Matthieu 27:17

And Jesus stood before the governor: and the governor asked him, saying, Art thou the King of the Jews? And Jesus said unto him, Thou sayest. Pour l'exposé, voir les notes à Luc 23:1 - Luc 23:25, et à Jean 18:28 - Jean 18:40....

11-25 N'ayant aucune méchanceté contre Jésus, Pilate le pressa de se purifier et s'efforça de le faire renvoyer. Le message de sa femme était un avertissement. Dieu a de nombreuses façons de donner des chèques aux pécheurs, dans leurs poursuites pécheuses, et c'est une grande miséricorde d'avoir de tels chèques de la Providence, d'amis fidèles et de notre propre conscience. Ô ne fais pas cette chose abominable que le Seigneur déteste! c'est ce que nous pouvons entendre nous dire, quand nous entrons dans la tentation, si nous ne voulons que la considérer. Étant dominé par les prêtres, le peuple a choisi Barabbas. Des multitudes qui choisissent le monde, plutôt que Dieu, pour leur chef et leur part, choisissent ainsi leurs propres illusions. Les Juifs étaient si attachés à la mort du Christ, que Pilate pensa qu'il serait dangereux de refuser. Et cette lutte montre le pouvoir de la conscien...

Voir aussi les lieux parallèles dans Marc 15:6; Luc 23:17; Jean 18:39-4. Matthieu 27:15 À CETTE FÊTE - La fête de la Pâque. LE GOUVERNEUR AVAIT COUTUME DE LIBÉRER ... - c'est-à-dire qu'il était «habitué» à libérer. On ne sait pas d'où cette coutume est née, ni par qui elle a été introduite. Il a probablement été adopté pour assurer la popularité parmi les Juifs et pour rendre le gouvernement des Romains moins odieux. Toute petite indulgence accordée aux Juifs pendant la lourde oppression des Romains servirait à concilier leur faveur et à garder la nation de la sédition. Il arrive sou

EXPOSITION. Matthieu 27:1, Matthieu 27:2. Jésus amené à Pilate. (Marc 15:1; Luc 22:66; Luc 23:1; Jean 18:28.). Matthieu 27:1. Quand le matin était venu. C'est le petit matin du vendredi saint, le 14 de Nisan. Si les dirigeants avaient été observés sur la légalité, ils n'auraient pas pu condamner le Christ à mort la nuit, comme ils l'avaient fait à la fin de l'Assemblée informelle; Mais leur

Par conséquent, quand ils ont été rassemblés ensemble, .... signifiant pas les principaux prêtres et anciens; pour ceux-ci étaient ensemble avant, mais le peuple commun; Et ainsi, la version PERSIC rend les mots, lorsque les personnes ont augmenté dans une multitude: car c'était leur libération d'un prisonnier devait être faite, et donc la proposition d'un; Et c'était à leur option, qui devrait être la personne; car c'était "qui ils le feraient", comme dans Matthieu 27:15, et où la version éthiopique ajoute "et devrait choisir". Pilate leur dit: Qui fera-t-il que je devrais vous libérer? Barabbas, ou Jésus, qui s'appelle Christ? Il leur met à eux, qu'ils choisiraient d'avoir libéré, Barabbas, le voleur et le voleur, la personne sédiieuse et le meurtrier, ou Jésus, que certains appelaient le Christ, le Messie, le roi des Juifs. Pilate exprès a proposé une telle personne infâme avec lui, s...

Nous sommes maintenant à lire sur notre Seigneur avant Pontius Pilate. Matthieu 27:15. maintenant à ce festin, le gouverneur n'était pas à libérer au peuple un prisonnier, qu'ils voudraient. Et ils avaient alors un prisonnier remarquable, appelé Barabbas. Par conséquent, quand ils ont été rassemblés ensemble, le Pilate leur dit, qui vous allez vous libérer? Barabbas ou Jésus qui s'appelle Christ? Car il savait que pour l'envie, ils l'avaient livré. Quand il a été installé sur le siège du jugement, sa femme l'a envoyée à lui, en disant, ne rien faire avec cet homme juste: car j'ai subi beaucoup de choses ce jour-là dans un rêve à cause de lui. Mais les principaux prêtres et anciens persuadèrent la multitude qu'ils devraient demander à Barabbas et détruire Jésus. Le gouverneur répondit-il et leur a dit, que ce soit, si vous voulez que je vous libère pour vous? Ils ont dit, Barabbas.

CHAPITRE 27 _1. Livré à Pilate.( Matthieu 27:1 .) 2. Le Suicide de Judas.( Matthieu 27:3 .) 3. Devant Pilate. ( Matthieu 27:11 ._ _) 4. Le choix terrible.( Matthieu 27:15 .) 5. Couronné d'épines et crucifié.( Matthieu 27:27 .) 6. La mort du roi. ( Matthieu 27:45 ._ ) 7. Le voile et le tremblement de terre. ( Ma

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni

C'est pourquoi, lorsqu'ils furent rassemblés, Pilate leur dit : Qui voulez-vous que je vous libère ? Barabbas, ou Jésus qu'on appelle le Christ ? Ver. 17. _Qui allez-vous que je libère ? _] Pilate espérait qu'ils ne seraient jamais si grossièrement méchants qu'ils préféreraient un valet aussi stigmatisant. _a_ Mais pourquoi leur a-t-il donné la liberté d'un tel choix ? Pourquoi n'a-t-il pas plutôt (comme Job) "brisé les mâchoires des méchants et arraché le butin de leurs dents?" Job 29:17 . L'étalon ne devrait-il pas être composé des métaux les plus durs ? le poste principal de la maison soit coeur de chêne ? N'est-ce pas la pusillanimité et la popularité qui ont égaré Pilate, et l'ont tellement muselé, qu'il ne pouvait pas contredire la multitude à plusieurs têtes ? _a_ Un homme ou un garçon agissant comme préposé ou domestique ; un serviteur, un palefrenier. D...

JÉSUS DEVANT PILATE ( Marc 15:1 *, Luc 23:1 ; Luc 23:18 ). Mt. suit Mk. de près, mais a une source d'information supplémentaire sur laquelle il s'appuie pour le rêve de la femme de Pilate et le lavage des mains de Pilate. Cette source peut aussi être à l'origine de la lecture Jésus Barabbas ( Matthieu 27:16 , Syr. Sin. et Origène), une lecture qui donne un point à la question de Pilate dans Matthieu 27:17 (Jésus Barabbas ou Jésus Messie ?). Un tel nom serait tout à fait naturel. Au lieu des informations de Mk. sur Barabbas, Mt. dit simplemen