Joël 3:4-8

NOTES CRITIQUES.

Joël 3:4 . Avec moi] c'est-à-dire mon peuple, avec qui Dieu s'identifie. Récompense ] « Si vous me Ézéchiel 25:15 » (mon peuple) « en vengeance de torts imaginaires » ( Ézéchiel 25:15 ), « Je vous rendrai votre propre monnaie rapidement et rapidement. »

Joël 3:5 . Pris ] Non seulement pillé le temple et son trésor, mais les palais et les maisons des riches, qui suivaient toujours la conquête des villes (1 Rois 14:26 ;2 Rois 14:14 ). Vos temples ] Les butins de guerre étaient souvent suspendus dans des temples païens. Ils ont saccagé le temple de Jéhovah et profané le leur.

Joël 3:6 . Loin ] Juifs captifs coupés de tout espoir de retour.

Joël 3:7 .] Les nations remboursées par la lex talionis . Le peuple de Dieu regagnerait la liberté et vendrait ses ennemis comme ils l'avaient vendu.

HOMÉLIE

JUSTE RÉCOMPENSE. — Joël 3:4

Avant de décrire le jugement final sur les nations hostiles du monde, Joël jette un coup d'œil à l'inimitié que les peuples voisins ont manifestée envers Israël et prédit une juste rétribution pour les péchés qu'ils ont commis contre le peuple de Dieu.

I. Les péchés dont ils se sont rendus coupables . Dans leurs idolâtries, ils ont gravement péché ; mais leur plus grande offense était l'insulte à Dieu et à son peuple.

1. Ils ont vendu les gens comme esclaves en captivité . Ils les avaient dispersés parmi les nations et les avaient forcés à chercher refuge là où ils le pouvaient. ( a ) C'était une captivité cruelle . Ils ont été dispersés et divisés par crainte de s'incorporer aux habitants communs. ( b ) C'était une captivité sans espoir . « Vous les avez vendus aux Grecs afin de les éloigner de leur frontière.

” En vendant leurs combattants, ils affaibliraient les Juifs, et les emmener au loin rendrait plus désespéré le retour au pays qu'ils aimaient. Ils déployaient une grande malice, se réjouissaient de la détresse des persécutés et cherchaient à triompher de Dieu lui-même. Le trafic des âmes des hommes, le trafic d'esclaves et le vol d'hommes, est le pire des trafics, marqué d'infamie, et fera tomber la malédiction du Ciel.

Qu'est-il advenu de la traite négrière américaine, des « droits de l'État » et de la sécession ? Dieu a brisé en morceaux l'oppresseur ; et Abraham Lincoln a bien dit : « C'est un monde de compensations, et celui qui ne veut pas être esclave doit consentir à ne pas avoir d'esclave. Ceux qui refusent la liberté aux autres ne la méritent pas pour eux-mêmes, et sous un Dieu juste ne peut pas la conserver longtemps. »

2. Ils pillèrent le temple et les palais du pays . « Vous avez pris mon argent et mon or. » Les vaisseaux du temple et les trésors du palais furent emportés, et la terre traitée comme territoire conquis. Le Prophète dit mon or . Toutes les richesses accordées à Israël et à nous, dans la providence de Dieu, lui appartiennent, et doivent être reconnues comme don de Dieu ( Osée 2:8 ).

Si nous sommes son peuple, ce que nous avons, nous le tenons de lui et nous devons le lui consacrer. « L'argent est à moi, et l'or est à moi, dit l'Éternel des armées » ( Aggée 2:8 ).

3. Ils ont profané les choses sacrées de Dieu . « Et ayez porté dans vos temples mes bonnes choses agréables. » Ils dédièrent le butin à leurs dieux, suspendirent les vases du saint sanctuaire aux murs de leurs temples et attribuèrent la victoire sur le peuple de Dieu à la puissance de leurs idoles. L'arche fut placée dans le temple de Dagon, l'or et l'argent ornaient la fête de Belschatsar, mais Dieu maintint son honneur et défendit sa cause.

Le vol en lui-même est très injuste, mais lorsque le butin est consacré à l'idolâtrie et donné pour soutenir la cruauté et la fausse religion, cela s'avérera très destructeur pour l'adorateur. « Il empêtre son âme dans les pièges de la mort qui reprend à un usage profane ce qui était autrefois consacré à Dieu », dit l'évêque Hall. "C'est un piège pour l'homme qui dévore ce qui est saint."

II. Récompense divine sur ces péchés . « Allez-vous rendre une récompense ? &c., indiquent qu'ils n'avaient aucune raison de se venger de Dieu ou de son peuple; que s'il s'agit de remboursement, Dieu Ésaïe 5:26 cela très vite pour eux, et ramènera leurs actes sur leur propre tête ( Ésaïe 5:26 ).

1. La rétribution est déclarée . La vie aussi bien que la mort de ses saints est précieuse aux yeux de Dieu. Ceux qui les blessent le blessent. Il ne souffrira pas qu'ils soient insultés et asservis. Il leur demandera un compte. La souffrance et le sang crient au ciel pour la justice. Les saints martyrs et les captifs de Dieu ne seront pas oubliés. Il les honorera, les épargnera et les vengera. "Quand il fait l'inquisition du sang, il s'en souvient : il n'oublie pas le cri des humbles."

2. Rétribution en nature . « Et je vendrai vos fils et vos filles dans le pays », etc. De même qu'ils avaient vendu et dispersé les Juifs, ils seraient « remboursés avec leur propre monnaie » ; ils seraient à leur tour vendus par les Juifs. Ici, nous avons la vraie lex talionis . La verge que les hommes fabriquent pour frapper les autres, se frappera eux-mêmes. « Les malédictions sont comme les jeunes poulets, ils rentrent toujours à la maison pour se percher.

» « Comme il aime la malédiction, qu'elle vienne à lui » ( Psaume 109:17 ). Des chiens ont léché le sang d'Achab dans la vigne de Naboth. Les mauvaises actions des persécuteurs tomberont sur eux-mêmes dans ce monde, ou dans celui qui est à venir. « Ses méfaits retomberont sur sa propre tête, et ses actes violents sur son propre palais. »

3. Rétribution avec certitude . « Car le Seigneur l'a dit. » Cela s'est accompli à l'époque d'Alexandre le Grand et de ses successeurs, lorsque des prisonniers juifs ont été mis en liberté et que les territoires phéniciens étaient sous domination juive. Tôt ou tard, le châtiment viendra, et il n'y a pas d'échappatoire. Aucune idole ne peut les délivrer. Les habitants de Tyr ont enchaîné leurs dieux, afin de ne pas les abandonner lorsqu'ils étaient assiégés par Alexandre, mais la parole a été prononcée, et la ville n'est plus.

4. Châtiment avec rapidité . « Je vous rendrai rapidement et rapidement votre récompense. » Dieu menace ces esclavagistes pirates de la vengeance de leurs captifs qu'il rachète. Quand ils s'enorgueillissent de triomphe et d'oubli, un changement soudain se produira. Avec facilité et rapidité, Dieu enverra le châtiment et « jugera son peuple ». Dieu semble tarder, mais à la longue, il surprend les hommes de manière inattendue.

Et lorsqu'il commence, il se hâte et fait un petit travail dans l'exécution de ses jugements. « Selon leurs actes, en conséquence, il rendra la fureur à ses adversaires, récompensera ses ennemis. »

CONSEILS ET PLANS HOMILÉTIQUES

Joël 3:4 . Qu'avez-vous à faire avec moi ?

1. Les paroles et montrent aussi qu'il y a quelque chose en plus des actes de ceux dont on a parlé auparavant. Ceux cités auparavant étaient de grands oppresseurs, comme ceux qui ont dispersé l'ancien peuple de Dieu et divisé leur terre . En plus de ceux-ci, Dieu condamne ici une autre classe, ceux qui, sans avoir le pouvoir de détruire, harcèlent et vexent son héritage.

2. Les mots, qu'êtes-vous pour moi ? sont comme cette autre phrase ( Josué 22:24 ; Matthieu 8:29 ), qu'y a-t-il entre toi et moi ? c'est-à-dire qu'avons-nous en commun ?

3. Ces mots, qu'êtes-vous pour moi ? déclarent aussi que ces nations n'avaient aucune part en Dieu. Dieu les considère comme des extraterrestres. Qu'es-tu pour moi ? Rien.

4. Mais les mots expriment, en outre, qu'ils auraient à faire avec Dieu pour avoir harcelé son peuple sans motif. Ils s'imposaient pour ainsi dire à Dieu et à ses jugements ; ils ont défié Dieu ; ils s'enfonçaient à leur perte, où ils n'avaient aucune grande tentation de s'en mêler, rien que la méchanceté consanguine pour les pousser. Ils comptent parmi les ennemis les plus invétérés et les plus non provoqués de Dieu et de son peuple [ Pusey ].

Joël 3:7 . je vais augmenter. I. Délivrance du peuple de Dieu . Bien qu'emportés au loin et mis sous un esclavage douloureux, Dieu les rassemblera à nouveau. Ni le jugement antérieur ni la détresse actuelle ne doivent faire obstacle. Bien que comme les hommes endormis, il les élèvera ou les réveillera , comme le mot veut dire. Bien que leur condition soit désespérée comme les morts, il peut les délivrer ( Ézéchiel 37:11 ).

La puissance de l'ennemi et la beauté de la promesse ne devraient pas entraver notre foi. « Voici , je vais lever. » II. Destruction des ennemis de Dieu . « Je vous rendrai votre récompense. »

1. Le mandataire . Dieu lui-même, pas le hasard, ni un simple changement de circonstances. « Je vais vendre.

2. L' instrument . L'Église, les gens eux-mêmes qui ont été persécutés. Quelle sagesse, quelle puissance et quelle providence !

3. La mesure . Dieu a remboursé dans la même proportion qu'ils ont donné à son peuple. La culpabilité de ces nations était grande, au-delà de la persécution ordinaire, d'où le châtiment sévère et en nature sur leurs propres têtes. L'histoire confirme le fait que les hommes récupèrent ce qu'ils donnent aux autres, ( a ) en qualité , bonne ou mauvaise ; ( b ) en quantité , tant, quelle que soit la mesure. « Car avec quel jugement vous jugez, vous serez jugés; et avec quelle mesure vous mettez, cela vous sera de nouveau mesuré. »

Jugement rétributif. I. Souvent donné par les hommes . Dans la société, les hommes récoltent comme ils sèment. La gentillesse engendre l'amour et la cruauté engendre la haine. Les suspects sont suspectés, les malhonnêtes volés, et les tyrans à leur tour conduits en captivité. « Il y a un élément important, dit un écrivain, de l'action judiciaire de Dieu dans les instincts de vengeance des hommes. C'est l'une de ses manières d'amener l'orgueil et la censure dans son bar.

Celui dont la main ou la langue est contre tout homme, n'a pas besoin de s'étonner que la providence divine équilibre tellement la balance de la justice, que la main ou la langue de chaque homme sera finalement contre lui. Il récolte ce qu'il sème. II. Toujours administré par Dieu . « Le Seigneur l'a dit. » Toute rétribution vient de lui, donnée par les hommes ou les lois de la nature. Dans le présent, c'est vrai : « Avec les miséricordieux, tu te montreras miséricordieux ; avec un homme droit, tu te montreras droit; avec les purs, tu te montreras pur ; avec l'effronté, tu te montreras effronté. Mais la Bible prédit un châtiment, des plus justes, adéquats et terribles. L'innocent sera alors innocenté et le persécuteur condamné.

Oh! aveugle à la vérité et à tout le plan de Dieu ci-dessous,
Qui aime le bonheur au vice, à la vertu malheur.

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 3

Joël 3:4 . Rétribution . La société est comme les collines qui résonnent. Il redonne au locuteur ses paroles, gémissement pour gémissement, chant pour chant. Voudrais-tu que tes scènes sociales résonnent de musique ? alors parlez toujours dans les accents mélodieux de la vérité et de l'amour. « Avec quelle mesure vous mettez, cela vous sera de nouveau mesuré » [ Dr Thomas ].