Proverbes 17:22

NOTES CRITIQUES.—

Proverbes 17:22 : Proverbes 17:22 . Un esprit brisé . Miller traduit « un esprit d'élévation » , c'est -à- dire un esprit qui chicane contre les actions providentielles de Dieu.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 17:22

LE JOYEUX COEUR

I. L'esprit agit sur le corps . C'est un fait qu'aucun homme observateur ne nierait, qu'il existe un lien intime entre la douleur de l'âme et la maladie du corps, et que la gaieté de l'esprit tend à la santé physique. Un médecin essaie toujours de garder son patient de bonne humeur, et quand il discerne qu'il est alourdi par un fardeau mental, il cherche sagement à l'alléger ainsi qu'à administrer des remèdes au corps.

Et quand un homme est en bonne santé, la gaieté de disposition tend à le garder ainsi ; tandis qu'un état d'esprit dépressif fait de lui une proie plus facile à la maladie. Que « un cœur joyeux fait du bien comme un médicament, mais qu'un esprit brisé dessèche les os », est une preuve convaincante de la mystérieuse sympathie qui existe entre l' homme et sa demeure terrestre .

II. Qu'est-ce qui conduira à la gaieté de l'esprit – à ce que Salomon appelle ici « un cœur joyeux ?

1. Un cœur en paix avec Dieu . Certains poisons introduits dans le système produisent pendant un certain temps une influence calmante et apaisante sur le corps, mais c'est un calme et un calme qui viennent de l'amortissement des capacités de sensation. L'opium peut endormir un homme, mais c'est un sommeil qui ne donne ni rafraîchissement ni force. Une conscience tranquille est l'élément premier et indispensable de la gaieté du cœur, et il existe d'autres méthodes pour se libérer pour un temps de la douleur de la conscience à côté de « cette paix avec Dieu qui vient d'être justifié par la foi » ( Romains 5:1 ).

Mais tout autre calme de l'âme vient des opiacés dont le pouvoir n'est que pour un temps, tandis que cette paix vient de la conscience de réconciliation avec Dieu - d'un sentiment de se tenir dans une relation juste avec tout ce qui est juste et vrai dans l'univers.

2. Une réalisation vivante de réalités invisibles . Bien qu'un état de réconciliation avec Dieu libère du sentiment de culpabilité, il ne donne pas toujours cet état actif de gaieté que l'on peut appeler « un cœur joyeux ». Une rivière glisse parfois entre ses rives dans un calme paisible ; mais il y a des moments où le volume d'eau est si grand qu'il déborde de ses canaux.

La paix est comme un fleuve calme, mais la joie est comme celui dont les eaux ne peuvent se contenir dans ses limites, mais doivent se déverser à droite et à gauche. La paix a été définie comme « l'amour au repos » et la joie comme « l'amour exultant ». L'un est un état d'esprit passif, tandis que l'autre est actif. Mais c'est ce dernier, plutôt que le premier, qui fait cet esprit joyeux qui « fait le bien comme un médicament », et il n'est le fruit que d'un sens vif des « choses qu'on ne voit pas » ( Hébreux 11:1 ).

Ceux qui vivent sur les hautes terres et respirent l'air pur des montagnes, sont conscients d'une exubérance de la vie animale, dont même les personnes en parfaite santé qui vivent dans les vallées ne savent rien. Ainsi, les hommes qui vivent dans les régions supérieures de la vie spirituelle connaissent une « joie en Dieu » – sont sensibles à une élévation d'esprit – à laquelle les chrétiens ordinaires et ordinaires sont étrangers. Ce ne sont pas seulement des croyants , mais ils sont remplis de « toute joie et paix dans la foi » ; ils ont non seulement « la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ », mais ils « se réjouissent dans l'espérance de la gloire de Dieu » ( Romains 5:1 ).

3. Une vie d'amour actif . Un homme égoïste ne peut jamais être un homme joyeux – celui qui ne vit que pour lui-même ne peut jamais connaître le pouvoir de guérison d'un « cœur joyeux ». Il ne peut y avoir de gaieté de cœur sans joie en Dieu, et il ne peut y avoir de joie en Dieu sans amour pour l'homme. « Il n'y a rien », dit le Dr Maclaren , « de plus évanescent dans sa nature que l'émotion de la joie religieuse, de la foi ou autre, à moins qu'elle ne soit transformée en un ressort d'action pour Dieu.

De telles émotions, comme les photographies, disparaissent du cœur à moins qu'elles ne soient fixées. Travailler pour Dieu est le moyen de les réparer. La joie en Dieu est la force du travail pour Dieu, mais le travail pour Dieu est la perpétuation de la joie en Dieu.

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

La gaieté est courte et passagère, la gaieté fixe et permanente. Ceux qui sont souvent élevés dans les plus grands transports de gaieté sont sujets aux plus grandes dépressions de la mélancolie. Au contraire, la gaieté, bien qu'elle ne donne pas à l'esprit une joie si exquise, nous empêche de tomber dans des profondeurs de tristesse. La gaieté est comme un éclair, qui traverse une obscurité de nuages ​​et brille un instant ; la gaieté entretient une sorte de lumière du jour dans l'esprit.

… La gaieté est le meilleur promoteur de la santé. Les râpes et les murmures secrets du cœur donnent des coups imperceptibles à ces fibres délicates dont se composent les parties vitales, et usent insensiblement la machine ; sans parler de ces ferments violents qu'elles suscitent dans le sang, et de ces mouvements irréguliers et troublés qu'elles suscitent dans les esprits animaux. Je me souviens à peine, dans ma propre observation, d'avoir rencontré beaucoup de vieillards, ou avec de tels qui (pour employer notre expression anglaise) se portent bien, qui n'avaient pas au moins une certaine indolence dans leur humeur, sinon une gaieté plus qu'ordinaire. et la gaieté du cœur. La vérité est que la santé et la gaieté s'engendrent mutuellement . — Addison .

Le verbe signifie, guérir , et, pour autant que nous puissions le fixer, le nom signifie, non pas un médicament , mais une « cure » finale . Dans le monde en général, la gaieté est un immense cadeau ; mais en religion le sage veut dire que l'espérance fait la force ( Néhémie 8:10 ) ; qu'il vaut mieux regarder Dieu avec joie qu'avec des plaintes ; que si nous voulons être guéris , un cœur joyeux l'aidera . — Miller .

Toute vraie gaieté vient de la rectitude de l'esprit, d'un bon cadre d'âme. Quand la foi a guéri une fois la conscience, et que la grâce a fait taire les affections et a tout composé à l'intérieur, de sorte qu'il y ait un sabbat de l'esprit et une tranquillité bénie logée dans l'âme, alors le corps aussi est vigoureux et vigoureux, pour la plupart partie dans une très bonne situation et une constitution saine, ce qui rend la vie de l'homme très confortable.

… Ceux qui, dans l'utilisation de moyens légitimes , Ésaïe 40:31au Seigneur, renouvelleront leur force ( Ésaïe 40:31 ).— Trapp .