Psaume 107:43

43. _ Quiconque est sage, afin d'observer ces choses. _ Nous sommes maintenant informés que les hommes commencent à être sages lorsqu'ils tournent toute leur attention vers la contemplation des œuvres de Dieu, et que tous les autres sont des imbéciles. Pour autant qu'ils puissent se piquer sur leur acuité et leur subtilité supérieures, tout cela ne sert à rien tant qu'ils ferment les yeux contre la lumière qui leur est présentée. En employant cette forme d'interrogatoire, il s'adresse indirectement à cette fausse persuasion qui prévaut dans le monde, au moment même où le plus audacieux méprisant des cieux s'estime le plus sage des hommes; comme s'il devait dire que tous ceux qui n'observent pas correctement la providence de Dieu, ne seront que des imbéciles. Cette prudence est d'autant plus nécessaire que nous constatons que certains des plus grands philosophes ont été assez malicieux p...

33-43 Quels changements surprenants sont souvent apportés aux affaires des hommes! Que l'état désolé actuel de Judée et d'autres pays explique cela. Si nous regardons à l'étranger dans le monde, nous voyons beaucoup augmenter considérablement, dont le début était petit. Nous voyons beaucoup de ceux qui sont ainsi soudainement ressuscités, comme brusquement réduits à néant. La richesse du monde est incertaine; souvent, ceux qui en sont remplis, avant d'en prendre conscience, le perdent à nouveau. Dieu a de nombreuses façons de rendre les hommes pauvres. Les justes se réjouiront. Il convaincra pleinement tous ceux qui nient la Divine Providence. Lorsque les pécheurs voient à quel point Dieu leur enlève justement les dons dont ils ont abusé, ils n'auront pas un mot à dire. Il nous est d'une grande utilité d'être pleinement assurés de la bonté de Dieu et dûment affectés par elle. Il est de n...

Verset Psaume 107:43. _ Quiconque _ est _ sage _] Autrement dit, celui qui est sage, celui qui craint Dieu, et en ce qui concerne le fonctionnement de sa main _ observera _ - se dresser et garder, _ ces choses _. Il les cachera dans son cœur, afin de ne pas pécher contre Jéhovah. Il s'encouragera dans le Seigneur, car il trouve qu'il est une _ source de bonté qui ne manque jamais de _ pour les justes. _ Ils comprendront la bonté de cœur du Seigneur _] חסדי יהוה _ chasdey Yehovah _, le _ bonté exubérante de Jéhovah _. C'est sa caractéristique particulière et la plus importante parmi les hommes; car «le jugement est son œuvre étrange». Quel merveilleux discours sur la Divine Providence et la gestion du monde par Dieu, ce psaume inimitable contient! L'ignorant ne peut le lire sans profit; et par l'étude de celui-ci, le _ sage _ deviendra encore p

QUICONQUE EST SAGE - Tous ceux qui sont vraiment sages. Autrement dit, tous ceux qui ont une bonne compréhension des choses ou qui sont disposés à les regarder correctement. ET OBSERVERA CES CHOSES - Les considérera attentivement; raisonnera sur eux correctement; en tirera juste des conclusions; leur permettra de produire leur impression «appropriée» sur l'esprit. Le sens est que ces choses ne seraient pas comprises d'un coup d'œil, ou par une observation hâtive et superficielle, mais que tous ceux qui prendraient le temps de les étudier verraient en eux de telles preuves de sagesse et de bonté qu'ils ne pourraient manquer de venir. à la conclusion que Dieu est digne de confiance et d'amour. MÊME EUX COMPRENDRONT LA BONTÉ DU SEIGNEUR - Ils percevront que Dieu est un Être miséricordieux; qu'il cherche le bien-être de l'univers; qu'il désire le bien de tous; que tout le système est age...

EXPOSITION. Une chanson de Thanksgiving, d'abord pour la délivrance de la captivité babylonish (Psaume 107:1), puis pour d'autres délivrances (Psaume 107:4, Psaume 107:33-19). La composition se ferme avec une seule réflexion gnomique sur la sagesse de réfléchir à de telles questions que celles présentées par l'écrivain. Formellement, le psaume tombe en sept divisions: (1) un Thanksgiving pour le retour de Babylone ( Psaume 107: 1-19 ); (2) une pour la délivrance des périls des voyages ( Psaume 107: 4-19 ); (3) une pour la délivrance de la prison ( Psaume 107: 10-19 ); (4) un pour la récupération de la maladie ...

Whoso est sage, ... ou comme il peut être lu interrogativement ", qui est sage?" Comme dans Jérémie 9:12 , c'est-à-dire spirituellement sage, sage sur le salut; qui est fait connaître la sagesse dans la partie cachée; Pour ne pas être possédé de la sagesse naturelle ou des hommes sages matériels, beaucoup moins qui sont sages à faire le mal, sont ici signifiées. Et observera ces choses; les remarquables apparences de la providence divine aux personnes en détresse; les divers changements et vicissitudes dans le monde; les différentes afflictions du peuple de Dieu et leurs délivrances en dehors d'eux; Les merveilleuses œuvres de Dieu dans la nature, la providence et la grâce; Celles-ci seront observées, prises notifiées dans l'esprit et conservées par telle qui sont véritablement sages, qui savent comment faire une bonne utilisation et une amélioration appropriée d'eux. Même ils doivent c...

Psaume 107:33. _ Il tourne des rivières dans un désert et les watersprings dans un sol sec; une terre fructueuse dans latérilité, pour la méchanceté d'eux qui habitent là-bas. _. Hearken à cela, vous qui sont des hommes de compréhension. Dieu peut bientôt retirer de toutes les personnes les privilèges qu'ils cessent de prendre un prix. Il a envoyé latérilité sur la terre dans les jours de notre premier père, Adam; et il a longtemps maudit de latéralité la terres même dans laquelle ce psaume a été écrit. Il peut nous donner ce qu'il veut, et il peut tout prendre quand il plait. Et, spirituellement, Dieu peut facilement transformer une terre fructueuse en sol. Les moyens de grâce, le ministère de sa Parole qui était autrefois très riche et fertile pour vous, peut soudain perdre toute sa saveur et toute sa fécondité. Ay, même son propre mot, qui peut être comparé aux sources d'eau, pe

LA SECTION DEUTERONOMIE : LIVRE CINQ : PSAUME 107-150 La dernière section du livre des Psaumes, la cinquième, est comme le Deutéronome. Il montre les voies de Dieu avec Israël, la fin de ces voies de délivrance non seulement pour Son peuple, mais pour leur pays, pour les nations de la terre, pour toute la création. Le livre se termine par le Chœur Hallelujah de la rédemption. Psaume 107 PSAUME 108 Psaume 107 Les délivrances d'Israël _1. Les vagabonds se sont rassemblés ( Psaume 107:1 )_ 2. Les prisonniers libérés ...

Psaume 107:1 NONOBSTANT la division des Livres qui sépare le Psaume mal des deux précédents, c'est un pendant à ceux-ci. Le "rassemblement parmi les païens" demandé dans Psaume 106:41 s'est ici Psaume 107:3 ( Psaume 107:3 ). L'action de grâce qui y est considérée comme le but de cette restauration est ici rendue pour elle. Psaume 105:1 avait pour thème les miséricordes de Dieu envers les pères. Psaume 106:1 avoué l'infidélité héréditaire d'Israë

Quiconque est sage et observera ces [choses], eux-mêmes comprendront la bonté de l'Éternel. Ver. 43. _Qui est sage_ ] Héb. Qui est sage ? _qd_ pas beaucoup. _Exclamatio querulatoria_ (Piscat.). _Rari quippe boni. _Seuls ceux qui observent les providences et accumulent des expériences ; ce qui, si les hommes voulaient bien, ils pourraient avoir une divinité à eux, s'ils étaient bien lus dans l'histoire de leur propre vie. _Même eux comprendront, &c. _] Et quant à ces providences qu'il ne comprend pas pour le moment, _reiecit in Dei abyssos; _il croit qu'il y a une raison pour eux, et qu'ils seront un jour démystifiés....