Commentaire de la Bible du sermon
Matthieu 16:13-16
I. D'après la réponse de Pierre à la question générale du Christ, l'impression que le Christ fit sur les diverses classes avec lesquelles il entra en contact était, à de rares exceptions près, qu'il était un personnage dépassant de loin, en grandeur, en vérité et en grâce. , tous ceux qu'ils avaient jamais vus ou connus. Ses contemporains, ternes et égoïstes, et mondains comme beaucoup d'entre eux, sentaient instinctivement qu'il était quelqu'un pour qui ils ne pouvaient trouver aucune comparaison juste.
(1) Ses miracles ont déclaré sa puissance et ont attisé l'enthousiasme généralisé en une flamme intense. (2) Son enseignement était nouveau, original et faisant autorité. Avec étonnement et ravissement, les multitudes confessèrent : « Il enseigne avec autorité, et non comme les scribes. (3) Sur les parias coupables et opprimés, Christ regarda avec une compassion divine, et déclara qu'il était venu chercher et sauver ce qui était perdu. Il les attira à lui et leur dit des paroles comme ils n'avaient jamais entendu auparavant. Ainsi, il devint le centre d'émerveillement, de confiance et d'adoration presque universels.
II. La conception populaire concernant Christ était une conception très exaltée ; néanmoins, il l'a mis de côté comme incomplet, comme court de la vérité. « Le peuple dit de moi que je suis Jean-Baptiste, ou Elie, ou l'un des prophètes ; mais qui dites-vous que je suis ? "Tu es le Christ, Fils du Dieu vivant." À cette croyance en lui, Christ a donné sa sanction et son approbation. C'est à cela qu'Il a mis Son sceau que c'était vrai. C'est une considération importante.
Il y a ceux qui le considèrent comme le Prophète, le Frère tendre et aimant, l'Âme la plus pure et la plus élevée qui ait jamais vécu dans notre monde, mais pas plus. Le Christ prétendait partout être plus qu'un simple homme bon. Une croyance sincère en Christ en tant que Fils de Dieu est, à mon avis, une question d'une importance suprême pour quiconque vise à la pleine maîtrise de ses péchés et qui aspire à la vigueur et à la plénitude complètes de la vie et du caractère religieux.
III. La grande confession, "Tu es le Fils de Dieu", est sortie de la bouche d'un disciple. Il en est toujours ainsi. La connaissance du Christ, sa puissance salvatrice, son énergie inspirante, les richesses de son amour ne peuvent être possédés que par celui qui est entré dans une étroite et aimante communion.
T. Hammond, Christian World Pulpit, vol. xv., p. 33.
Références : Matthieu 16:13 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xi., p. 132. Matthieu 16:13 . JC Jones, Studies in St. Matthew, p. 235. Matthieu 16:13 .
Le mensuel du prédicateur, vol. je., p. 457 ; J. Hiles Hitchens, Christian World Pulpit, vol. XIX., p. 30 ; Expositor, 2e série, vol. vi., p. 430. Matthieu 16:13 . AB Bruce, La formation des douze, p. 164. Matthieu 16:13 .
Parker, La vie intérieure du Christ, vol. III., p. 2. Matthieu 16:15 . Le mensuel du prédicateur, vol. ii., p. 112 ; H. Wace, Expositor, 2e série, vol. ii., p. 200.