Psaume 109:10

Let his children be continually vagabonds, and beg: let them seek their bread also out of their desolate places. QUE SES ENFANTS SOIENT CONTINUELLEMENT VAGABONDS - (Psaume 59:11; Psaume 59:15.) ET PRIEZ - contrairement à la disposition pour les justes (Psaume 37:25). LAISSEZ-LES CHERCHER (LEUR PAIN) AUSSI HORS DE LEURS ENDROITS DÉSOLÉS - où seule la famine les regarde en face, au milieu des ruines de ce qui était autrefois leur riche approvisionnement demeures. Maurer traduit, 'loin de [donc min (H4480) est parfois utilisé] leurs propres maisons dé...

21-31 Le psalmiste prend le confort de Dieu pour lui, mais d'une manière très humble. Il avait l'esprit troublé. Son corps était gaspillé et presque usé. Mais il vaut mieux avoir la maigreur dans le corps, pendant que l'âme prospère et est en bonne santé, que d'avoir de la maigreur dans l'âme, pendant que le corps se régale. Il a été ridiculisé et reproché par ses ennemis. Mais si Dieu nous bénit, nous n'avons pas besoin de nous soucier de qui nous maudit; car comment peuvent-ils maudire celui que Dieu n'a pas maudit? non, qui il a béni? Il plaide la gloire de Dieu et l'honneur de son nom. Sauve-moi, non selon mon mérite, car je ne prétends à personne, mais selon ta miséricorde. Il conclut avec la joie de la foi, avec l'assurance que ses conflits actuels finiraient par des triomphes. Que tous ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu, lui confient la garde de leur âme. Jésus, injusteme...

Verset Psaume 109:10. _ Que ses enfants - mendier _] Le père ayant perdu son _ bureau _, les enfants doivent nécessairement être dépourvu; et c'est le sort le plus dur auquel quiconque puisse devenir sujet, après être né dans l'attente d'une ample fortune....

QUE SES ENFANTS SOIENT CONTINUELLEMENT VAGABONDS ET IMPLORENT - Qu'ils errent continuellement sans domicile - sans habitation fixe. Qu'ils soient obligés de demander leur nourriture quotidienne à la charité. Nous entrons ici dans une partie du psaume qui est plus difficile à concilier avec un sentiment propre que les parties qui ont été considérées. C'est, en effet, une conséquence fréquente du crime que les enfants de ceux qui sont punis «soient» des vagabonds et des mendiants, mais ce n'est pas une conséquence nécessaire; et il «semble» ici, donc, être un mélange de sentiment personnel, ou un sentiment de vengeance. Cela traverse la partie restante de la partie imprécatoire du psaume. J'avoue qu'il est difficile d'expliquer cela sans admettre que les expressions ne sont qu'un enregistrement de ce qui s'est réellement passé dans l'esprit d'un homme, vraiment pieux, mais pas parfait - u...

EXPOSITION. Le titre de ce psaume - "au musicien en chef, un psaume de David" - pensait être inapproprié. Nous avons peut-être ici l'appel de David à Dieu contre ses persécuteurs, et surtout contre un persécuteur en chef, qui peut être Saul ou Daeg, ou Ahithophel, ou Shimei. Le psaume s'ouvre avec la plainte et la prière mélangées. Les adversaires sont parlés dans le pluriel ( Psaume 109: 2-19 ). Ils ont abusé et mal compris l'écrivain, ont revu le mal pour le bien qu'il ait cherché à les faire, et lui donna la haine pour son amour ( Psaume 109: 5 ). Le psalmiste, en retour, les prises contre eux, ou plutôt contre son principal persécuteur, une série de dictions masculines ( Psaume 109: 6-19 ) qui constituent une difficulté debout à tous les apologistes bibliques. Ils sont certainement entièrement étrangement étrangers au chrétien, mais pas peut-être à l'esprit juif. Il est impossible de...

Laissez ses enfants être continuellement vagabondes et mendier, .... errer d'un endroit à l'autre, mendiant leur pain: cela se refuse des enfants de bons hommes dans le temps de David, Psaume 37:25 Pourtant, a été menacé des enfants d'Eli, 1 Samuel 2:36 et était très probablement littéralement vrai des enfants de Judas; et était certainement le cas des multitudes des enfants des Juifs, la postérité d'eux qui crucifié Christ, au moment de leur destruction par les Romains; Lorsque de grands nombres ont été dispersés et erraient dans différents pays, comme des vagabonds, mendiant leur pain de porte à la porte; Ce qui est considéré comme une grande affliction et très pénible. Laissez-les chercher leur pain aussi hors de leurs endroits désolés; Soit décrivant, comme Kimchi pense, les gîtes misérables, des maisons désespérées et désolées, dans lesquelles ils vivaient et d'où ils sont all

PSAUME 109-113 Psaume 109 Christ humilié _1. Méprisé et rejeté ( Psaume 109:1 )_ 2. Les rejeteurs et leur destin ( Psaume 109:6 ) 3. Le Christ dans sa douleur ( Psaume 109:21 ) Les cinq Psaumes qui sont ensuite regroupés appartiennent aux plus intéressants de toute la collection. Ils donnent une merveilleuse prophétie concernant Christ, son rejet, son exaltation et sa gloire à venir. Dans Psaume 109:1 nous Le voyons rejeté. Dans...

Psaume 109:1 C'est le dernier et le plus terrible des psaumes imprécatoires. Sa partie centrale ( Psaume 109:6 ) consiste en une série de vœux, adressés à Dieu, pour l'entassement de toutes les misères sur la tête d'un « adversaire » et de tous ses amis et parents. Ces malédictions sont renfermées dans des prières, qui leur font le contraste le plus frappant ; Psaume 109:1 étant la plainte d'une âme aimante, timidement consciente d'une atmosphère de haine, et faisant appel doucement à Dieu ; tandis que Psaume 109:21 s'étend dans la présentation à Lui de la faiblesse du suppliant et des cris pour la délivrance, mais tou

Que ses enfants soient sans cesse des vagabonds, et qu'ils mendient : qu'ils cherchent aussi [leur pain] hors de leurs lieux désolés. Ver. 10. _Que ses enfants soient continuellement des vagabonds_ ] Qu'ils errent errant, comme la malédiction de Gen 4:12 Caïn. Laissons-les se _promener_ , - _et timida voce rogare cibos. _C'est souvent un signe de la colère de Dieu. _Hors de leurs lieux désolés_ ] Ou, pour cela, leurs lieux sont désolés et ne leur apporteront aucun secours....

CIX. UN PSAUME DE MALÉDICTION. Ce Ps. est plus éloigné que toute autre chose dans tout le Psautier de l'esprit du christianisme. Il se divise en trois parties : Psaume 109:1 . La détresse du Psalmiste dans la persécution ; Psaume 109:6 . Des malédictions amères contre ses ennemis ; dans Psaume 109:21 il revient à sa souffrance mais est confiant en la délivrance finale. Notez que dans Psaume 109:6 il n'affirme pas simplement que Dieu punira. S'il l'avait fait, il aurait senti sa douleur de corps et d'âme beaucoup adoucie. Dans l'état actuel des choses, il est dans une misère totale et maudit ses ennemis dan