Matthieu 1:21

Matthieu 1:21

I. Le salut du péché est la grande nécessité pour l'homme. C'est un fait d'observation universelle. C'est aussi un fait de conscience universelle. Les hommes sont ainsi constitués qu'ils ne peuvent douter que le bonheur ultime soit impossible s'ils ne peuvent être délivrés de ce qu'ils savent être une grande malédiction dans ce monde, et qu'ils savent aussi être leur ruine ultime, s'ils persistent.

II. Jésus a entrepris ce travail. « Il sauvera Son peuple de ses péchés », donc Son nom est Jésus, le nom Jésus signifiant un Sauveur. Le terme salut, tel qu'il est utilisé ici, signifie simplement la délivrance, ou la sécurité d'un mal terrible ; elle se trouve souvent dans la Bible, et y inclut très généralement, en plus de la simple délivrance, le résultat de son bonheur éternel et de sa jouissance au ciel avec le peuple de Dieu.

III. Pourquoi tant de personnes échouent-elles à ce salut ? (1) Beaucoup de personnes échouent parce qu'elles n'ont pas abandonné la confiance en elles-mêmes. C'est la chose la plus évidente au monde, que beaucoup de personnes vivent, non pour Dieu, mais pour elles-mêmes. Or, partout où ce principe est manifesté, il est certain que les personnes ne sont pas sauvées du péché ; car qu'est-ce que le péché sinon vivre pour soi et non pour Dieu ? La recherche de soi est l'essence même du péché.

(2) Des multitudes ne sont pas sauvées parce qu'elles cherchent le pardon alors qu'elles n'abandonnent pas leurs péchés. Une autre raison pour laquelle les hommes ne sont pas sauvés du péché est qu'ils en sont vraiment venus à considérer la justification dans le péché comme un moyen de les en sauver. La justification dans le péché est une chose impossible. Un homme doit être dans un état d'obéissance à la loi de Dieu avant de pouvoir être justifié. (3) Beaucoup font l'erreur de chérir l'espérance plutôt que la sainteté ; au lieu de travailler à leur propre salut, ils cherchent à chérir l'espoir d'être sauvés.

CG Finney, Penny Pulpit, n° 1566.

Références : Matthieu 1:21 . Spurgeon, Sermons, vol. xxiv., n° 1434 ; Ibid., matin après matin, p. 39 ; Ibid., Soir par Soir, p. 39 ; Ibid., Homiletic Quarterly, vol. iv., p. 259 ; G. Brooks, Cinq cents contours, p. 9 ; Clergyman's Magazine, vol. je., p. 345 ; WM Taylor, Trois cents contours de sermons sur le Nouveau Testament, p.

1; C. Kingsley, Sermons pour le Times, p. 48 ; G. Huntington, Sermons for Holy Seasons, vol. ii., p. 45. Matthieu 1:22 ; Matthieu 1:23 . HP Liddon, Christian World Pulpit, vol. xv., p. 1; Ibid., Expository Outlines of Sermons on the Old Testament, p. 1; Ibid., Trois cents plans de sermons sur le Nouveau Testament, p. 2 ; JC Jones, Studies in St. Matthew, p. 1; J. Keble, Sermons pour Noël et l'Épiphanie, p. 160.