Psaume 107:3

Let the redeemed of the LORD say so, whom he hath redeemed from the hand of the enemy; RENDEZ GRÂCE AU SEIGNEUR, CAR IL EST BON; CAR SA MISÉRICORDE DURE À JAMAIS - de Psaume 106:1. La psalmiste met dans la bouche d'Israël restauré la même action de grâces qu'elle avait offerte en prévision de la foi et de l'espérance vers la fin de la captivité, (Psaume 106:1 - Psaume 106:48.) Verset 2. QUE LES RACHETÉS DU SEIGNEUR DISENT AINSI, QU'IL A RACHETÉS DE LA MAIN DE L'ENNEMI. Les Juifs et Israël rétablis sont "les rachetés des Seigneur "(Ésaïe 62:12;...

1-9 Dans ces versets, il y a une référence à la délivrance d'Egypte, et peut-être celle de Babylone, mais les circonstances des voyageurs dans ces pays sont également notées. Il est à peine possible de concevoir les horreurs subies par l'infortuné voyageur, en traversant les sables sans piste, exposés aux rayons ardents de la somme. Les mots décrivent leur cas que le Seigneur a racheté de l'esclavage de Satan; qui traversent le monde comme un désert dangereux et morne, souvent prêt à s'évanouir à cause des ennuis, des peurs et des tentations. Ceux qui ont faim et soif de la justice, de Dieu et de la communion avec lui, seront remplis de la bonté de sa maison, en grâce et en gloire....

Verset Psaume 107:3. _ Et les a rassemblés hors des terres _] Bien que de nombreux Juifs soient revenus à Jérusalem de diverses parties du monde, sous le règne de _ Darius Hystaspes, Artaxerxes _ et _ Alexandre le Grand _; pourtant cette prophétie n'a son accomplissement que sous l'Evangile, quand toutes les extrémités de la terre entendent le salut de Dieu....

ET LES A RASSEMBLÉS HORS DES TERRES - Les pays où ils étaient dispersés. Au temps de la captivité, les gens n'étaient pas tous emmenés au même endroit ou ne résidaient pas tous au même endroit. Dans le long exil - de soixante-dix ans - à Babylone, ils seraient naturellement très dispersés dans les différentes provinces; et la tentative de les rassembler, de les restituer à leur terre natale, pourrait être accompagnée de beaucoup de difficultés. DE L'EST ... - De tous les quartiers; des lieux où ils ont été dispersés à l'étranger. Autrement dit, celui qui prend sa position à Babylone les verrait dispersés de cet endroit en tant que centre dans tout le pays environnant. ET DU SUD - Marge, comme en hébreu, "de la mer". En général, dans l'Ancien Testament, le mot «mer» est utilisé pour l'ouest, parce que la frontière occidentale de la terre de Palestine était la mer Méditerranée. Compare...

EXPOSITION. Une chanson de Thanksgiving, d'abord pour la délivrance de la captivité babylonish (Psaume 107:1), puis pour d'autres délivrances (Psaume 107:4, Psaume 107:33-19). La composition se ferme avec une seule réflexion gnomique sur la sagesse de réfléchir à de telles questions que celles présentées par l'écrivain. Formellement, le psaume tombe en sept divisions: (1) un Thanksgiving pour le retour de Babylone ( Psaume 107: 1-19 ); (2) une pour la délivrance des périls des voyages ( Psaume 107: 4-19 ); (3) une pour la délivrance de la prison ( Psaume 107: 10-19 ); (4) un pour la récupération de la maladie ...

Et les a ramassés hors des terres, ... cela ne peut pas respecter les enfants d'Israël en Égypte; car ils n'étaient pas ensuite sortis de plusieurs pays, mais d'une terre seulement: ni à la captivité babylonique; Pour, bien que certains puissent être rassemblés de différentes provinces, mais pas d'est, de l'ouest, du nord et du sud, comme indiqué ici. Il convient le mieux avec le rassemblement des rachetés dans l'appel effectif, et en particulier l'appel des Gentils dans les temps de l'Évangile; à laquelle le titre de la version syriaque avant mentionné a le respect. Les élus de Dieu sont rassemblés en raison d'être rachetés, Zacharie 10: 8 , ils sont rassemblés du monde et parmi les hommes de celui-ci; ils sont rassemblés au Christ, et par lui; Ils sont rassemblés dans ses églises et la communion avec eux et à une participation de tous les privilèges et ordonnances: et cela se fait géné...

Psaume 107:1. _ o remercie le Seigneur, car il est bon: pour sa miséricorde endureth pour toujours. _. Dans la rubrique de ce psaume, on nous rappelle que le psalmiste exhorte ici les rachetés, en louant Dieu, d'observer son collecteur devidence sur les voyageurs, les prisonniers, les hommes malades, les marins, «et dans les diverses variétés de la vie; »Mais dans la mesure où l'exhortation est spécialement adressée à la rachetée du Seigneur, je m'efforcerai de lancer le rayon rouge de rachat et d'expliquer ces différentes circonstances comme relatives à l'expérience spirituelle du peuple de Dieu et à leur délivrance hors des plongeurs des périls auxquels leurs âmes sont exposées. «O donner merci au Seigneur. »Cela semble impliquer que nous sommes si lents à louer Dieu que nous devons être remués à ce devoir sacré. Cette exhortation semble que nous devions être priés pour remercier le Se

LA SECTION DEUTERONOMIE : LIVRE CINQ : PSAUME 107-150 La dernière section du livre des Psaumes, la cinquième, est comme le Deutéronome. Il montre les voies de Dieu avec Israël, la fin de ces voies de délivrance non seulement pour Son peuple, mais pour leur pays, pour les nations de la terre, pour toute la création. Le livre se termine par le Chœur Hallelujah de la rédemption. Psaume 107 PSAUME 108 Psaume 107 Les délivrances d'Israël _1. Les vagabonds se sont rassemblés ( Psaume 107:1 )_ 2. Les prisonniers libérés ...

Psaume 107:1 NONOBSTANT la division des Livres qui sépare le Psaume mal des deux précédents, c'est un pendant à ceux-ci. Le "rassemblement parmi les païens" demandé dans Psaume 106:41 s'est ici Psaume 107:3 ( Psaume 107:3 ). L'action de grâce qui y est considérée comme le but de cette restauration est ici rendue pour elle. Psaume 105:1 avait pour thème les miséricordes de Dieu envers les pères. Psaume 106:1 avoué l'infidélité héréditaire d'Israë

Et les rassembla des pays, de l'orient et de l'occident, du nord et du midi. Ver. 3. _Et les rassembla hors des terres_ ] Il commença par les voyageurs et les exilés, parce que, selon Tyrtée, _Non exul curae dicitur esse Deo._ Et du sud] Héb. de la mer, c'est-à-dire, comme l'explique la Chaldée, de la mer méridionale, appelée la mer Rouge....