Commentaire de la Bible du sermon
Matthieu 27:4
Judas et les prêtres l'association Fin du Mal.
Noter:
I. Judas, et l'état d'esprit auquel il est amené (1) Le premier effet de son péché est la séparation de la compagnie humaine. (2) Son péché l'a amené à un état où il a été abandonné par lui-même. (3) Son péché séparé entre son âme et Dieu.
II. Les grands prêtres et leur conduite. Notez (1) leur mépris pour leur instrument lorsque leur objectif est atteint. (2) Leur tentative de se débarrasser de la responsabilité de l'acte commun. (3) Ils terminent leur pacte pécheur par une raillerie.
J. Ker, Sermons, p. 282.
Références : Matthieu 27:4 . Spurgeon, Sermons, vol. iii., n° 113 ; RW Evans, Parochial Sermons, vol. ii., p. 36 ; Clergyman's Magazine, vol. iv., p. 86.
(avec Luc 23:34 )
Soi et Christ.
I. Certains frais nécessitent une preuve ; d'autres sont patents, allant jusqu'au jugement. L'accusation d'égoïsme en tant que crime d'humanité est de ce dernier type. A qui faut-il le prouver ? En tant que crime de race, tous plaident coupables. Ce n'est que lorsque nous nous rapprochons de la maison et que nous le chargeons de l'homme, de l'homme individuel séparé, que nous avons autant besoin d'un témoin. Il existe des formes d'égoïsme tellement drapées et voilées qu'elles sont presque indiscernables.
(1) Il y a un égoïsme de sérieux. L'homme a une fin en vue, et à travers des sables mouvants de périls et des montagnes de difficultés, il l'atteindra ou mourra. La fin est une bonne fin ; si personnel, au moins honorable ; il peut être patriotique ; il peut être philanthropique ; il peut être religieux. Et pourtant, dans sa manière d'y parvenir, le sérieux même de l'objectif peut le rendre dur, étroit, amer, autoritaire, méprisant.
(2) Il y a un égoïsme d'affection. Parfois, le pouvoir même d'aimer, beau en soi et divin, devient un piège. Vu sous son aspect envers une tierce personne, il peut s'agir d'égoïsme ; dans son aspect envers Dieu, un don à la créature d'affections formées pour le Créateur. (3) L'égoïsme du péché. Ces hommes qui ont répudié toute part ou préoccupation dans la misère de Judas, étaient des hommes qui avaient non seulement incité mais engagé sa trahison. N'attendez jamais du complice, du compagnon de votre péché, un élan de chaleureuse sympathie naturelle, lorsque ce péché vous découvre.
II. Christ est altruisme. Le voir, être uni à Lui, être un avec Lui et ainsi être chrétien, c'est être comme Lui dans son altruisme.
CJ Vaughan, Temple Sermons, p. 101.
Références : Matthieu 27:4 . Chaire contemporaine, vol. vii., p. 173. Matthieu 27:5 . A. Thomas, Christian World Pulpit, vol. xviii., p. 348 ; G. Dawson, L'évangile authentique, p. 252.