Ésaïe 58:3

I. La délivrance du prophète hébreu ici n'est pas dans la condamnation ou le dénigrement de tout jeûne. Les gens de son époque avaient l'habitude, semble-t-il, de se priver de nourriture et d'adopter des postures de deuil et d'humiliation comme une offrande au Tout-Puissant, et un appel à Lui pour sa reconnaissance et son égard, pendant qu'ils vivaient, et ont persisté. en vivant, injustement et sans amour. De temps à autre, ils se réserveraient un temps pour se mettre généralement mal à l'aise, en se passant de leurs repas et en étendant un sac et de la cendre sur eux, comme un acte envers Jéhovah, et un appel à lui pour sa faveur, pendant que leur vie étaient au rang d'injustice et d'égoïsme.

C'est ce contre quoi leur maître religieux s'est indigné si vivement : l'idée que s'arrêter une fois de plus dans une mauvaise conduite et s'allonger dans la poussière, la tête penchée, et la bouche vide et sans nourriture, était une cérémonie acceptable pour Dieu, et suffirait à expier dans une certaine mesure leur convoitise et leur cruauté habituelles.

II. Tandis qu'Isaïe dénonce la superstition de ses compatriotes en pensant aggraver leurs transgressions par des abstinences corporelles et des austérités, il est conduit, semble-t-il, à considérer la pratique du jeûne avec des signes extérieurs d'humiliation et de deuil, et à se poser la question, « Est-ce jamais ce que le Seigneur désire et exige ? « Et la réponse de l'âme du prophète est : « Non. Les hommes jeûneront et doivent jeûner s'ils sont lourdement opprimés par le chagrin, et ils peuvent et doivent jeûner si cela les aide du tout dans l'effort de s'élever au-dessus de la fausse passion et de subordonner la nature inférieure à la nature supérieure.

Mais jeûner et se coucher dans la poussière, comme une offrande à Dieu, comme un exercice envers Lui, pour qu'Il le regarde et soit attiré par, est tout à fait vain et sans valeur. La seule vraie repentance est de se détourner des voies du péché pour les voies de la justice. La crainte du Seigneur est de s'éloigner du mal, et si un homme s'éloigne du mal, il n'a pas besoin de s'inquiéter d'aucune autre confession ou repentance, sauf dans la mesure où son propre cœur l'y oblige.

En s'écartant du mal, il jeûne le jeûne que Dieu choisit, qui n'est pas d'affliger son âme d'abstinence pendant un jour, et de baisser la tête comme un jonc, mais de « desserrer les liens de la méchanceté » et de « traiter son pain aux affamés."

SA Tipple, Christian World Pulpit, vol. xv., p. 200.

Références : Ésaïe 58:4 . JG Rogers, Christian World Pulpit, vol. III., p. 145. Ésaïe 58:5 . FW Farrar, Ibid., vol. xxxi., p. 129.

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