2 Samuel 24:1

Nous ne voyons pas immédiatement après qu'il a été mentionné comment il était mauvais pour David de dénombrer le peuple ; c'est-à-dire, dans l'expression moderne, faire un recensement de la population. Nous avons un recensement de la population effectué à certains intervalles, et ce n'est pas faux, mais très convenable et utile. Quelle est la différence entre la situation des enfants d'Israël et la nôtre ?

I. Remarquez d'abord l'objet avec lequel cet acte a été fait. Il était très clair que David avait un œil sur le dénombrement des gens. C'était une de ces démarches que les rois des nations alentour avaient l'habitude de franchir de temps en temps lorsqu'ils voulaient savoir à quel point ils étaient forts et quelles guerres ils pouvaient mener, quels pays ils pouvaient envahir et quelles villes ils pouvaient prendre. C'était la voie du monde païen, que les Israélites étaient spécialement invités à ne pas imiter.

Ils n'étaient pas destinés par Dieu à être une nation conquérante ; ils étaient une nation sainte, un peuple particulier, que Dieu avait admis dans une alliance spéciale avec lui-même. L'acte de David était celui d'une ambition royale vulgaire, en contradiction absolue avec les desseins exprès de Dieu pour le peuple juif. Il plut à Dieu, par une terrible visite, d'arrêter à la fois cette nouvelle humeur et de supprimer dès le début ce but dangereux.

II. Une autre raison pour laquelle l'acte de David était un péché était qu'il a été fait sous une dispensation très différente de celle sous laquelle nous vivons. Pour les Juifs, Dieu n'était pas seulement leur Dieu au ciel, mais aussi leur Roi sur terre. Tout ce qui interférait avec cette souveraineté divine spéciale était une trahison, parce que le peuple élu ne devait pas établir de gouvernements et de modes de politique pour lui-même, comme le faisaient d'autres nations, mais devait s'attendre à la voix de son roi divin. David n'était roi que sous un roi divin, et n'avait pas le droit de construire de grands plans de sa propre tête.

III. Il y a un sens, et un sens très vrai, dans lequel le péché de David s'applique à nous. Les gens aiment beaucoup compter les bonnes choses qu'ils ont ou qu'ils supposent avoir. C'est le péril auquel notre Seigneur se réfère lorsqu'Il dit : « Ne vous amassez pas de trésors sur la terre... car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur ; c'est-à-dire que vous les ruminerez toujours dans votre cœur et qu'ils rempliront votre esprit à l'exclusion de toutes pensées spirituelles.

La Bible nous sort de nous-mêmes et nous dirige vers Dieu comme le grand objet de notre amour, et en Lui vers notre prochain. "Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus."

JB Mozley, Sermons paroissiaux et occasionnels, p. 72

Références : 2 Samuel 24:1 . H.Thompson, Concionalia: Outlines of Sermons for Parochial Use, vol. je., p. 349 ; F W. Krummacher, David, roi d'Israël, p. 478 ; Homiletic Magazine, vol. vi., p. 171.

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