Genèse 25:12-18

NOTES CRITIQUES.—

Genèse 25:12 . Ce sont les générations.] Forme le huitième document commençant ainsi.

Genèse 25:16 . Par leurs villes et par leurs châteaux. ] « Les premiers sont des ensembles de maisons non murées ou peut-être de tentes ; ces derniers fortifient des donjons ou des campements. ( Murphy.) Kalish rend la clause, "Par leurs villages et par leurs tentes." Les Arabes sont divisés en deux classes, les Bédouins errants, vivant dans des tentes ; et ceux qui habitent dans les villes et les villages.

Genèse 25:17 . Les années de la vie d'Ismaël ; cent trente-sept ans; et il rendit l'esprit et mourut, et fut rassemblé vers son peuple. ] La mort d'Ismaël est ici enregistrée par anticipation. C'est arrivé quarante-huit ans après la mort d'Abraham, et alors qu'Isaac avait cent vingt-trois ans.

Genèse 25:18 . Il mourut en présence de tous ses frères. ] Héb. Il est tombé, ou, ça lui est tombé. Le sens semble être, il s'était installé, ou, tombé dans le sort de son héritage, selon la prédiction. (Genèse 16:12 .) Il n'a pas été soumis par ses frères bien qu'il habite à côté d'eux.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Genèse 25:12

LES GENERATIONS D'ISHMAEL

Cette histoire illustre les vérités suivantes :

I. Que ceux qui ne sont pas nommés à la place la plus honorable sont encore soignés par la Providence. Ismaël a été rejeté comme héritier du droit d'aînesse, mais Dieu lui a fourni de grandes choses à l'avenir. Une puissante nation gouvernée par des princes devait naître de lui. Leur caractère itinérant et militaire, leur obstination, malgré les ennemis et les guerres perpétuelles, témoignent de leur merveilleuse vitalité. Le contrôle et les faveurs de la Providence ne se limitaient pas au peuple élu. Les relations de Dieu avec le genre humain révèlent l'équité bienveillante de la Providence.

II. Que la Providence donne des encouragements pour le soutien de la foi et de la vertu. Le plein accomplissement des prophéties concernant Ismaël n'était pas encore, car elles s'étendaient sur de longues périodes de temps. Mais ils étaient en train de s'accomplir. Les événements s'ouvraient et indiquaient la fin indiquée par la prophétie. Déjà douze princes, avec leurs souverainetés, étaient issus d'Ismaël ( Genèse 25:16 ).

Selon la promesse faite à Agar, Ismaël mourut en présence de tous ses frères (Ch. Genèse 16:12 ). C'est ainsi que furent faits les premiers pas vers l'accomplissement des promesses faites à sa mère pour soutenir ses esprits abattus, et à son père pour le réconcilier avec le rejet de son fils premier-né ( Genèse 16:10 ; Genèse 21:18 ; Genèse 17:20 ; Genèse 21:13 ).

Dieu accomplit autant de sa parole que nécessaire pour l'encouragement de son peuple. Ils ont un sérieux de leur héritage, et constatent que dans la tenue, ainsi que après garder ses commandements récompense est grande.

III. Que la fidélité de la Providence puisse être prouvée de différentes manières. Nous soulignons la condition passée et présente des Juifs comme des preuves de la vérité de la Bible. Nous avons une preuve tout aussi forte dans la condition passée et présente des descendants d'Ismaël. La vie inextinguible de ce peuple est un témoignage perpétuel de la parole fidèle de Dieu. Ce sont des lignes convergentes, toutes pointant vers la vérité de l'Apocalypse.

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS

Genèse 25:12 . L'historien, ayant évoqué la bénédiction de Dieu sur Isaac, s'arrête ici avant de passer à la suite de son histoire pour montrer comment exactement les promesses faites à Ismaël (Ch. Genèse 17:20 ) ont également été accomplies. Ses descendants, comme ceux d'Isaac, se divisèrent en douze tribus et constituèrent l'essentiel de la population qui s'étendit sur la péninsule arabique. — ( Bush. )

Genèse 25:13 . Douze princes, princes de leurs tribus, comme promis ( Genèse 17:20 ). Voyez ici ce que Dieu peut faire pour un pauvre garçon envoyé avec une bouteille d'eau sur le dos. Dieu « établit les solitaires en familles » ( Psaume 68:6 ).

« Il relève le pauvre de la poussière, et relève le mendiant du fumier, pour le mettre parmi les princes » ( 1 Samuel 2:8 ). — ( Trapp. )

Genèse 25:17 . Ismaël a vécu cent trente-sept ans. Sa mort est ici enregistrée par anticipation. Cela eut lieu quarante-huit ans après la mort d'Abraham, et alors qu'Isaac avait cent vingt-trois ans. On peut supposer qu'Ismaël est mort dans la foi de son père Abraham, selon la prière du patriarche pour lui.—( Jacobus. )

Genèse 25:18 . Il avait sa demeure et le territoire de ses descendants à côté de ses frères, et non soumis par eux. - ( Jacobus. )