Joël 3:9-12

NOTES CRITIQUES.

Joël 3:9 .] Un appel à la guerre ( Ézéchiel 38:7 ). Préparer ] Lit. sanctifier, car la guerre des païens commençait par des cérémonies religieuses ( Jérémie 6:4 ; 1 Samuel 7:8 ). Réveillez-vous ] Éveillez les héros du sommeil; forger des outils d'agriculture pacifique en armes, et le plus faible doit être un héros.

Joël 3:11 . Assembler ] Hâtez-vous, réunissez-vous le plus rapidement possible.

Joël 3:12 . Eveillé ] Non pas maintenant pour faire la guerre à Dieu et à son peuple, mais pour être jugé (Ésaïe 2:4 ;Psaume 110:6 ).

HOMÉLIE

LA GUERRE SAINTE. — Joël 3:9

Dieu est maintenant sur le point d'exécuter la sentence, et toutes les nations sont convoquées ensemble. Sur l'ordre de Dieu, mais de leur propre gré, ils se rassemblent dans la vallée de Josaphat, pour recevoir une juste rétribution.

I. La préparation solennelle . « Proclamez cela parmi les Gentils. » Les combattants sont puissants et les résultats seront décisifs. Chaque préparation est nécessaire pour cette guerre morale.

1. Cette guerre est morale . "Préparez, c'est-à-dire sanctifiez, la guerre." C'est une guerre sainte, une croisade entre le bien et le mal. Pas comme celles où les pèlerins d'Europe cherchaient à sauver le saint sépulcre des mains des Turcs infidèles. Le peuple de Dieu et les ennemis de Dieu sont en bataille. Les puissances morales et les principes mauvais sont engagés dans une lutte mortelle ; le royaume des ténèbres et le royaume de la lumière luttent pour la domination. « Car nous ne luttons pas contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les dirigeants des ténèbres de ce monde, contre la méchanceté spirituelle dans les hauts lieux. »

2. Cette guerre est proche . « Que tous les hommes de guerre s'approchent. » Les armées ne sont pas spectateurs et ne se tiennent pas au loin, s'osant et se défiant les unes les autres, comme l'ont fait Israël et les Philistins ( 1 Samuel 17:3 ), et les Turcs et les chrétiens sous le règne de Baudouin II, roi de Jérusalem. . Ils « montent » au plus près et se battent pour la vie.

L'ennemi est hardi, se présente devant Dieu et insulte son peuple. Nous ne devons ni hésiter ni craindre. « Dans les rangs de l'ennemi, s'écria un général sur le champ de bataille. Reste immobile, et tu es vaincu ; combattez, et vous vaincrez. « Arrêtez-vous comme des hommes et combattez. »

3. Cette guerre est urgente . "Rassemblez-vous et venez." Les nations doivent se hâter et venir rapidement. Tous les « ronds-points » doivent se rassembler et se rapprocher de plus en plus dans le concours. La vie chrétienne est urgente et importante. L'évangile exige une décision immédiate et sérieuse pour Dieu. Il ne doit pas y avoir de retard. Le jugement ne tarde pas. « Maintenant, c'est le moment accepté. »

4. Cette guerre exige des sacrifices . « Faites vos socs de charrue en épées », etc. Les outils de l'agriculture pacifique doivent être forgés en armes de guerre, à l'inverse du temps où les instruments de guerre seront transformés en instruments d'agriculture ( Ésaïe 2:4 ; Michée 4:3 ).

Tout était instable ; les moyens de subsistance et les soins de santé devaient faire place à la guerre. Dans le combat spirituel, la facilité et le plaisir, le péché et le monde doivent être abandonnés. Tous doivent être équipés. Le but n'est pas temporaire; il faut une arme et de la force pour l'utiliser. « Celui qui n'a pas d'épée, qu'il vende son vêtement et en achète un. » Dieu a fourni une armure complète dans laquelle il doit combattre, et par laquelle seule il peut triompher. Les obstinés, qui combattent à leur manière et avec leurs propres armes, ne vaincraront jamais. « Enfilez donc toutes les armes de Dieu, afin que vous puissiez tenir debout. »

II. Les puissants hôtes . « Venez, vous tous, païens. » "Des multitudes, des multitudes, dans la vallée de la décision."

1. Un rassemblement universel . « Toutes les nations. » Pas simplement tous les païens, mais toutes les nations du monde sont concernées par cette guerre et se tiendront enfin devant le trône de Dieu. Toutes les générations d'hommes, d'innombrables anges comparaîtront devant le Grand Juge. Notre Seigneur attire notre attention sur cette pensée même de Joël. « Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les saints anges avec lui, alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire, et devant lui seront rassemblées toutes les nations. »

2. Un rassemblement imposant . "Réveillez les hommes forts, que tous les hommes de guerre s'approchent." Des héros, hommes de valeur et d'expérience, seront là, et, comme les dieux d'Homère, engagés dans le conflit. Le Grand Dieu qui l'appelle, le but solennel pour lequel il est appelé et la méthode pour y faire face, rendront cette assemblée des plus horribles. Le juge sera revêtu de majesté et de terreur. Des anges et des millions de la race humaine se tiendront devant le grand tribunal. La splendeur du grand trône blanc éclipsera le soleil.

Aucun soleil ne s'était levé

Si effrayant un jour,

Aucune trompette n'avait rassemblé

Alors redoutez un tableau.

3. Un rassemblement enthousiaste . Les nations entières sont saisies d'un enthousiasme guerrier et sortent du sommeil à l'appel. Même « le faible » doit « dire, je suis fort ». Aucun, pourtant apparemment inapte, ne devait être épargné, et aucun laissé derrière. Inspirés par l'ardeur et attirés par les nombres, ils se rassemblent « pour la bataille de ce grand jour du Dieu Tout-Puissant » ( Apocalypse 16:14 : Apocalypse 16:14 ; Apocalypse 20:8 ).

III. La grande défaite . Apparemment, les nations s'assemblent pour détruire le peuple de Dieu, mais elles-mêmes sont vaincues. Dieu s'assied sur le trône pour juger « les païens d'alentour ». Le conflit est déclenché par les parties mêmes dont le sort est définitivement réglé.

1. Leur résistance fut vaine . Que les hommes puissants se « réveillent » pour rassembler leurs ressources et renforcer leurs rangs, tout est vain. Les hommes peuvent se résoudre et entreprendre avec empressement l'opposition à Dieu, mais ils seront déçus. "La rage païenne", mais leur rage montre leur folie. Dieu est omnipotent et peut vaincre le héros le plus puissant. « Le peuple s'imagine une chose vaine », car « Celui qui est assis dans les cieux rira : le Seigneur les tournera en dérision. »

2. Leur renversement a été formidable . Il n'y a pas eu un simple échec, mais un terrible désastre. Les puissants de Dieu sont descendus, les puissances de la nature se sont vêtues en opposition, la sentence a été prononcée et l'exécution a suivi. Le but a été vaincu, et ceux qui se sont rassemblés pour la victoire ont été renversés avec disgrâce. Le papisme a précipité sa chute, en essayant de briser le pouvoir du protestantisme. Les Français ont été écrasés dans leurs efforts pour détruire l'influence politique de l'Allemagne.

Ceux qui luttent contre Dieu, malgré la force impériale, seront brisés en morceaux. La ruine des pécheurs sera éternelle si Dieu les frappe. « Associez-vous, ô peuple, et vous serez brisés en morceaux ; et prêtez l'oreille, vous tous des pays lointains: ceignez-vous, et vous serez brisés en morceaux; ceignez-vous, et vous serez brisés en morceaux. ( Ésaïe 8:9 .)

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 3

Joël 3:9 . Ici, comme à d'autres égards, les prédictions et les promesses ne sont que partiellement réalisées dans l'Israël littéral. Leur véritable accomplissement, leur terrible achèvement, sera lorsque le roi de Sion viendra en gloire et en majesté, avec une verge de fer, pour mettre en pièces la grande confédération antichrétienne des rois et des peuples, et pour prendre possession de son cher et promis depuis longtemps. acheté l'héritage. Les signes des temps semblent indiquer que la venue du Seigneur approche.