2 Pierre 1:6

2 Pierre 1:6

Patience.

I. De la plupart des choses, Dieu a rendu le début facile et invitant, les étapes suivantes ardues, mais les progrès ultérieurs délicieusement gratifiants. De cela, vous avez un exemple familier dans l'apprentissage d'une langue. Ainsi même dans la vie chrétienne : il y a un début séduisant, suivi d'un intervalle ardu ; et qu'une fois conquise, vient la plate-forme du discipulat égal et direct, la vie de foi, la marche avec Dieu.

De leur haut trône glorieux, avec une parfaite connaissance du concours et de ce qui nous manque tant, une pleine connaissance de la gloire encore non révélée, le Roi des martyrs et la nuée de témoins continuent d'acclamer l'Église toujours militante, et chacun de ses membres : « Laissez de côté tout poids, et plus particulièrement le péché qui vous assaille, et courez avec patience la course qui vous attend. »

II. Si la patience est considérée comme l'équanimité, elle s'apparente presque au contrôle de l'humeur ; et ai-je besoin de dire quel champ de patience, entendue comme soumission à la volonté de Dieu, il y a dans les épreuves de la vie ? Le stoïcien n'est pas patient, car il a dépassé les sentiments ; et quand la douleur n'est pas perçue, il n'y a pas besoin de patience. Mais le chrétien est un homme de sentiment, et généralement de sentiment plus aigu que les autres ; et c'est souvent avec la larme de la désolation dans ses yeux ou la sueur de l'angoisse sur son front qu'il joint les mains et s'écrie : « Père, que ta volonté soit faite ! Mais c'est ce que le croyant, par la grâce, peut faire, et cela à un moment ou à un autre de son histoire, presque tous les croyants l'ont effectivement fait.

Et bien que la plupart aient été si humains qu'ils ont d'abord été surpris sous le coup de l'affliction corporelle, au milieu du fracas des fortunes déchues, au bord de la tombe qui se referme, ils ont tous tôt ou tard été en mesure de s'exclamer : « Le Seigneur a donné, et le Seigneur a repris; béni soit le nom du Seigneur." "Nous pensons toujours que nous devrions être meilleurs avec ou sans une telle chose ; mais si nous ne volons pas un peu de contenu dans les circonstances actuelles, il n'y a aucun espoir dans aucune autre."

J. Hamilton, Travaux, vol. v., p. 374.

2 Pierre 1:6

I. Les gratifications plus grossières ou entièrement corporelles sont le domaine le plus évident pour l'exercice de la tempérance, et à certains égards le plus facile. On ne canonise pas un homme parce qu'il ne boit que pour étancher sa soif, et parce que son utilisation pour se nourrir est la restauration de ses pouvoirs épuisés. Et sans convertir l'Église chrétienne en couvent ou faire un long carême de l'année chrétienne, nous pensons que c'est souvent par une plus grande simplicité dans nos tables et dans nos vêtements que la plupart d'entre nous doivent pouvoir faire quelque chose pour l'amour du Christ et le l'Evangile.

II. Les passions relèvent aussi du domaine de la tempérance. Dans la mesure où ils sont implantés par le Créateur, ils sont inoffensifs, et il serait facile de montrer les buts importants servis par la colère, l'amour de l'approbation, etc. Mais, tempéré en toutes choses, le chrétien viril ajoute à sa foi la maîtrise de ses passions. Il ne les laisse pas s'enflammer sans raison légitime, ni dans l'explosion il ne permet à sa propre âme ou à ses intérêts qui devraient être encore plus chers de subir des dommages.

III. Tous n'ont pas le même besoin de tempérance, car tous n'ont pas les mêmes tentations. De la vie tranquille qu'ils mènent, du flux régulier de leur esprit, de l'état heureux de leurs sensations corporelles, certains sont rarement provoqués, et donc rarement en danger d'explosions furieuses. Dans les domaines de l'appétit, de la passion ou de l'imagination, nous avons tous besoin de tempérance ; et cet homme seul est tempéré, complètement et constamment tempéré, dont la maîtrise de soi suit chaque précepte de l'Écriture.

J. Hamilton, Travaux, vol. v., p. 361.

Références : 2 Pierre 1:6 ; 2 Pierre 1:7 . J. Keble, Sermons for Sundays after Trinity, Part I., p. 10. 2 Pierre 1:8 . W. Cunningham, Sermons, p. 159 ; Le mensuel du prédicateur, vol. iv., p. 188 ; vol. ix., p. 341.