Philippiens 2:12,13

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES

Philippiens 2:12 . Vous avez toujours obéi. — L'obéissance décrit l'attitude de l'esprit de ces Philippiens en présence des vérités dominantes de l'Évangile : « L'obéissance » ou « l'obéissance de la foi » se retrouve plusieurs fois dans l'épître aux Romains ; et dans 2 Corinthiens 7:15 est étroitement lié à « la peur et le tremblement », comme ici. Peur et tremblement. — Un désir si craintif d'être juste avec Dieu comme le montre le tremblement du corps.

Philippiens 2:13 . Car c'est Dieu qui agit en vous. — Cette phrase enlève tout mérite à la diligence la plus pointilleuse, tandis qu'elle enlève aussi efficacement la peur paralysante de l'échec à laquelle « les ouvriers avec Dieu » ne doivent jamais céder.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — Philippiens 2:12

Le salut : l'œuvre de Dieu et les soins de l'homme.

I. Le salut est une bénédiction personnelle. — « Votre propre salut » ( Philippiens 2:12 ). Si Christ est mort pour tous, alors Il est mort pour moi et je serai peut-être sauvé. Peu importe si d'autres sont sauvés à moins que je ne sois sauvé moi-même. Il est impossible de s'intéresser véritablement au salut des autres si nous ne sommes pas nous-mêmes sauvés.

Le salut s'occupe de l'individu ; il rassemble ses trophées un à un. « J'ai lu l'histoire de certaines mers », écrit Bunyan, « si pures et claires qu'un homme peut voir le fond, bien qu'elles aient une profondeur de quarante pieds. Je sais que cette rivière est une rivière profonde, mais il n'est pas dit que nous ne pouvons voir aucun fond. La comparaison implique qu'un homme avec de bons yeux peut voir le fond. Alors, alors, nous allons regarder à travers ces ruisseaux de cristal et voir ce qu'il y a au fond de tout.

Le fond de tout est que nous pourrions être sauvés. « Je dis ces choses, dit Christ, afin que vous soyez sauvés. Quel bon fond sonore est là ! Ce salut admet l'homme à une richesse de bénédictions impossible à estimer. Le salut doit donc être recherché par chaque homme avec ferveur, avec foi, promptement.

II. Le salut a besoin de soins personnels constants. — « Travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement » ( Philippiens 2:12 ).

1. L'ouvrier chrétien est entouré de périls spirituels. —L'apôtre a fait référence à ces périls en mettant les Philippiens en garde contre l'orgueil, l'égoïsme, la faction et la vanité vaine ( Philippiens 2:3 ). Pour assurer son salut, le croyant doit non seulement travailler, mais travailler avec circonspection, avec vigilance, avec crainte et tremblement.

« Dieu ne donne pas la fleur et le fruit du salut, mais la semence, le soleil et la pluie. Il ne donne pas des maisons, ni encore des poutres et des pierres équarries, mais des arbres, des rochers et du calcaire, et dit : 'Maintenant, bâtis-toi une maison.' Ne considère pas l'œuvre de Dieu en toi comme une ancre pour tenir fermement ta barque au rivage, mais comme une voile qui la portera à son port. Craignez votre dépression et votre faiblesse, mais prenez courage devant votre humilité devant Dieu » ( Lange ).

2. Les soins personnels sont d'autant plus nécessaires lorsqu'ils sont privés de la surveillance d'un enseignant bien-aimé . — « C'est pourquoi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, non comme en ma présence seulement, mais maintenant beaucoup plus en mon absence » ( Philippiens 2:12 ). Les Philippiens avaient fait preuve d'un esprit d'obéissance à la fois à l'apôtre et à Dieu, et ils sont invités à une diligence accrue.

L'absence de l'apôtre ne rendait pas l'obligation moins impérative, mais elle exigeait d'eux plus de sérieux et de vigilance dans l'accomplissement du devoir. Sa voix et sa personne étaient un guide et un stimulant et les excitaient à un travail assidu, de sorte que sa présence parmi eux opérait comme un charme. Et maintenant qu'il n'était plus avec eux, et qu'ils étaient livrés à eux-mêmes, ils devaient d'autant plus doubler leur diligence et travailler au salut avec crainte et tremblement, avec méfiance d'eux-mêmes, une sollicitude sérieuse dans chaque devoir, une humble confiance en la divinité. l'aide, avec la conscience permanente qu'après tout, ils sont loin de remplir leurs obligations » ( Eadie ).

III. Le salut est une œuvre divine. -

1. Dieu se plaît à travailler en nous pour créer un tempérament juste . — « C'est Dieu qui produit en vous la volonté… selon son bon plaisir » ( Philippiens 2:13 ). Le désir du salut et la disposition et la volonté de le rechercher viennent de Dieu. Comme le soleil réchauffe la terre et aide la fleur à grandir et à s'épanouir, l'Esprit de Dieu réchauffe le cœur et appelle la croissance et l'épanouissement des grâces chrétiennes.

Dieu ne retire pas les appareils mentaux et moraux et ne les remet pas dans un nouvel ensemble, comme les œuvres d'une horloge ; mais Il nous encourage à utiliser les pouvoirs déjà en nous et souffle sur nous l'influence vitalisante de Son Esprit, afin que nous produisions des résultats en harmonie avec Sa volonté.

2. Dieu se plaît à travailler en nous pour conférer la capacité morale de travailler . — « Dieu travaille en vous… pour faire selon son bon plaisir » ( Philippiens 2:13 ). Certains hommes ont la capacité de faire de grandes choses, mais n'en ont pas le tempérament ; d'autres peuvent avoir la disposition, mais pas la capacité. Dans l'œuvre de notre salut, Dieu donne à la fois le tempérament et le pouvoir.

Parce que Dieu travaille en nous, nous pouvons travailler ; parce qu'il travaille en nous, nous devons travailler à notre propre salut. Les moyens du salut sont à notre portée ; c'est notre part de les utiliser. Comment le mineur sort-il de la fosse ? Il y a une ficelle en bas; il le tire ; une cloche au sommet sonne; une corde, travaillée par une machine à vapeur, est descendue, et de cette façon il monte jusqu'au sommet. Un homme descend dans le gouffre des ennuis ; il ne peut pas se lever lui-même ; il doit sonner la cloche de la prière ; Dieu l'entendra et enverra la corde qui doit le soulever. L'homme ne peut rien faire sans Dieu, et Dieu ne fera rien sans la coopération volontaire de l'homme.

Cours. -

1. Le salut est possible pour chaque homme .

2. Le salut peut être assuré par l'homme cédant aux influences divines agissant en lui .

3. Si l'homme n'est pas sauvé, c'est de sa faute .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

Philippiens 2:12 . Coopération divine et humaine au salut de l'homme .

I. Le salut à opérer. — Le salut signifie simplement la délivrance. Il peut être temporel ou spirituel, ou les deux. Le processus du salut doit être continu.

II. Dans l'œuvre de notre salut, la coopération divine et humaine est nécessaire. —Illustré dans les produits de la nature, dans les œuvres d'art et de savoir-faire.

1. Dieu agit en nous à la lumière de sa vérité .

2. En faisant appel à nous avec l'influence de motifs puissants .

3. uvre en nous par les influences de Son Esprit .

III. Cherchez à savoir dans quelle mesure nous sommes redevables de notre salut personnel à Dieu agissant en nous. — Notre salut du premier au dernier vient de Dieu ; que nous sommes sauvés par grâce, mais pas pour détruire notre propre effort. Il produit en nous la volonté et la puissance. Nous devons exercer la volonté et le pouvoir en nous repentant, en croyant et en vivant une vie de sainteté.

IV. Pourquoi devons-nous travailler à notre propre salut avec crainte et tremblement. — À cause de la possibilité de notre infidélité. Peut-être trop sûr du salut, et trop douteux. — JC Symons .

L'effort actif de l'homme dans l'élaboration de son salut s'harmonise avec la libre grâce de Dieu comme étant le seul auteur de celui - ci . au pays de Canaan, sur lequel je sollicite votre attention.

I. Que tout a été fait pour eux par Dieu, et doit être attribué uniquement, du premier au dernier, à sa toute-puissante puissance et grâce. -

1. Les moyens par lesquels l'établissement des Israélites dans la terre promise a été effectué étaient évidemment hors de portée de l'action humaine.
2. Même dans les cas particuliers où les efforts actifs des Israélites ont été employés comme moyen de leur délivrance ou de leur succès, le tout est attribué à Dieu.
(1) Il leur a donné le courage de lutter contre leurs ennemis ;
(2) Il leur a donné le succès en envoyant la terreur dans le cœur de leurs ennemis.

II. Que bien que Dieu ait ainsi tout fait pour eux, il l'a fait de manière à exercer toutes les forces de leur esprit et de leur corps, et à rendre leur propre activité absolument nécessaire à leur conservation et à leur succès. —Illustré dans le passage de la mer Rouge, et dans la première bataille des Israélites avec les Amalécites ( Exode 17:8 ).

Cours. -

1. De même que la délivrance des Israélites et leur établissement à Canaan étaient entièrement de Dieu, de même le salut de chaque pécheur doit être attribué uniquement et entièrement à sa miséricorde et à sa puissance .

2. De même que Dieu a demandé aux Israélites d'être actifs, vigilants, diligents, ardents et acharnés dans leurs efforts pour surmonter les difficultés et vaincre leurs ennemis, de même il exige de son peuple qu'il garantisse sa vocation et son élection, qu'il travaille à son salut avec peur et tremblement. —Bien que Dieu fasse tout pour nous en ce qui concerne notre salut, il nous place pourtant dans des situations où nous devons nous fatiguer ou périr.— Anonyme .

La coopération du libre arbitre humain et divin dans notre salut

I. Cette coopération des énergies divines et humaines a sa place dans tous les faits et activités les plus importants qui composent l'histoire de l'homme. -

1. C'est vrai du commencement de notre être .

2. Notre croissance et notre éducation sont le résultat de la même agence conjointe .

3. Cette loi fondamentale règne sur toutes les œuvres de l'homme .

II. Qu'accomplit Dieu et qu'exige-t-il de nous dans la réalisation commune de notre salut ? -

1. Dieu agit en nous à la lumière de sa vérité .

2. Par le pouvoir des motifs .

3. Par l'énergie de Son Esprit .

III. Quels sont l'intention et l'objet de ces opérations divines ? -

1. Ils ne sont pas destinés à transformer le caractère car, après conversion, ils sont des supports de sanctification .

2. La coopération humaine est la condition indispensable du progrès .

3. Vouloir et faire . Ceux-ci décrivent le devoir de l'homme non converti. — S. Olin, DD .

L'œuvre de l'homme et l'œuvre de Dieu .

I. Ce salut commence quand nous croyons en Christ, mais il demande à être accompli.

II. Le fait que Dieu travaille en nous rend notre travail possible.

III. Le fait que Dieu travaille en nous devrait nous faire craindre et trembler. — R. Abercrombie, MA