESTRUCTIONS - littéralement, de leurs fosses; Psaume 107:18, "les portes de la mort". Comparez Lamentations 4:20;...

20 _ Il envoie sa parole. _ Encore une fois, en disant qu'ils sont délivrés de la destruction, le prophète montre qu'il fait ici allusion à ces maladies qui, de l'avis des hommes, sont incurables et dont peu sont délivrées. En outre, il oppose l’assistance de Dieu à tous les remèdes que l’homme a le pouvoir d’appliquer; comme s'il devait dire que leur maladie ayant dérouté l'habileté des médecins terrestres, leur guérison a été entièrement due à l'exercice de la puissance de Dieu. Il convient également de remarquer la manière dont leur recouvrement s'effectue; Dieu n'a qu'à le vouloir ou à prononcer la parole, et instantanément toutes les maladies, et même la mort elle-même, sont expulsées. Je ne considère pas que cela se réfère exclusivement aux fidèles, comme le font beaucoup d'exposants. Je reconnais, en effet, qu'il est relativement peu important pour nous d'être les sujets de soins...

17-22 Si nous ne connaissions aucun péché, nous ne devrions connaître aucune maladie. Les pécheurs sont des imbéciles. Ils nuisent à leur santé corporelle par intempérance et mettent leur vie en danger en satisfaisant leur appétit. C'est leur façon de faire leur folie. La faiblesse du corps est l'effet de la maladie. C'est par la puissance et la miséricorde de Dieu que nous sommes guéris de la maladie, et il est de notre devoir d'être reconnaissant. Tous les remèdes miraculeux du Christ étaient des emblèmes de ses maladies de guérison de l'âme. Il doit également être appliqué aux guérisons spirituelles qu'opère l'Esprit de grâce. Il envoie sa parole et guérit les âmes; les convainc, les convertit, les rend saints, et tout cela par la parole. Même dans les cas courants de guérison de la maladie, Dieu dans sa providence parle, et c'est fait; par sa parole et son esprit, l'âme est restaurée...

Verset Psaume 107:20. _ Il a envoyé sa parole et les a guéris. et immédiatement la maladie est partie; et ainsi ils étaient délivrés des destructions _ qui les attendaient....

IL A ENVOYÉ SA PAROLE ET LES A GUÉRIS - Il l'a fait par un mot; il lui fallait simplement donner un ordre, et la maladie les quitta. C'était donc dans la vie du Sauveur, qui guérissait souvent les malades par un «mot» Matthieu 8:8; Luc 7:7; et ainsi maintenant la restauration de la maladie semble souvent être accomplie comme si un mot avait été prononcé par quelqu'un qui avait le pouvoir, ordonnant à la maladie de partir. Dans tous les cas également, quel que soit le moyen utilisé, le pouvoir de guérison vient de Dieu et est sous son contrôle. Comparez Psaume 30:2. ET LES A DÉLIVRÉS DE LEURS DESTRUCTIONS - De ce qui les aurait détruits, s'il n'avait pas été vérifié et supprimé....

EXPOSITION. Une chanson de Thanksgiving, d'abord pour la délivrance de la captivité babylonish (Psaume 107:1), puis pour d'autres délivrances (Psaume 107:4, Psaume 107:33-19). La composition se ferme avec une seule réflexion gnomique sur la sagesse de réfléchir à de telles questions que celles présentées par l'écrivain. Formellement, le psaume tombe en sept divisions: (1) un Thanksgiving pour le retour de Babylone ( Psaume 107: 1-19 ); (2) une pour la délivrance des périls des voyages ( Psaume 107: 4-19 ); (3) une pour la délivrance de la prison ( Psaume 107: 10-19 ); (4) un pour la récupération de la maladie ...

Il a envoyé sa Parole et les a guéri, ... c'était sa volonté et son plaisir qu'ils devraient être guéris et, par conséquent, ils étaient; Il a publié ses ordres pour la suppression de l'affliction et cela a été fait; Les maladies sont ses serviteurs, qui vont et vont à son commandement; Alors Christ, dans le temps de sa chair, guéris par parler d'un mot, Matthieu 8: 3 . Ceci est vrai de Christ le mot essentiel, qui a été envoyé dans la plénitude du temps et a été faite de chair et habitait parmi les hommes et est allé guérir toutes sortes de maladies parmi les habitants; et qui est aussi le médecin des âmes qui sont venus de guérir dans ses ailes; c'est-à-dire avec le pardon de péché, pour lequel son sang a été handicapé: il est le seul médecin, l'habileté, universel et infaillible, et fait tous librement, et de manière la plus merveilleuse, par ses rayures, ses sang et ses plaies, et pa...

Psaume 107:1. _ o remercie le Seigneur, car il est bon: pour sa miséricorde endureth pour toujours. _. Dans la rubrique de ce psaume, on nous rappelle que le psalmiste exhorte ici les rachetés, en louant Dieu, d'observer son collecteur devidence sur les voyageurs, les prisonniers, les hommes malades, les marins, «et dans les diverses variétés de la vie; »Mais dans la mesure où l'exhortation est spécialement adressée à la rachetée du Seigneur, je m'efforcerai de lancer le rayon rouge de rachat et d'expliquer ces différentes circonstances comme relatives à l'expérience spirituelle du peuple de Dieu et à leur délivrance hors des plongeurs des périls auxquels leurs âmes sont exposées. «O donner merci au Seigneur. »Cela semble impliquer que nous sommes si lents à louer Dieu que nous devons être remués à ce devoir sacré. Cette exhortation semble que nous devions être priés pour remercier le Se

LA SECTION DEUTERONOMIE : LIVRE CINQ : PSAUME 107-150 La dernière section du livre des Psaumes, la cinquième, est comme le Deutéronome. Il montre les voies de Dieu avec Israël, la fin de ces voies de délivrance non seulement pour Son peuple, mais pour leur pays, pour les nations de la terre, pour toute la création. Le livre se termine par le Chœur Hallelujah de la rédemption. Psaume 107 PSAUME 108 Psaume 107 Les délivrances d'Israël _1. Les vagabonds se sont rassemblés ( Psaume 107:1 )_ 2. Les prisonniers libérés ...

Psaume 107:1 NONOBSTANT la division des Livres qui sépare le Psaume mal des deux précédents, c'est un pendant à ceux-ci. Le "rassemblement parmi les païens" demandé dans Psaume 106:41 s'est ici Psaume 107:3 ( Psaume 107:3 ). L'action de grâce qui y est considérée comme le but de cette restauration est ici rendue pour elle. Psaume 105:1 avait pour thème les miséricordes de Dieu envers les pères. Psaume 106:1 avoué l'infidélité héréditaire d'Israë