Matthieu 27:5

And he cast down the pieces of silver in the temple, and departed, and went and hanged himself. ET IL A JETÉ LES PIÈCES D'ARGENT. La réponse sarcastique et diabolique qu'il avait obtenue, à la place de la sympathie qu'il attendait peut-être, approfondirait ses remords en une agonie. DANS LE TEMPLE , [ en (G1722) too (G3588) naoo (G3485)] - le temple proprement dit, communément appelé "le sanctuaire" ou "le lieu saint", dans lequel seuls les prêtres pourrait entrer. Comment expliquer cela? Peut-être a-t-il jeté l'argent après eux. Mais ainsi s'accomplirent les paroles du prophète - "Je les ai jetées au potier dans la maison du Seigneur" ...

5. _ Et il est parti et s'est étranglé. C'est _ le prix pour lequel Satan vend les séductions par lesquelles il flatte les hommes méchants pendant un certain temps. Il les jette dans un état de fureur, de sorte que, se coupant volontairement de l'espérance du salut, ils ne trouvent de consolation que dans la mort. Bien que d'autres auraient permis à Judas de jouir des _ trente pièces d'argent, _ par lesquelles il avait trahi le Christ et son propre salut, il _ les jette à terre, _ et non seulement se prive de leur utilisation, mais, avec la récompense de base de la mort du Christ, il jette aussi sa propre vie. Ainsi, bien que Dieu ne mette pas la main, les hommes méchants sont déçus de leurs désirs, de sorte que, lorsqu'ils ont obtenu leurs souhaits, non seulement ils se privent de la jouissance d'avantages insatisfaisants, mais se font même des cordes. Mais bien qu'ils soient leurs pro...

1-10 Les hommes méchants voient peu des conséquences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent, mais ils doivent répondre de tous. De la manière la plus complète, Judas a reconnu aux principaux prêtres qu'il avait péché et trahi une personne innocente. C'était un témoignage complet du caractère de Christ; mais les dirigeants étaient endurcis. Jetant l'argent, Judas partit et alla se pendre, ne pouvant supporter la terreur de la colère divine et l'angoisse du désespoir. Il n'y a guère de doute que la mort de Judas était antérieure à celle de notre bienheureux Seigneur. Mais n'était-ce pas pour eux d'avoir soif de ce sang, d'engager Judas pour le trahir et de l'avoir condamné à verser injustement? C'est ainsi que les sots se moquent du péché. Ainsi, beaucoup font la lumière sur le Christ crucifié. Et c'est un exemple courant de la tromperie de notre cœur, de faire la lumière sur notre prop...

Verset Matthieu 27:5. _ Dans le temple _] ναος signifie, proprement, le temple lui-même, dans lequel aucun autre que les prêtres n'était autorisé à entrer; donc εν τω ναω doit signifier, _ près du temple _, près de la porte du temple, où se tenaient les boîtes pour recevoir les offrandes du peuple, pour le soutien et les réparations de l'édifice sacré. Voyez ceci amplement prouvé par _ Kypke _. _ s'est pendu _] Ou a été _ étranglé _ - απηγξατο. Certains critiques éminents pensent qu'il n'a été _ étouffé _ que par un chagrin excessif, et ils pensent donc que le récit donné ici sera d'accord avec celui de Actes 1:18. M. _ Wakefield _ soutient ce sens du mot avec beaucoup de savoir et d'ingéniosité. J'ai des doutes - l'ancienne méthode de réconciliation des deux comptes me paraî

ET IL A ABATTU ... - C'était une preuve de ses remords de conscience pour son crime. Son mal acquis ne lui faisait plus aucun bien. Cela ne soulagerait pas son esprit angoissé. Il «tenta» donc d'obtenir réparation en rejetant le prix de la trahison; mais il l'a tenté en vain. La conscience de la culpabilité était attachée à son âme; et Judas a constaté, comme tous le constateront, que rejeter ou abandonner des richesses mal acquises ne soulagera pas une conscience coupable. DANS LE TEMPLE - On ne sait pas exactement de quelle partie du temple il s'agit. Certains ont pensé que c'était l'endroit où le Sanhédrin avait l'habitude de s'asseoir; d'autres, le trésor; d'autres, la partie où les prêtres offraient des sacrifices. Il est probable que Judas se souciait peu ou se souciait peu de la partie particulière du temple où il allait. Dans ses profonds remords, il se précipita vers le temple...

EXPOSITION. Matthieu 27:1, Matthieu 27:2. Jésus amené à Pilate. (Marc 15:1; Luc 22:66; Luc 23:1; Jean 18:28.). Matthieu 27:1. Quand le matin était venu. C'est le petit matin du vendredi saint, le 14 de Nisan. Si les dirigeants avaient été observés sur la légalité, ils n'auraient pas pu condamner le Christ à mort la nuit, comme ils l'avaient fait à la fin de l'Assemblée informelle; Mais leur

Et il a jeté les morceaux d'argent dans le temple, ... sur le sol, dans cette partie du temple où ils étaient assis; Dans la chambre de leur conseil, הגזית, "la chambre pavée", où le Sanhedrim a rencontré M: car il semble qu'ils ne prenaient pas l'argent de lui; et il a été déterminé à ne pas le ramener avec lui et la jetait donc la jeter devant eux, l'a laissée,. et parti; du Sanhedrim: et est allé; hors du temple; pas à Dieu, ni au trône de sa grâce, ni à son maître, de lui demander du pardon, mais à un endroit solitaire secret, de chérir son chagrin et son désespoir noir,. et s'est accroché. Le genre et la manière de sa mort, comme enregistré par Luke dans Actes 1:18, c'est que "baisse frontale, il a éclaté au milieu, et tous ses entrailles coulaient"; Quel compte peut être réconcilié avec cela, en supposant que la corde, avec laquelle il s'est pendait pour casser, en tombant; Il peu...

CHAPITRE 27 _1. Livré à Pilate.( Matthieu 27:1 .) 2. Le Suicide de Judas.( Matthieu 27:3 .) 3. Devant Pilate. ( Matthieu 27:11 ._ _) 4. Le choix terrible.( Matthieu 27:15 .) 5. Couronné d'épines et crucifié.( Matthieu 27:27 .) 6. La mort du roi. ( Matthieu 27:45 ._ ) 7. Le voile et le tremblement de terre. ( Ma

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni

Et il jeta les pièces d'argent dans le temple, et s'en alla, et alla se pendre. Ver. 5. _Et il jeta les pièces d'argent_ ] Ce salaire de méchanceté brûlé dans sa bourse, dans sa conscience; elle ne pouvait pas non plus l'assurer au jour de la colère. Voir Sophonie 1:18 ; Ézéchiel 7:19 ; Oba 1:4 Jaques 4:1,2 . _Omnia fui, et nihil mihi profitit,_ j'avais tout et cela ne profitait à rien, dit Severus l'empereur, lorsqu'il mourut. La plupart des empereurs n'ont rien obtenu par leur avancement dans l'empire, dont ils étaient si ambitieux, mais ceci, _Ut citius interficerentur,_ qu'ils ont été tués le plus tôt. Tous, ou la plupart d'entre eux, jusqu'à Constantin, sont morts de mort non naturelle.