Commentaire de la Bible du sermon
2 Corinthiens 7:10
Avis:
I. La tristesse selon Dieu : sa nature et son origine. (1) La nature de la tristesse selon Dieu. Dans le contexte immédiat, elle est directement opposée à une vérité plus commune, la douleur du monde. La douleur du monde, bien qu'elle semble une épaisse couverture homogène sur toute la vie humaine, est pourtant composée d'autant d'espèces que ce tapis de verdure qui couvre la terre. La tristesse selon Dieu est comme les autres, dans la mesure où elle est tristesse ; elle est différente des autres, dans la mesure où elle naît, non de la connexion du patient avec la terre et le temps, mais de sa connexion avec Dieu et l'éternité.
L'expression suggère clairement que l'attitude de l'âme doit être changée avant qu'elle puisse être sensible à cette douleur. Loin du monde, avec ses espoirs et ses peurs, l'homme doit se tourner et ouvrir son être intime vers Dieu. La tristesse selon Dieu est une affection que l'esprit charnel n'a jamais connue. (2) Considérez la cause de cette douleur : « La bonté de Dieu conduit à la repentance. La douleur du péché n'était ressentie que lorsque la bonté de Dieu l'avait suscitée ; et cette tristesse une fois suscitée, manifeste instantanément une vraie repentance dans un effort acharné pour éloigner le péché.
II. Le repentir que produit la tristesse selon Dieu. C'est un changement d'état d'esprit qui donne une nouvelle direction à toute la vie, car le virage de la barre change le cap du navire. Deux choses sont dites dans le texte à propos de ce tournant : (1) c'est vers le salut ; et (2) il ne faut pas s'en repentir. La repentance qui a conduit au salut est la seule repentance que les sauvés voient dans la mémoire du passé, et cette repentance ils ne se repentiront jamais.
W. Arnot, Racines et fruits, p. 300.
Références : 2 Corinthiens 7:10 . A. Maclaren, Un an de ministère, vol. ii., p. 113 ; CC Barthélemy, Sermons principalement pratiques, p. 65 ; H. \. Beecher, Christian World Pulpit, vol. vii., p. 331 ; Ibid., Sermons, vol. ii., p. 31 ; Spurgeon, Matin par Matin, p. 287 ; Le mensuel du prédicateur, vol. v., p. 122.