Psaume 109:13

Let the extortioner catch all that he hath; and let the strangers spoil his labour. -La visite de Dieu sur la propriété de l'homme méchant (Psaume 109:11 - Psaume 109:12); sur son nom et son mémorial (Psaume 109:13 - Psaume 109:15). La prière prophétique inspirée repose sur le principe que la justice divine est un feu dévorant (Hébreux 12:29), qui ne se repose pas tant qu'il n'a pas totalement extirpé le transgresseur endurci. Verset 11. ET QUE L'ÉTRANGER GÂTE SON TRAVAIL - le fru...

13. _ Que sa postérité soit coupée. _ C'est une continuation du même sujet, sur la considération duquel le prophète venait d'entrer, que Dieu visiterait les iniquités des pères sur leurs enfants. Et comme il devait traiter avec toute la cour de Saül, et non avec un seul individu, il emploie ici le nombre pluriel. Mais comme dans les actes de méchanceté, il y en a toujours qui sont les principaux moteurs et agissent comme les meneurs des autres, nous n'avons pas besoin d'être surpris qu'après avoir parlé d'une personne, il s'adresse ensuite aux nombreux, puis revient à la même personne. . Le mode d'explication le plus naturel et le plus simple est de le renvoyer à sa progéniture, car le terme hébreu qui signifie _ postérité _ est collectif, impliquant une multitude, et non une seule individuel seulement. C'est une imprécation plus lourde que la première. Il arrive parfois qu'une famille,...

21-31 Le psalmiste prend le confort de Dieu pour lui, mais d'une manière très humble. Il avait l'esprit troublé. Son corps était gaspillé et presque usé. Mais il vaut mieux avoir la maigreur dans le corps, pendant que l'âme prospère et est en bonne santé, que d'avoir de la maigreur dans l'âme, pendant que le corps se régale. Il a été ridiculisé et reproché par ses ennemis. Mais si Dieu nous bénit, nous n'avons pas besoin de nous soucier de qui nous maudit; car comment peuvent-ils maudire celui que Dieu n'a pas maudit? non, qui il a béni? Il plaide la gloire de Dieu et l'honneur de son nom. Sauve-moi, non selon mon mérite, car je ne prétends à personne, mais selon ta miséricorde. Il conclut avec la joie de la foi, avec l'assurance que ses conflits actuels finiraient par des triomphes. Que tous ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu, lui confient la garde de leur âme. Jésus, injusteme...

Verset Psaume 109:13. _ Que sa postérité soit coupée _] C'est un fait que la _ distinction _ parmi les tribus juives entièrement perdu. Pas un Juif au monde ne sait de quelle tribu il est issu; et quant à la famille royale, elle ne reste nulle part que dans la personne de Jésus le Messie. Il _ seul _ est le Lion de la tribu de Juda. Sauf qu'il existe en lui, _ le nom est effacé _....

QUE SA POSTÉRITÉ SOIT COUPÉE - Avoir une postérité nombreuse, faire perpétuer le nom et la famille, était considéré parmi les Hébreux comme l'un des plus grands et des plus désirables bénédictions. Par conséquent, prier pour que toute la famille soit coupée était l’une des formes les plus graves de malédiction qui puisse être employée. ET DANS LA GÉNÉRATION SUIVANTE - La toute nouvelle génération. Que sa famille ne se perpétue pas du tout. QUE LEUR NOM SOIT EFFACÉ - Comme un nom est effacé d'un catalogue ou d'une liste de rassemblement quand on meurt....

EXPOSITION. Le titre de ce psaume - "au musicien en chef, un psaume de David" - pensait être inapproprié. Nous avons peut-être ici l'appel de David à Dieu contre ses persécuteurs, et surtout contre un persécuteur en chef, qui peut être Saul ou Daeg, ou Ahithophel, ou Shimei. Le psaume s'ouvre avec la plainte et la prière mélangées. Les adversaires sont parlés dans le pluriel ( Psaume 109: 2-19 ). Ils ont abusé et mal compris l'écrivain, ont revu le mal pour le bien qu'il ait cherché à les faire, et lui donna la haine pour son amour ( Psaume 109: 5 ). Le psalmiste, en retour, les prises contre eux, ou plutôt contre son principal persécuteur, une série de dictions masculines ( Psaume 109: 6-19 ) qui constituent une difficulté debout à tous les apologistes bibliques. Ils sont certainement entièrement étrangement étrangers au chrétien, mais pas peut-être à l'esprit juif. Il est impossible de...

Laissez sa postérité être coupé, .... Comme la graine des méchants est dit, Psaume 37:28 ou abattu, comme un arbre à la racine même; À mesure que la nation juive était de la hache du jugement de Dieu, laquelle dit John, a été posée à la racine de l'arbre et que le coup vient d'être donné, comme il se trouvait dans quelques années après, Matthieu 3:10 ou, comme le targum,. "Laissez sa fin être pour la destruction; ''. et donc la version syriaque, "laissez la fin être de la destruction"; leur dernière fin, qui est dit doit être coupé et émettre dans la mort, la mort éternelle; Quand la fin d'un homme homme est la paix et la vie éternelle, voir Psaume 37:37. Et dans la génération suivant que leur nom soit fléchant: ou, dans un autre âge D; l'âge suivant, la troisième génération; ce qui si

PSAUME 109-113 Psaume 109 Christ humilié _1. Méprisé et rejeté ( Psaume 109:1 )_ 2. Les rejeteurs et leur destin ( Psaume 109:6 ) 3. Le Christ dans sa douleur ( Psaume 109:21 ) Les cinq Psaumes qui sont ensuite regroupés appartiennent aux plus intéressants de toute la collection. Ils donnent une merveilleuse prophétie concernant Christ, son rejet, son exaltation et sa gloire à venir. Dans Psaume 109:1 nous Le voyons rejeté. Dans...

Psaume 109:1 C'est le dernier et le plus terrible des psaumes imprécatoires. Sa partie centrale ( Psaume 109:6 ) consiste en une série de vœux, adressés à Dieu, pour l'entassement de toutes les misères sur la tête d'un « adversaire » et de tous ses amis et parents. Ces malédictions sont renfermées dans des prières, qui leur font le contraste le plus frappant ; Psaume 109:1 étant la plainte d'une âme aimante, timidement consciente d'une atmosphère de haine, et faisant appel doucement à Dieu ; tandis que Psaume 109:21 s'étend dans la présentation à Lui de la faiblesse du suppliant et des cris pour la délivrance, mais tou

Que sa postérité soit retranchée ; [et] dans la génération suivante, que leur nom soit effacé. Ver. 13. _Que sa postérité soit coupée_ ] _Sit eius exitus excidium,_ ainsi certains le rendent, que sa fin soit la destruction ; et il vaut mieux le prendre, comme nous traduisons : « Que sa postérité », etc. Qu'ils soient rasés et éradiqués par mémoire, eux et toute leur race. _Que leur nom soit effacé_ ] Afin qu'ils ne vivent pas, autant que par la gloire. Les Edomites, les Moabites, les Ammonites, n'ont d'autre mémorial que ce qu'ils ont dans la Bible, et cela ne sert à rien. Et on peut dire la même chose de Meroz, Juges 5:23 , qui semble avoir été une ville près du lieu où la bataille a été livrée; mais ce que c'était, personne ne peut le déterminer, puisqu'il n'en est fait mention nulle part ailleurs, ce qui semble être un effet de cette malédiction amère prononcée contre