Psaume 109:14

Let the extortioner catch all that he hath; and let the strangers spoil his labour. -La visite de Dieu sur la propriété de l'homme méchant (Psaume 109:11 - Psaume 109:12); sur son nom et son mémorial (Psaume 109:13 - Psaume 109:15). La prière prophétique inspirée repose sur le principe que la justice divine est un feu dévorant (Hébreux 12:29), qui ne se repose pas tant qu'il n'a pas totalement extirpé le transgresseur endurci. Verset 11. ET QUE L'ÉTRANGER GÂTE SON TRAVAIL - le fru...

Et comme la destruction qu'il dénonce contre les maisons et les familles des méchants est si étendue, que Dieu les punit en la personne de leur postérité, il désire que _ Dieu se souvienne des iniquités de leurs pères et les mères, _ afin que leur condamnation soit complète; et c'est un principe en parfait accord avec la doctrine communément admise de l'Écriture. Dieu, par égard à son alliance, qui est en vigueur pour mille générations, étend et continue sa miséricorde envers la postérité; mais il punit aussi l'iniquité jusqu'à la troisième et quatrième génération. Ce faisant, il n'implique pas les innocents avec les méchants sans discernement, mais en refusant aux réprouvés la grâce et l'illumination de son Esprit, il prépare les vases de la colère à la destruction, avant même qu'ils ne naissent, Romains 9:21. Pour le bon sens de l'humanité, la pensée d'une telle sévérité est horrible:...

21-31 Le psalmiste prend le confort de Dieu pour lui, mais d'une manière très humble. Il avait l'esprit troublé. Son corps était gaspillé et presque usé. Mais il vaut mieux avoir la maigreur dans le corps, pendant que l'âme prospère et est en bonne santé, que d'avoir de la maigreur dans l'âme, pendant que le corps se régale. Il a été ridiculisé et reproché par ses ennemis. Mais si Dieu nous bénit, nous n'avons pas besoin de nous soucier de qui nous maudit; car comment peuvent-ils maudire celui que Dieu n'a pas maudit? non, qui il a béni? Il plaide la gloire de Dieu et l'honneur de son nom. Sauve-moi, non selon mon mérite, car je ne prétends à personne, mais selon ta miséricorde. Il conclut avec la joie de la foi, avec l'assurance que ses conflits actuels finiraient par des triomphes. Que tous ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu, lui confient la garde de leur âme. Jésus, injusteme...

LAISSEZ L'INIQUITÉ DE SES PÈRES - De ses ancêtres. SOUVENEZ-VOUS AVEC LE SEIGNEUR - Ou, par le Seigneur. La doctrine de la Bible est que Dieu «visite les iniquités des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et quatrième génération de ceux qui le haïssent» Exode 20:5; le fait est que les enfants et les enfants d'enfants souffrent souvent des erreurs, des crimes et des folies de leurs parents, comme dans le cas de l'intempérance, du meurtre et de la trahison (comparez les notes à Romains 5:12 ff); et la prière ici est que cet effet régulier du péché puisse suivre dans ce cas; que ces conséquences ne pourraient pas être arrêtées par une intervention divine. ET QUE LE PÉCHÉ DE SA MÈRE NE SOIT PAS EFFACÉ - Ceci est probablement ajouté pour compléter le...

EXPOSITION. Le titre de ce psaume - "au musicien en chef, un psaume de David" - pensait être inapproprié. Nous avons peut-être ici l'appel de David à Dieu contre ses persécuteurs, et surtout contre un persécuteur en chef, qui peut être Saul ou Daeg, ou Ahithophel, ou Shimei. Le psaume s'ouvre avec la plainte et la prière mélangées. Les adversaires sont parlés dans le pluriel ( Psaume 109: 2-19 ). Ils ont abusé et mal compris l'écrivain, ont revu le mal pour le bien qu'il ait cherché à les faire, et lui donna la haine pour son amour ( Psaume 109: 5 ). Le psalmiste, en retour, les prises contre eux, ou plutôt contre son principal persécuteur, une série de dictions masculines ( Psaume 109: 6-19 ) qui constituent une difficulté debout à tous les apologistes bibliques. Ils sont certainement entièrement étrangement étrangers au chrétien, mais pas peut-être à l'esprit juif. Il est impossible de...

Que l'iniquité de ses pères se souvienne d'être rappelé avec le Seigneur, ... non d'Abraham, d'Isaac et de Jacob; qui, bien qu'ils aient eu leurs échecs, ils n'étaient pas souvenu et beaucoup moins punis dans leur postérité, mais ont été pardonnés: plutôt des Amorites et des Hittites; Celui qui est dit être le père, et l'autre la mère, des Juifs,. Ézéchiel 16:3, ils leur succédant dans leur terre et imitant leur exemple et commettant les mêmes péchés qu'ils ont fait: ou plutôt de leurs ancêtres méchants, qui ont tué les prophètes; et la mesure de laquelle les péchés Judas et les Juifs se sont remplis de christ crucifiant, voir. Matthieu 23:31. On peut dire que l'iniquité de celles-ci se rappellera, il n'est pas pardonné, quand il a été mis en compte et puni dans leur postérité, faisant les mêmes a

PSAUME 109-113 Psaume 109 Christ humilié _1. Méprisé et rejeté ( Psaume 109:1 )_ 2. Les rejeteurs et leur destin ( Psaume 109:6 ) 3. Le Christ dans sa douleur ( Psaume 109:21 ) Les cinq Psaumes qui sont ensuite regroupés appartiennent aux plus intéressants de toute la collection. Ils donnent une merveilleuse prophétie concernant Christ, son rejet, son exaltation et sa gloire à venir. Dans Psaume 109:1 nous Le voyons rejeté. Dans...

Psaume 109:1 C'est le dernier et le plus terrible des psaumes imprécatoires. Sa partie centrale ( Psaume 109:6 ) consiste en une série de vœux, adressés à Dieu, pour l'entassement de toutes les misères sur la tête d'un « adversaire » et de tous ses amis et parents. Ces malédictions sont renfermées dans des prières, qui leur font le contraste le plus frappant ; Psaume 109:1 étant la plainte d'une âme aimante, timidement consciente d'une atmosphère de haine, et faisant appel doucement à Dieu ; tandis que Psaume 109:21 s'étend dans la présentation à Lui de la faiblesse du suppliant et des cris pour la délivrance, mais tou

Que l'iniquité de ses pères se souvienne auprès de l'Éternel; et que le péché de sa mère ne soit pas effacé. Ver. 14. _Que l'iniquité de ses pères, &c. _] Dans les pas pécheurs duquel il marche, sois chargé sur lui. _Et que ne laisse pas le péché de sa mère_ ] Qui ne l'a pas élevé mieux, mais l'a piégé dans des cours méchants, et ne lui a donné aucun bon exemple, _Partus fere sequitur ventrem._...

CIX. UN PSAUME DE MALÉDICTION. Ce Ps. est plus éloigné que toute autre chose dans tout le Psautier de l'esprit du christianisme. Il se divise en trois parties : Psaume 109:1 . La détresse du Psalmiste dans la persécution ; Psaume 109:6 . Des malédictions amères contre ses ennemis ; dans Psaume 109:21 il revient à sa souffrance mais est confiant en la délivrance finale. Notez que dans Psaume 109:6 il n'affirme pas simplement que Dieu punira. S'il l'avait fait, il aurait senti sa douleur de corps et d'âme beaucoup adoucie. Dans l'état actuel des choses, il est dans une misère totale et maudit ses ennemis dan