Psaume 107:23

They that go down to the sea in ships, that do business in great waters; CEUX QUI DESCENDENT VERS LA MER À BORD DE NAVIRES, QUI FONT DES AFFAIRES DANS LES GRANDES EAUX; CEUX-CI VOIENT LES ŒUVRES DU SEIGNEUR - une autre image de la situation de détresse d'Israël pendant la captivité. La mer est une image de l'agitation agitée des puissances mondiales sur lesquelles Israël, à la fois littéral et spirituel, est jeté (Psaume 93:3; Psaume 46:2 - Psaume 46:3). Le navire est l'Église spirituelle du Christ, qui est en sécurité grâce à sa présence en lui, quelle que soit la tempête (Daniel 7:2;...

23. _ Ceux qui descendent vers la mer à bord de navires _ Ici, nous avons une autre instance de Dieu les soins de surveillance envers l'humanité que nous a signalés le prophète, illustrés par le fait d'amener ceux qui sont naufragés au port, et cela aussi, comme s'il les avait relevés des profondeurs et des ténèbres du tombeau, et les avait amenés à vivre à la lumière du jour. Je ne comprends pas ce qui est dit ici à propos de ceux qui ont l'habitude de naviguer dans l'océan _ voyant les merveilles de Dieu, _ comme faisant généralement référence aux nombreuses choses merveilleuses avec lesquelles il abonde. De telles personnes sont bien placées pour rendre témoignage des œuvres de Dieu, parce qu'elles y voient des merveilles plus vastes et plus variées qu'on ne peut en voir sur la terre. Mais il me semble préférable de relier cela au contexte ultérieur, où le prophète est son propre int...

23-32 Que ceux qui vont en mer considèrent et adorent le Seigneur. Les marins ont leurs affaires sur l'océan tumultueux, et y assistent des délivrances dont d'autres ne peuvent se faire une idée. Comme il est saisonnier à un tel moment de prier! Cela peut nous rappeler les terreurs et la détresse de conscience que beaucoup éprouvent, et ces scènes profondes de troubles que beaucoup traversent dans leur parcours chrétien. Pourtant, en réponse à leurs cris, le Seigneur transforme leur tempête en calme et fait que leurs épreuves se terminent dans la joie....

Verset Psaume 107:23. _ Ceux qui descendent vers la mer à bord de navires _] Voici la QUATRIÈME comparaison _ _. Leur captivité était aussi dangereuse et alarmante qu'une terrible tempête en mer pour un marin battu par le temps....

CEUX QUI DESCENDENT VERS LA MER À BORD DE NAVIRES - Ici, la scène change à nouveau. De ceux qui errent dans le désert - de ceux qui sont en prison - de ceux qui sont malades - l'œil du psalmiste se tourne vers ceux qui rencontrent les périls de l'océan, et il y trouve l'occasion de louer Dieu. L'expression «descendre» ou «descendre» est employée ici parce que la mer est plus basse que la terre et parce que nous «descendons» lorsque nous embarquons à bord d'un navire. QUI FONT DES AFFAIRES ... - Dont les affaires ou l'emploi se trouvent sur l'océan....

EXPOSITION. Une chanson de Thanksgiving, d'abord pour la délivrance de la captivité babylonish (Psaume 107:1), puis pour d'autres délivrances (Psaume 107:4, Psaume 107:33-19). La composition se ferme avec une seule réflexion gnomique sur la sagesse de réfléchir à de telles questions que celles présentées par l'écrivain. Formellement, le psaume tombe en sept divisions: (1) un Thanksgiving pour le retour de Babylone ( Psaume 107: 1-19 ); (2) une pour la délivrance des périls des voyages ( Psaume 107: 4-19 ); (3) une pour la délivrance de la prison ( Psaume 107: 10-19 ); (4) un pour la récupération de la maladie ...

Ils vont à la mer dans des navires, c'est la quatrième instance de personnes en détresse qui pleurait au Seigneur de l'aide et, l'avoir, est posée sous l'obligation de le louer; le cas des hommes de mer: le targum l'introduit donc,. "Les mariners qui descendent à la mer dans des navires; ''. La même forme d'expression qu'ici est utilisée dans Ésaïe 42:10 . Certains affirment la mer à être plus élevée que la terre, mais par là, elle devrait être inférieure; Outre la Terre, on dit être fondée sur les mers, ce qui suggère la supériorité; Et toutes les rivières courent dans la mer, qui suppose une déclivité; Mais, que ce soit pour qu'il soit plus élevé que la Terre, mais cette phrase doit être justifiée par les côtes étant plus élevées que la mer, d'où les hommes descendent pour prendre l'expédition, comme l'observe Kimchi; Bien que le père de Kimchi soit d'opinion qu'il respecte les person...

Psaume 107:1. _ o remercie le Seigneur, car il est bon: pour sa miséricorde endureth pour toujours. _. Parce que nous sommes des pécheurs la bonté de Dieu prend la forme de miséricorde. Pitié c'était ce que nous voulions; Par conséquent, au lieu de la simple bienveillance envers le bien, l'amour de Dieu prend la forme de miséricorde envers la culpabilité, et cette miséricorde est tout ce qui était toujours, c'est toujours et toujours être. Psaume 107:2. _ laisser les rachetés du Seigneur le dire, qu'il a racheté de la main de l'ennemi; _. Laissez les rachetés être le premier à chanter et laissez-les chanter le plus doux de tous. O Enfants de Dieu, vous êtes censé être des dirigeants dans le choeur de la louange de Dieu. Toute la nature est un grand orgue, et si vous êtes ce que vous dev

LA SECTION DEUTERONOMIE : LIVRE CINQ : PSAUME 107-150 La dernière section du livre des Psaumes, la cinquième, est comme le Deutéronome. Il montre les voies de Dieu avec Israël, la fin de ces voies de délivrance non seulement pour Son peuple, mais pour leur pays, pour les nations de la terre, pour toute la création. Le livre se termine par le Chœur Hallelujah de la rédemption. Psaume 107 PSAUME 108 Psaume 107 Les délivrances d'Israël _1. Les vagabonds se sont rassemblés ( Psaume 107:1 )_ 2. Les prisonniers libérés ...

Psaume 107:1 NONOBSTANT la division des Livres qui sépare le Psaume mal des deux précédents, c'est un pendant à ceux-ci. Le "rassemblement parmi les païens" demandé dans Psaume 106:41 s'est ici Psaume 107:3 ( Psaume 107:3 ). L'action de grâce qui y est considérée comme le but de cette restauration est ici rendue pour elle. Psaume 105:1 avait pour thème les miséricordes de Dieu envers les pères. Psaume 106:1 avoué l'infidélité héréditaire d'Israë