Deutéronome 32:11,12

Deutéronome 32:11

Sans attacher aucune signification mystique à cette figure de l'aigle, on découvre aisément les grands principes de l'action de Dieu qu'elle se proposait d'illustrer.

I. La discipline divine de la vie est conçue pour éveiller l'homme au développement de ses propres pouvoirs. L'instinct de l'aigle en cassant son nid est d'éveiller les énergies natives de ses petits. Le pouvoir de voler est en eux, mais inconnu, parce qu'il n'a jamais été mis en jeu ; c'est une faculté endormie, et doit être réveillée dans l'action. L'âme de l'homme est formée à l'image de Dieu par l'action juste de ses pouvoirs spirituels, et ces pouvoirs ne sont éveillés que par l'activité de Dieu.

(1) Le grand but de toute discipline spirituelle est de rendre les hommes divins. Par la constitution même de l'âme, l'image divine doit être formée en éveillant les énergies qui sommeillent à l'intérieur. L'âme contient en elle les forces germinatives de la vie qu'elle pourra posséder dans les âges futurs. (2) L'image du texte suggère deux méthodes d'action divine : la stimulante et l'exemplaire. L'aigle brise son nid, et la voix des expériences de la vie n'est-elle pas l'appel de Dieu à l'homme de se lever et de vivre pour Lui ? Dieu envoie un choc de changement à travers nos circonstances et nous réveille du repos.

II. La discipline n'atteint sa fin que lorsqu'elle est considérée comme sous le contrôle d'un père. Il est évident que l'instinct de l'aigle est celui de l'affection parentale. (1) Croyez au Père, et vous acceptez docilement le mystérieux dans la vie. (2) Croyez au Père et vous vous efforcerez de réaliser le but de cette discipline. Nous n'avons aucune impulsion à aucune aspiration spirituelle, à aucun véritable sacrifice de soi, à l'exercice d'une quelconque énergie spirituelle, qui ne soit pas éveillée par le contact de l'Esprit Éternel. Alors réveillons-nous du sommeil. Dieu brise nos gîtes matériels pour que nous puissions aspirer à l'impérissable et à l'immortel.

EL Hull, Sermons, 3e série, p. 131.

I. Ce passage suggère la pensée d'incitations divines. Le monde est tout vivant avec la construction de nids. Les hommes recherchent le confort, la satisfaction et le repos dans les choses extérieures. Dans une scène où tout coule, ils essaient de faire de la fixité. Dieu brise ce que l'homme construit, chasse ce que l'homme rassemble, prend ce que l'homme essaie en vain de retenir.

II. Exemple divin. «Comme un aigle vole au-dessus de ses petits», comme leur montrant le chemin pour voler, ainsi Dieu nous présente l'exemple des bons, les efforts des grands, la vie des saints, et principalement le modèle parfait, la vie parfaite de son Fils incarné. Avec les perturbations et les délogements de la vie se trouveront très souvent des invitations, et des possibilités, et des agrandissements.

III. Protection divine. "L'aigle déploie ses ailes." Le déploiement des ailes est une promesse de protection pour les jeunes oiseaux, tant au nid qu'en vol. Nous avons donc ici la protection divine amplement promise et assurée par la parole de Dieu.

IV. Compulsion divine. "Comme un aigle... les prend", s'ils le veulent, pour se rendre service ; s'ils ne le veulent pas, par contrainte ; d'une manière ou d'une autre, ils doivent être sortis du nid. Dieu prend souvent l'un et l'autre dans une vie tranquille et commune, et par une sorte de violence sacrée les force à entrer dans de nouvelles scènes et presque dans de meilleurs états.

A. Raleigh, Front Dawn to the Perfect Day, p. 219.

Références : Deutéronome 32:11 ; Deutéronome 32:12 . W. Haslam, Le triple don de Dieu, première partie, p. 41 ; T. Cuyler, Christian World Pulpit, vol. je., p. 529 ; WM Taylor, Les limites de la vie, p.

. 78. Deutéronome 32:13 . H. Melvill, Les conférences de Lothbury, p. 19. Deutéronome 32:20 . Spurgeon, Sermons, vol. xxx., n° 1784.