Colossiens 2:1

I. Le premier souhait de l'Apôtre apparaît comme s'il incarnait le tout, « que leurs cœurs soient consolés », c'est-à-dire que par la préparation et la discipline divines, ils puissent être préparés et fortifiés, et devenir les héritiers de la sanctification et du repos . "Pour que leurs cœurs soient réconfortés." Voici le dessein de l'Apôtre, le dessein de Dieu que son messager déclare, que la fin de notre religion est notre bonheur. « Que leurs cœurs soient consolés », et que cela se réalise par les processus de l'obéissance et de la foi, tel est le fardeau de la prière apostolique.

II. Le verset procède alors à dévoiler les éléments, les constituants par lesquels cette prospérité de l'esprit doit venir ; et le premier et le plus élevé d'entre eux semblerait être « que leurs cœurs soient réconfortés, étant unis dans l'amour ». Le mot ici rendu "tricoter ensemble" s'applique à l'agencement des pièces d'une maison dans l'intégralité et l'harmonie. Ainsi le cœur doit être uni dans l'unité : non uni après de nombreuses dislocations par des liens du dehors ; liens que le corps peut arracher, liens que les mains de la violence peuvent rompre, mais contraints de l'intérieur, tissant la toile de sa défense, comme l'araignée qui est dans les palais des rois, hors de la texture de son propre cadre. L'amour est la racine de toutes les autres grâces et le terrain sur lequel le temple doit s'élever.

III. "A toutes les richesses de la pleine assurance de la compréhension." La possession d'une foi assurée, l'importance d'une perception intellectuelle de la vérité, et d'une compréhension décisive de ses grands principes dans l'homme intérieur, est encouragée par l'Apôtre dans de nombreuses exhortations, et nous est imposée aussi sûrement par les expériences de nos propres cœurs témoins. La foi, si soigneusement dissimulée que seuls ceux qui entrent dans la Shekinah de l'esprit en connaissent l'existence, court le triste danger de mourir du fait même de la proximité de l'air dans lequel seule elle se permet de respirer ; mais la foi qui se donne à la reconnaissance, au témoignage, au témoignage, est tracée par l'air de la montagne, et respire et prospère sainement parmi les libres fraternités des hommes.

WM Punshon, Christian World Pulpit, vol. ii., p. 168.

Références : Colossiens 2:2 . Expositor, 1ère série, vol. ix., p. 384. Colossiens 2:6 . R. Tuck, Christian World Pulpit, vol. v., p. 85 ; Homiletic Quarterly, vol. je., p. 536 ; Spurgeon, Matin par Matin, p.

313 ; Ibid., Sermons, vol. VIII., p. 488 ; W. Cunningham, Sermons, p. 292 ; TM Herbert, Esquisses de Sermons, p. 0 2 Chroniques 2:6 ; Colossiens 2:7 . Le mensuel du prédicateur, vol. VIII., p. 216. Colossiens 2:7 .

Chaire de l'Église d'Angleterre, vol. VIII., p. 245. Colossiens 2:8 . R. Thomas, Christian World Pulpit, vol. vii., pp. 120, 104. Colossiens 2:8 . Bonnes Paroles, vol. iii., pp. 373, 575. Colossiens 2:9 .

G. Matheson, Moments sur la montagne, p. 18. Colossiens 2:9 . Spurgeon, Matin par Matin, p. 139 ; H. Goodwin, Chaire de l'Église d'Angleterre, vol. xiii., p. 24 1 Chroniques 2:10 . Le mensuel du prédicateur, vol. ix., p. 65 ; I. Taylor, Samedi soir, p. 344 ; RS Candlish, La Filialité et la Fraternité des Croyants, pp. 38, 54 ; J. Vaughan, Cinquante Sermons, 9e série, p. 285.

Continue après la publicité
Continue après la publicité