Juges 2:4

I. Observez, premièrement, que le réprobateur du peuple est appelé « un ange ». "Un ange du Seigneur est venu de Guilgal." Mais la première parole nous porte à la pensée d'Un plus haut que l'ange ou l'archange. L'orateur se décrit comme le libérateur d'Israël hors d'Égypte, et il termine par la dénonciation : « Vous n'avez pas obéi à ma voix. La remontée de Guilgal semble relier d'emblée le prophète de Bochim à la vision de Josué du capitaine de l'armée du Seigneur.

Dans ce lieu et dans beaucoup d'autres, nous avons une manifestation antérieure de la deuxième personne de la Trinité sous la forme de la virilité qu'il était sur le point de prendre en Dieu dans les derniers jours. Nous voyons ici la Parole éternelle dans l'un de ses trois grands offices, à savoir celui de prophète ou d'enseignant. Le fardeau de sa prophétie est digne de l'orateur divin, car c'est la simple énonciation de la vérité fondamentale de toute religion homme en alliance avec Dieu, et tenu de se conformer aux termes de cette alliance.

II. Considérez le résultat de la prophétie. Le résultat général n'était que transitoire. Le peuple pleura et sacrifia au Seigneur. Mais aucun amendement n'a suivi. L'effet global était une explosion momentanée de sentiment et un sacrifice hâtif. L'image la plus vraie de la réception de la parole de Dieu dans le temps. C'est contre la religion sensationnelle ou émotionnelle contre laquelle Bochim nous met en garde. Il y a deux éléments principaux de cette douleur infructueuse. Le premier est le manque de profondeur d'âme. La seconde est « l'après révolte de l'esprit humain contre le surnaturel ».

La tristesse selon Dieu résulte d'une repentance dont il ne faut pas se repentir, de cette transformation complète de la vie au service de Dieu, à partir de laquelle, dans le feu le plus brûlant de la tentation, il n'y a plus jamais de retour sur la voie du mal.

Mgr Woodford, Oxford Lent Sermons, 1870, p. 63.

Références : Juges 2:4 ; Juges 2:5 . Spurgeon, Sermons, vol. xxviii., n° 1680. Juges 2:18 . Parker, vol. vi., p. 162. 2 Ibid., vol. v., p. 324. Juges 3:4 .

Ibid., vol. vi., p. 163. Juges 3:9 ; Juges 3:10 . Ibid., vol. v., p. 333. Juges 3:15 . Ibid., vol. v., p. 339. Juges 3:16 .

S. Baring-Gould, Village Preaching for an Year, vol. ii., annexe, p. 16. Juges 3:20 . T. Guthrie, Sunday Magazine, 1873, p. 281 ; T. Cartwright, jeudi Penny Pulpit, vol. vi., p. 125. Juges 3:31 . S. Baring-Gould, Village Preaching for an Year, vol.

ii., annexe, p. 47 ; Parker, vol. v., p. 344 ; T. Kelly, Pulpit Trees, p. 21. Juges 4:1 . Clergyman's Magazine, vol. iv., p. 279. Juges 4:8 . J. Keble, Sermons for the Christian Year: Sundays after 2rinity, Part I., p. 64.

Juges 4:8 ; Juges 4:9 . S. Leathes, Vérité et Vie, p. 99. Juges 4:14 . Clergyman's Magazine, vol. xvi., p. 273.

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