Psaume 109:12

Let the extortioner catch all that he hath; and let the strangers spoil his labour. -La visite de Dieu sur la propriété de l'homme méchant (Psaume 109:11 - Psaume 109:12); sur son nom et son mémorial (Psaume 109:13 - Psaume 109:15). La prière prophétique inspirée repose sur le principe que la justice divine est un feu dévorant (Hébreux 12:29), qui ne se repose pas tant qu'il n'a pas totalement extirpé le transgresseur endurci. Verset 11. ET QUE L'ÉTRANGER GÂTE SON TRAVAIL - le fru...

12 _ Qu'il n'y ait aucune miséricorde prolongeant envers lui. _ Continuer à faire preuve d'humanité et de miséricorde est, selon l'idiome hébreu, équivalent à des actes de bonté constants et successifs; et cela dénote aussi parfois la pitié, ou l’émotion vers la sympathie, lorsque, au fil des années, la colère s’apaise, et même la calamité fait fondre le cœur de l’homme qui le hait. (309) En conséquence, il y en a qui comprennent que cette clause signifie qu'il n'y en aura pas pour montrer de la gentillesse envers sa progéniture; quelle interprétation est conforme à la clause suivante du verset. David, cependant, inclut aussi le méchant lui-même avec ses enfants; comme s'il devait dire: Bien qu'il s'épuise visiblement sous de telles calamités, et que celles-ci descendent vers ses enfants, que personne ne leur montre de pitié. Nous savons qu'il arrive souvent que le malheur prolongé d'un...

21-31 Le psalmiste prend le confort de Dieu pour lui, mais d'une manière très humble. Il avait l'esprit troublé. Son corps était gaspillé et presque usé. Mais il vaut mieux avoir la maigreur dans le corps, pendant que l'âme prospère et est en bonne santé, que d'avoir de la maigreur dans l'âme, pendant que le corps se régale. Il a été ridiculisé et reproché par ses ennemis. Mais si Dieu nous bénit, nous n'avons pas besoin de nous soucier de qui nous maudit; car comment peuvent-ils maudire celui que Dieu n'a pas maudit? non, qui il a béni? Il plaide la gloire de Dieu et l'honneur de son nom. Sauve-moi, non selon mon mérite, car je ne prétends à personne, mais selon ta miséricorde. Il conclut avec la joie de la foi, avec l'assurance que ses conflits actuels finiraient par des triomphes. Que tous ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu, lui confient la garde de leur âme. Jésus, injusteme...

QU'IL N'Y EN AIT PERSONNE POUR LUI FAIRE MISÉRICORDE - Qu'il ne trouve de compassion et de sympathie en personne. Quand il souffre, laissez-le supporter seul. Qu'on ne trouve personne pour verser une larme de compassion sur lui ou pour le soulager. Littéralement, «qu'il n'y ait personne pour lui attirer la gentillesse». QU'IL Y EN AIT NON PLUS POUR FAVORISER SES ORPHELINS DE PÈRE - Pour leur montrer miséricorde ou gentillesse. Consultez les notes à Psaume 109:1....

EXPOSITION. Le titre de ce psaume - "au musicien en chef, un psaume de David" - pensait être inapproprié. Nous avons peut-être ici l'appel de David à Dieu contre ses persécuteurs, et surtout contre un persécuteur en chef, qui peut être Saul ou Daeg, ou Ahithophel, ou Shimei. Le psaume s'ouvre avec la plainte et la prière mélangées. Les adversaires sont parlés dans le pluriel ( Psaume 109: 2-19 ). Ils ont abusé et mal compris l'écrivain, ont revu le mal pour le bien qu'il ait cherché à les faire, et lui donna la haine pour son amour ( Psaume 109: 5 ). Le psalmiste, en retour, les prises contre eux, ou plutôt contre son principal persécuteur, une série de dictions masculines ( Psaume 109: 6-19 ) qui constituent une difficulté debout à tous les apologistes bibliques. Ils sont certainement entièrement étrangement étrangers au chrétien, mais pas peut-être à l'esprit juif. Il est impossible de...

Devant qu'il n'y en ait pas pour étendre la miséricorde à lui, ... Aucune pitié n'est jamais exprimée lors de l'audition ou de la lecture du triste cas de Judas; et bien que les Juifs soient pitiés de ceux qui les portaient captifs à Babylone,. Psaume 106:46, pourtant, dans leur dernière destruction par les Romains, aucune merci ne leur a été présentée; La colère de Dieu et de l'homme sont venues sur eux sur le plus prorogé, 1 Thesaloniciens 2:16 . Ni la ne laissez rien pour favoriser ses enfants sans père: pour accorder à tous les avantages. Soulager leurs désirs, ni pour protéger leurs personnes; Aucun autre respect ne l'a montré qu'à leur père, étant franchi et détesté pour l'amour de leur père....

PSAUME 109-113 Psaume 109 Christ humilié _1. Méprisé et rejeté ( Psaume 109:1 )_ 2. Les rejeteurs et leur destin ( Psaume 109:6 ) 3. Le Christ dans sa douleur ( Psaume 109:21 ) Les cinq Psaumes qui sont ensuite regroupés appartiennent aux plus intéressants de toute la collection. Ils donnent une merveilleuse prophétie concernant Christ, son rejet, son exaltation et sa gloire à venir. Dans Psaume 109:1 nous Le voyons rejeté. Dans...

Psaume 109:1 C'est le dernier et le plus terrible des psaumes imprécatoires. Sa partie centrale ( Psaume 109:6 ) consiste en une série de vœux, adressés à Dieu, pour l'entassement de toutes les misères sur la tête d'un « adversaire » et de tous ses amis et parents. Ces malédictions sont renfermées dans des prières, qui leur font le contraste le plus frappant ; Psaume 109:1 étant la plainte d'une âme aimante, timidement consciente d'une atmosphère de haine, et faisant appel doucement à Dieu ; tandis que Psaume 109:21 s'étend dans la présentation à Lui de la faiblesse du suppliant et des cris pour la délivrance, mais tou

Qu'il n'y en ait pas pour lui faire miséricorde ; qu'il n'y en ait pas non plus pour favoriser ses enfants orphelins. Ver. 12. _Qu'il n'y ait personne pour lui faire miséricorde_ ] Que Dieu dans sa justice éloigne tous les cœurs de celui qui avait été si déraisonnablement impitoyable. Ainsi aucun homme n'ouvrit la bouche pour intercéder pour Haman ; Judas fut secoué par les prêtres, et ordonna de veiller sur lui-même, etc. _Ni qu'il n'y en ait pour favoriser son orphelin_ ] _Pupillis pusillis. _Qu'il n'y en ait personne pour plaider la cause de leur élève contre l'extorqueur râleur, ou l'étranger qui envahit violemment leur droit....

CIX. UN PSAUME DE MALÉDICTION. Ce Ps. est plus éloigné que toute autre chose dans tout le Psautier de l'esprit du christianisme. Il se divise en trois parties : Psaume 109:1 . La détresse du Psalmiste dans la persécution ; Psaume 109:6 . Des malédictions amères contre ses ennemis ; dans Psaume 109:21 il revient à sa souffrance mais est confiant en la délivrance finale. Notez que dans Psaume 109:6 il n'affirme pas simplement que Dieu punira. S'il l'avait fait, il aurait senti sa douleur de corps et d'âme beaucoup adoucie. Dans l'état actuel des choses, il est dans une misère totale et maudit ses ennemis dan