Psaume 109:11

Let the extortioner catch all that he hath; and let the strangers spoil his labour. -La visite de Dieu sur la propriété de l'homme méchant (Psaume 109:11 - Psaume 109:12); sur son nom et son mémorial (Psaume 109:13 - Psaume 109:15). La prière prophétique inspirée repose sur le principe que la justice divine est un feu dévorant (Hébreux 12:29), qui ne se repose pas tant qu'il n'a pas totalement extirpé le transgresseur endurci. Verset 11. ET QUE L'ÉTRANGER GÂTE SON TRAVAIL - le fru...

21-31 Le psalmiste prend le confort de Dieu pour lui, mais d'une manière très humble. Il avait l'esprit troublé. Son corps était gaspillé et presque usé. Mais il vaut mieux avoir la maigreur dans le corps, pendant que l'âme prospère et est en bonne santé, que d'avoir de la maigreur dans l'âme, pendant que le corps se régale. Il a été ridiculisé et reproché par ses ennemis. Mais si Dieu nous bénit, nous n'avons pas besoin de nous soucier de qui nous maudit; car comment peuvent-ils maudire celui que Dieu n'a pas maudit? non, qui il a béni? Il plaide la gloire de Dieu et l'honneur de son nom. Sauve-moi, non selon mon mérite, car je ne prétends à personne, mais selon ta miséricorde. Il conclut avec la joie de la foi, avec l'assurance que ses conflits actuels finiraient par des triomphes. Que tous ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu, lui confient la garde de leur âme. Jésus, injusteme...

Verset Psaume 109:11. _ Que les étrangers gâchent son travail. _] Beaucoup de ces exécrations se sont littéralement accomplies dans le cas des misérables Juifs, après la mort de notre Seigneur. Ils ont non seulement été expulsés de leur propre pays, après la destruction de Jérusalem, mais il leur a été interdit de revenir; et tellement taxés par le gouvernement romain, qu'ils furent réduits au plus bas degré de pauvreté. _ Domitien _ les a expulsés de Rome; et ils furent obligés de prendre leur habitation sans la porte Capena, dans un bois contigu à la ville, pour lequel ils étaient obligés de payer un loyer, et où l'ensemble de leur propriété n'était qu'un _ panier et un _ _ petit foin _. Voir JUVENAL, sam. ver. 11: - Remplacez ad Veteres Arcus, Madidamque Capenam: Hic ubi nocturne Numa constituebat amicae, Nunc sacri fontis nemus, et delubra locantur

QUE L’EXTORQUEUR ATTRAPE TOUT CE QU’IL POSSÈDE - littéralement, "Que l’extorqueur jette un piège sur tout ce qu’il possède;" c'est-à-dire qu'il saisisse tous ses biens. Le mot rendu «attraper» - נקשׁ nâqash - est un mot qui signifie poser un piège, comme pour les oiseaux et les animaux sauvages, et par conséquent, il signifie piéger, piéger, attraper. Le mot rendu par «extorqueur» signifie littéralement celui qui prête ou emprunte de l'argent; un prêteur d'argent; à notre époque, un «courtier». Ici, il se réfère à celui qui a prêté de l'argent sur les intérêts; ou qui a profité des nécessités d'autrui pour prêter de l'argent à des taux élevés - donc tôt ou tard saisir et sécuriser la propriété d'autrui. La prière ici est qu'il puisse être dans des circonstances telles qu'il soit nécessaire de tomber entre les mains de ceux qui entreraient ainsi en possession de tous ses biens....

EXPOSITION. Le titre de ce psaume - "au musicien en chef, un psaume de David" - pensait être inapproprié. Nous avons peut-être ici l'appel de David à Dieu contre ses persécuteurs, et surtout contre un persécuteur en chef, qui peut être Saul ou Daeg, ou Ahithophel, ou Shimei. Le psaume s'ouvre avec la plainte et la prière mélangées. Les adversaires sont parlés dans le pluriel ( Psaume 109: 2-19 ). Ils ont abusé et mal compris l'écrivain, ont revu le mal pour le bien qu'il ait cherché à les faire, et lui donna la haine pour son amour ( Psaume 109: 5 ). Le psalmiste, en retour, les prises contre eux, ou plutôt contre son principal persécuteur, une série de dictions masculines ( Psaume 109: 6-19 ) qui constituent une difficulté debout à tous les apologistes bibliques. Ils sont certainement entièrement étrangement étrangers au chrétien, mais pas peut-être à l'esprit juif. Il est impossible de...

Laissez l'extraordinateur attraper tout ce qu'il a hath, ... ou, «jeter un piège pour tout» c; Comme les Romains l'ont fait, en apportant leur armée, envahissant la terre de Judée et assiégeant la ville de Jérusalem; qui sont "l'extorqueur ou l'exact qui leur demandaient hommage"; qu'ils ont refusé de payer et ils ont donc saisi tout ce qu'ils avaient pour cela. Les versions syriaciennes et arabes le rendent, "le créancier"; qui parfois pour une dette prendrait une femme et des enfants, et tout ce qu'un homme avait; Voir 2 Rois 4:1. Cela pourrait être littéralement vrai des Judas; Qui meurt de dette, sa femme et ses enfants, et tout ce qu'il avait, pourrait être déposé pour le paiement. Et laissez l'étranger gâcher son travail; pillez sa maison de toutes ses marchandises et substance qu'il travaillait pour: ce qui était vrai des Romains, qui étaient des étrangers du Commonwealth d'Israël...

PSAUME 109-113 Psaume 109 Christ humilié _1. Méprisé et rejeté ( Psaume 109:1 )_ 2. Les rejeteurs et leur destin ( Psaume 109:6 ) 3. Le Christ dans sa douleur ( Psaume 109:21 ) Les cinq Psaumes qui sont ensuite regroupés appartiennent aux plus intéressants de toute la collection. Ils donnent une merveilleuse prophétie concernant Christ, son rejet, son exaltation et sa gloire à venir. Dans Psaume 109:1 nous Le voyons rejeté. Dans...

Psaume 109:1 C'est le dernier et le plus terrible des psaumes imprécatoires. Sa partie centrale ( Psaume 109:6 ) consiste en une série de vœux, adressés à Dieu, pour l'entassement de toutes les misères sur la tête d'un « adversaire » et de tous ses amis et parents. Ces malédictions sont renfermées dans des prières, qui leur font le contraste le plus frappant ; Psaume 109:1 étant la plainte d'une âme aimante, timidement consciente d'une atmosphère de haine, et faisant appel doucement à Dieu ; tandis que Psaume 109:21 s'étend dans la présentation à Lui de la faiblesse du suppliant et des cris pour la délivrance, mais tou

Que l'extorqueur attrape tout ce qu'il a ; et que les étrangers gâchent son travail. Ver. 11. _Que l'extorqueur attrape tout ce qu'il a_ ] Comme dans des filets et des pièges, c'est-à-dire dans des obligations, des dettes, des hypothèques ; ainsi Chrysostome expose Psaume 10:9 . _Et ipsum et omnes eius facultates inexplicabilibus suis laqueis immites foeneratores irretiant,_ Que l'usurier impitoyable fasse de lui et de ses biens une proie. _Et laissez l'étranger, &c. _] Qui n'y a pas droit, et montrera aussi peu de miséricorde. La Chaldée l'a ici, _Colligat fiscus omnia quae ipsius sunt. _Et _Quae non capit Christus, rapit fiscus,_ dit Bernard....

CIX. UN PSAUME DE MALÉDICTION. Ce Ps. est plus éloigné que toute autre chose dans tout le Psautier de l'esprit du christianisme. Il se divise en trois parties : Psaume 109:1 . La détresse du Psalmiste dans la persécution ; Psaume 109:6 . Des malédictions amères contre ses ennemis ; dans Psaume 109:21 il revient à sa souffrance mais est confiant en la délivrance finale. Notez que dans Psaume 109:6 il n'affirme pas simplement que Dieu punira. S'il l'avait fait, il aurait senti sa douleur de corps et d'âme beaucoup adoucie. Dans l'état actuel des choses, il est dans une misère totale et maudit ses ennemis dan