Psaume 109:17

Let the extortioner catch all that he hath; and let the strangers spoil his labour. -La visite de Dieu sur la propriété de l'homme méchant (Psaume 109:11 - Psaume 109:12); sur son nom et son mémorial (Psaume 109:13 - Psaume 109:15). La prière prophétique inspirée repose sur le principe que la justice divine est un feu dévorant (Hébreux 12:29), qui ne se repose pas tant qu'il n'a pas totalement extirpé le transgresseur endurci. Verset 11. ET QUE L'ÉTRANGER GÂTE SON TRAVAIL - le fru...

17 _ Comme il aimait maudire _ David continue à énumérer les péchés de ses adversaires, et est ainsi sévère dans son traitement d'eux, afin de le rendre plus apparent, qu'il se conforme strictement au jugement de Dieu. Car toutes les fois que nous nous approchons du tribunal de Dieu, nous devons veiller à ce que l'équité de notre cause soit suffisamment sûre et évidente pour lui assurer, ainsi qu'à nous, un accueil favorable de sa part. Fort du témoignage d'une conscience approbatrice, David déclare ici qu'il est prêt à remettre l'affaire entre lui et ses ennemis au jugement de Dieu. Les mots, qui expriment la malédiction et la bénédiction, sont au passé, _ la malédiction est venue sur lui, et la bénédiction était loin de lui, _ mais il est nécessaire de les traduire comme exprimant un souhait ou un désir; car David continue de prier pour que son ennemi reçoive les mêmes maux sans précé...

21-31 Le psalmiste prend le confort de Dieu pour lui, mais d'une manière très humble. Il avait l'esprit troublé. Son corps était gaspillé et presque usé. Mais il vaut mieux avoir la maigreur dans le corps, pendant que l'âme prospère et est en bonne santé, que d'avoir de la maigreur dans l'âme, pendant que le corps se régale. Il a été ridiculisé et reproché par ses ennemis. Mais si Dieu nous bénit, nous n'avons pas besoin de nous soucier de qui nous maudit; car comment peuvent-ils maudire celui que Dieu n'a pas maudit? non, qui il a béni? Il plaide la gloire de Dieu et l'honneur de son nom. Sauve-moi, non selon mon mérite, car je ne prétends à personne, mais selon ta miséricorde. Il conclut avec la joie de la foi, avec l'assurance que ses conflits actuels finiraient par des triomphes. Que tous ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu, lui confient la garde de leur âme. Jésus, injusteme...

Verset Psaume 109:17. _ Comme il aimait la malédiction, que cela lui vienne _] Les Juifs ont dit, en crucifiant notre Seigneur, _ Son sang soit sur nous et nos _ _ enfants _! Jamais une imprécation ne fut plus terriblement accomplie....

COMME IL AIMAIT MAUDIRE ... - Comme il aimait maudire les autres; comme il semblait avoir un plaisir à la fois dans l'acte de maudire et dans le sentiment qui pousse à la malédiction, laissez-le voir ce que c'est; qu'il vienne sur lui dans sa plénitude. Il a choisi cela comme sa part; que ce soit le sien. Ceci, dans l'original, est dans l'humeur indicative, et non, comme dans notre version, dans la forme optative: «Il aimait la malédiction, et cela lui est venu; il n'aimait pas la bénédiction, et c'est loin de lui. Pourtant, la connexion semblerait plutôt exiger que nous comprenions cela comme une prière, et non comme une affirmation, car l'objet de l'ensemble ne semble pas être de déclarer ce qui lui est arrivé, mais ce que le psalmiste souhaitait voir arriver. lui. COMME IL NE SE RÉJOUISSAIT PAS DE LA BÉNÉDICTION ... - Comme il n'avait aucun plaisir à souhaiter que les autres soient...

EXPOSITION. Le titre de ce psaume - "au musicien en chef, un psaume de David" - pensait être inapproprié. Nous avons peut-être ici l'appel de David à Dieu contre ses persécuteurs, et surtout contre un persécuteur en chef, qui peut être Saul ou Daeg, ou Ahithophel, ou Shimei. Le psaume s'ouvre avec la plainte et la prière mélangées. Les adversaires sont parlés dans le pluriel ( Psaume 109: 2-19 ). Ils ont abusé et mal compris l'écrivain, ont revu le mal pour le bien qu'il ait cherché à les faire, et lui donna la haine pour son amour ( Psaume 109: 5 ). Le psalmiste, en retour, les prises contre eux, ou plutôt contre son principal persécuteur, une série de dictions masculines ( Psaume 109: 6-19 ) qui constituent une difficulté debout à tous les apologistes bibliques. Ils sont certainement entièrement étrangement étrangers au chrétien, mais pas peut-être à l'esprit juif. Il est impossible de...

Comme il aimait maudit, alors laissez-le venir à lui, ... Judas aimait ce qui lui a entraîné une malédiction sur lui, péché; et il peut donc être dit d'aimer la malédiction; On dit que des pécheurs aiment la mort, Proverbes 8:36 . Il était désireux et recherché pour amener Christ à une mort maudite; et qu'il accomplit et qui s'est satisfait de; Et par conséquent, c'était une représailles juste sur lui que la malédiction devrait allumer sur lui et qu'il vient lui-même à une mort honteuse et ignomineuse. Les Juifs ont adoré la loi maudeuse, le rouleau volant, appelé la malédiction dans Zacharie 5: 2 , qui guérit tous les transgresseurs de celui-ci: ils se sont couchés, reposèrent dessus et cherchait de la justice par il; et soumis pas non plus, mais méprisé, la justice de Christ; Et par conséquent, il s'agissait mais simplement ils devraient venir sous la malédiction de la loi: ils ont imp...

PSAUME 109-113 Psaume 109 Christ humilié _1. Méprisé et rejeté ( Psaume 109:1 )_ 2. Les rejeteurs et leur destin ( Psaume 109:6 ) 3. Le Christ dans sa douleur ( Psaume 109:21 ) Les cinq Psaumes qui sont ensuite regroupés appartiennent aux plus intéressants de toute la collection. Ils donnent une merveilleuse prophétie concernant Christ, son rejet, son exaltation et sa gloire à venir. Dans Psaume 109:1 nous Le voyons rejeté. Dans...

Psaume 109:1 C'est le dernier et le plus terrible des psaumes imprécatoires. Sa partie centrale ( Psaume 109:6 ) consiste en une série de vœux, adressés à Dieu, pour l'entassement de toutes les misères sur la tête d'un « adversaire » et de tous ses amis et parents. Ces malédictions sont renfermées dans des prières, qui leur font le contraste le plus frappant ; Psaume 109:1 étant la plainte d'une âme aimante, timidement consciente d'une atmosphère de haine, et faisant appel doucement à Dieu ; tandis que Psaume 109:21 s'étend dans la présentation à Lui de la faiblesse du suppliant et des cris pour la délivrance, mais tou

Comme il aimait la malédiction, qu'elle vienne à lui ; comme il ne se plaisait pas à bénir, qu'elle soit éloignée de lui. Ver. 17. _Comme il aimait jurer, etc. _] "Le rétrograde de cœur sera rempli de ses propres voies," Proverbes 14:14 . Les hommes maudits sont des hommes maudits, comme cela était facile à citer dans divers cas, comme Hacker, pendu sous le règne de la reine Elizabeth, et Sir Jervase Elloways, lieutenant de la Tour à l'époque du roi Jacques, selon leurs propres souhaits. Voir le miroir de M. Clark, p. 210, etc. Les juifs sont toujours de grands malédictions des chrétiens, ils enferment leurs prières quotidiennes avec _Maledic Domine Nazaraeis,_ et comment cela vient-il à ceux qui ne le savent pas, même la colère à l'extrême ? 1 Thesaloniciens 2:16