Psaume 107:22

And let them sacrifice the sacrifices of thanksgiving, and declare his works with rejoicing. ET LAISSEZ-LES SACRIFIER LES SACRIFICES D'ACTION DE GRÂCE. Cela a été fait lors de la première fête des tabernacles, après la restauration de Babylone (Esdras 3:4 - Esdras 3:5). Voir les notes introductives; cf Psaume 50:14....

_ Et qu’ils sacrifient _ Cette clause est soumise à titre d’explication, pour exprimer plus fortement comment Dieu est privé de son dû, si en matière de sacrifice sa providence ne pas être reconnu. Même la nature elle-même enseigne qu'une sorte d'hommage et de révérence est due à Dieu; ceci est reconnu par les païens eux-mêmes, qui n'ont d'autre instructeur que la nature. Nous savons aussi que la pratique d'offrir des sacrifices a été obtenue parmi toutes les nations; et c'est sans doute par l'observance de ce rituel que Dieu entendit conserver dans la famille humaine un certain sens de piété et de religion. Reconnaître la générosité et la bienfaisance de Dieu, est le sacrifice le plus acceptable qui puisse lui être offert; à ce sujet, donc, le prophète entend rappeler l'attention de la part insensible et indifférente des hommes. Je ne nie pas qu'il puisse y avoir aussi une allusion à la...

17-22 Si nous ne connaissions aucun péché, nous ne devrions connaître aucune maladie. Les pécheurs sont des imbéciles. Ils nuisent à leur santé corporelle par intempérance et mettent leur vie en danger en satisfaisant leur appétit. C'est leur façon de faire leur folie. La faiblesse du corps est l'effet de la maladie. C'est par la puissance et la miséricorde de Dieu que nous sommes guéris de la maladie, et il est de notre devoir d'être reconnaissant. Tous les remèdes miraculeux du Christ étaient des emblèmes de ses maladies de guérison de l'âme. Il doit également être appliqué aux guérisons spirituelles qu'opère l'Esprit de grâce. Il envoie sa parole et guérit les âmes; les convainc, les convertit, les rend saints, et tout cela par la parole. Même dans les cas courants de guérison de la maladie, Dieu dans sa providence parle, et c'est fait; par sa parole et son esprit, l'âme est restaurée...

Verset Psaume 107:22. _ Et laissez-les sacrifier _] Pour leur _ guérison _, ils devraient apporter un _ sacrifice _; et ils devraient offrir la _ vie _ de l'animal innocent à Dieu, car il a épargné leur _ vies _; et laissez-les ainsi _ confesser _ que Dieu leur a épargné _ _ quand ils méritaient de mourir; et laissez-les _ déclarer _ aussi "ses œuvres avec joie;" car qui ne se réjouira pas quand il sera délivré de la _ mort _?...

ET LAISSEZ-LES SACRIFIER - Comme dans les cas précédents Psaume 107:9, Psaume 107:16, ceci est lié à la partie précédente du psaume, ou est une "continuation" de la pensée qui avait été interrompue par la prière, "Oh que les hommes louent le Seigneur." L'idée particulière ici est que ceux qui ont été malades et qui ont retrouvé leur santé devraient offrir le sacrifice de l'action de grâce; ou, qu'ils sont les personnes appropriées pour louer le Seigneur. Le mot «sacrifice» est ici utilisé dans un sens large pour désigner le culte ou l'adoration. Laissez-les adorer Dieu avec des remerciements ou des louanges. LES SACRIFICES D'ACTION DE GRÂCE - Hébreu, «louange». Laissez-les féliciter. ET DÉCLAREZ SES ŒUVRES AVEC JOIE - Marge, comme en hébreu,...

EXPOSITION. Une chanson de Thanksgiving, d'abord pour la délivrance de la captivité babylonish (Psaume 107:1), puis pour d'autres délivrances (Psaume 107:4, Psaume 107:33-19). La composition se ferme avec une seule réflexion gnomique sur la sagesse de réfléchir à de telles questions que celles présentées par l'écrivain. Formellement, le psaume tombe en sept divisions: (1) un Thanksgiving pour le retour de Babylone ( Psaume 107: 1-19 ); (2) une pour la délivrance des périls des voyages ( Psaume 107: 4-19 ); (3) une pour la délivrance de la prison ( Psaume 107: 10-19 ); (4) un pour la récupération de la maladie ...

Et laissez-les sacrifier les sacrifices de Thanksgiving, ... pas des sacrifices juridiques, mais des sacrifices spirituels et évangéliques, les sacrifices d'éloges et de reconnaissance que Dieu a enjoint qui lui plaise bien dans le Christ, le glorifiez et ne sont que notre service raisonnable ; Voir Hébreux 13:15. Et déclarer ses œuvres avec réjouissance: dites-leur aux enfants des hommes, ce qu'il a fait pour eux, pour l'âme et le corps; laissez-les venir à Zion avec joie et joie éternelle sur la tête; à ses portes, ou aux assemblées publiques des saints, et il déclare quelles grandes choses le Seigneur a fait pour eux; et a eu une compassion sur eux pour guérir leurs maladies corporelles et les guérir de leur âme maladies....

Psaume 107:1. _ o remercie le Seigneur, car il est bon: pour sa miséricorde endureth pour toujours. _. Dans la rubrique de ce psaume, on nous rappelle que le psalmiste exhorte ici les rachetés, en louant Dieu, d'observer son collecteur devidence sur les voyageurs, les prisonniers, les hommes malades, les marins, «et dans les diverses variétés de la vie; »Mais dans la mesure où l'exhortation est spécialement adressée à la rachetée du Seigneur, je m'efforcerai de lancer le rayon rouge de rachat et d'expliquer ces différentes circonstances comme relatives à l'expérience spirituelle du peuple de Dieu et à leur délivrance hors des plongeurs des périls auxquels leurs âmes sont exposées. «O donner merci au Seigneur. »Cela semble impliquer que nous sommes si lents à louer Dieu que nous devons être remués à ce devoir sacré. Cette exhortation semble que nous devions être priés pour remercier le Se

LA SECTION DEUTERONOMIE : LIVRE CINQ : PSAUME 107-150 La dernière section du livre des Psaumes, la cinquième, est comme le Deutéronome. Il montre les voies de Dieu avec Israël, la fin de ces voies de délivrance non seulement pour Son peuple, mais pour leur pays, pour les nations de la terre, pour toute la création. Le livre se termine par le Chœur Hallelujah de la rédemption. Psaume 107 PSAUME 108 Psaume 107 Les délivrances d'Israël _1. Les vagabonds se sont rassemblés ( Psaume 107:1 )_ 2. Les prisonniers libérés ...

Psaume 107:1 NONOBSTANT la division des Livres qui sépare le Psaume mal des deux précédents, c'est un pendant à ceux-ci. Le "rassemblement parmi les païens" demandé dans Psaume 106:41 s'est ici Psaume 107:3 ( Psaume 107:3 ). L'action de grâce qui y est considérée comme le but de cette restauration est ici rendue pour elle. Psaume 105:1 avait pour thème les miséricordes de Dieu envers les pères. Psaume 106:1 avoué l'infidélité héréditaire d'Israë