Psaume 109:9

Let his children be fatherless, and his wife a widow. Let his children be fatherless, and his wife a widow. QUE SES ENFANTS SOIENT ORPHELINS DE PÈRE ET SA FEMME VEUVE. Il y a une progression régulière. Ayant abusé de son office pour méchanceté, il a un homme méchant placé sur lui, Psaume 109:6; il est condamné, Psaume 109:7; la condamnation est exécutée contre sa vie et une autre prend ses fonctions, Psaume 109:8; et maintenant, dans Psaume 109:9 - Psaume 109:10,...

21-31 Le psalmiste prend le confort de Dieu pour lui, mais d'une manière très humble. Il avait l'esprit troublé. Son corps était gaspillé et presque usé. Mais il vaut mieux avoir la maigreur dans le corps, pendant que l'âme prospère et est en bonne santé, que d'avoir de la maigreur dans l'âme, pendant que le corps se régale. Il a été ridiculisé et reproché par ses ennemis. Mais si Dieu nous bénit, nous n'avons pas besoin de nous soucier de qui nous maudit; car comment peuvent-ils maudire celui que Dieu n'a pas maudit? non, qui il a béni? Il plaide la gloire de Dieu et l'honneur de son nom. Sauve-moi, non selon mon mérite, car je ne prétends à personne, mais selon ta miséricorde. Il conclut avec la joie de la foi, avec l'assurance que ses conflits actuels finiraient par des triomphes. Que tous ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu, lui confient la garde de leur âme. Jésus, injusteme...

Verset Psaume 109:9. _ Que ses enfants soient orphelins de père, c. _] On dit que Judas était un homme marié, contre qui ce verset, ainsi que le précédent est censé être prononcé et que c'était pour les soutenir qu'il vola le sac dans lequel les biens des apôtres étaient mis, et dont il était le trésorier....

QUE SES ENFANTS SOIENT ORPHELINS DE PÈRE - Hébreu, «ses fils». C'est ce qui se produit «toujours» lorsqu'un criminel qui est père est exécuté. C'est l'une des conséquences du crime; et si l'officier de justice fait son devoir, bien entendu, les fils d'un tel homme «doivent» être rendus orphelins de père. La prière est, simplement, que justice soit rendue, et tout cela n'est qu'une énumération de ce qui doit découler de la bonne exécution des lois. ET SA FEMME UNE VEUVE - Cela n'implique aucune malice contre la femme, mais peut être compatible avec la plus tendre compassion pour ses souffrances. C'est simplement l'une des conséquences qui doivent découler du châtiment d'un homme méchant. L'énumération de ces choses montre l'énormité du crime - tout comme les conséquences qui découlent de l'exécution d'un meurtrier sont une illustration du sens divin du mal de l'infraction....

EXPOSITION. Le titre de ce psaume - "au musicien en chef, un psaume de David" - pensait être inapproprié. Nous avons peut-être ici l'appel de David à Dieu contre ses persécuteurs, et surtout contre un persécuteur en chef, qui peut être Saul ou Daeg, ou Ahithophel, ou Shimei. Le psaume s'ouvre avec la plainte et la prière mélangées. Les adversaires sont parlés dans le pluriel ( Psaume 109: 2-19 ). Ils ont abusé et mal compris l'écrivain, ont revu le mal pour le bien qu'il ait cherché à les faire, et lui donna la haine pour son amour ( Psaume 109: 5 ). Le psalmiste, en retour, les prises contre eux, ou plutôt contre son principal persécuteur, une série de dictions masculines ( Psaume 109: 6-19 ) qui constituent une difficulté debout à tous les apologistes bibliques. Ils sont certainement entièrement étrangement étrangers au chrétien, mais pas peut-être à l'esprit juif. Il est impossible de...

Laissez ses enfants être sans père et sa femme une veuve. C'est parfois le cas des bons hommes, qui laissent des veuves et des enfants sans père, que le Seigneur montre la miséricorde à; Être le père du père, et le juge de la veuve, Psaume 68:5, mais parfois il est menacé et vient comme un jugement, lorsque le Seigneur ne montre aucune pitié et leur favorise, Exode 22:24. Et c'est le cas ici, qui a probablement été littéralement rempli à Judas, qui pourrait avoir une femme et des enfants; Comme il ressemble à si les autres apôtres l'avaient, et certains d'entre eux avaient une femme, même Peter, à l'époque du Christ; Voir 1 Corinthiens 9:5. Et cela a été vérifié dans les habitants des Juifs; À qui le Seigneur a divorcé de lui-m

PSAUME 109-113 Psaume 109 Christ humilié _1. Méprisé et rejeté ( Psaume 109:1 )_ 2. Les rejeteurs et leur destin ( Psaume 109:6 ) 3. Le Christ dans sa douleur ( Psaume 109:21 ) Les cinq Psaumes qui sont ensuite regroupés appartiennent aux plus intéressants de toute la collection. Ils donnent une merveilleuse prophétie concernant Christ, son rejet, son exaltation et sa gloire à venir. Dans Psaume 109:1 nous Le voyons rejeté. Dans...

Psaume 109:1 C'est le dernier et le plus terrible des psaumes imprécatoires. Sa partie centrale ( Psaume 109:6 ) consiste en une série de vœux, adressés à Dieu, pour l'entassement de toutes les misères sur la tête d'un « adversaire » et de tous ses amis et parents. Ces malédictions sont renfermées dans des prières, qui leur font le contraste le plus frappant ; Psaume 109:1 étant la plainte d'une âme aimante, timidement consciente d'une atmosphère de haine, et faisant appel doucement à Dieu ; tandis que Psaume 109:21 s'étend dans la présentation à Lui de la faiblesse du suppliant et des cris pour la délivrance, mais tou

Que ses enfants soient orphelins de père et sa femme veuve. Ver. 9. _Que ses enfants soient sans père_ ] Impuissant et sans vitesse. Une vexation douloureuse pour beaucoup sur leur lit de mort, et juste assez pour les persécuteurs sans grâce. Mais heureux sont ceux qui, lorsqu'ils mentent un mourant, peuvent dire, comme Luther, _Domine Deus gratias ago tibi quod volueris me esse pauperem, etc.,_ Seigneur Dieu, je te remercie pour ma pauvreté présente, mais espérances futures. Je n'ai pas de maisons, de terres, de biens, d'argent à laisser derrière moi. Tu m'as donné la vie et des enfants, voici, je te les rends, et je te supplie de les nourrir, de les instruire, de les protéger, comme tu me l'as fait jusqu'ici, ô père des orphelins et juge des veuves....

CIX. UN PSAUME DE MALÉDICTION. Ce Ps. est plus éloigné que toute autre chose dans tout le Psautier de l'esprit du christianisme. Il se divise en trois parties : Psaume 109:1 . La détresse du Psalmiste dans la persécution ; Psaume 109:6 . Des malédictions amères contre ses ennemis ; dans Psaume 109:21 il revient à sa souffrance mais est confiant en la délivrance finale. Notez que dans Psaume 109:6 il n'affirme pas simplement que Dieu punira. S'il l'avait fait, il aurait senti sa douleur de corps et d'âme beaucoup adoucie. Dans l'état actuel des choses, il est dans une misère totale et maudit ses ennemis dan