Matthieu 27:10

And gave them for the potter's field, as the Lord appointed me. ET LES A DONNÉS POUR LE CHAMP DU POTIER, COMME LE SEIGNEUR ME L'A DÉSIGNÉ. Jamais une prophétie compliquée, sinon désespérément sombre, ne s'est accomplie plus merveilleusement. Diverses conjectures ont été formées pour expliquer l'attribution par Matthieu à Jérémie d'une prophétie trouvée dans le livre de Zacharie. Mais comme avec ce livre, il était tout à fait familier, ayant cité l'une de ses prophéties les plus remarquables sur le Christ mais quelques chapitres auparavant (Matthieu 21:4 - Matthieu 21:5), la question est plus critique que réelle. La véritable explication est peut-être la suivante, de Lightfoot: -`Jérémie d'autrefois avait la première place parmi les prophètes, et par l...

10. _ Comme le Seigneur m'a désigné. _ Par cette clause, Matthieu confirme l'affirmation que cela n'a pas été fait sans la providence de Dieu; car, alors qu'ils ont un objet différent en vue, ils accomplissent inconsciemment une prédiction ancienne. Car comment leur aurait-il pu penser à _ acheter un champ _ à _ un potier, _ si le Lord n'avait-il pas tourné leur conduite blâmable de manière à mener à bien son propre dessein?...

1-10 Les hommes méchants voient peu des conséquences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent, mais ils doivent répondre de tous. De la manière la plus complète, Judas a reconnu aux principaux prêtres qu'il avait péché et trahi une personne innocente. C'était un témoignage complet du caractère de Christ; mais les dirigeants étaient endurcis. Jetant l'argent, Judas partit et alla se pendre, ne pouvant supporter la terreur de la colère divine et l'angoisse du désespoir. Il n'y a guère de doute que la mort de Judas était antérieure à celle de notre bienheureux Seigneur. Mais n'était-ce pas pour eux d'avoir soif de ce sang, d'engager Judas pour le trahir et de l'avoir condamné à verser injustement? C'est ainsi que les sots se moquent du péché. Ainsi, beaucoup font la lumière sur le Christ crucifié. Et c'est un exemple courant de la tromperie de notre cœur, de faire la lumière sur notre prop...

ET LEUR AI DONNÉ - Dans Zacharie, je les ai donnés. Ici, il est représenté comme étant donné par les prêtres. Le sens n'est cependant pas différent. C'est que ce prix «a été donné» pour le champ du potier. COMME LE SEIGNEUR M'A DÉSIGNÉ - C'est-à-dire, m'a "commandé". La signification du lieu dans Zacharie est la suivante: Il a été dirigé vers les Juifs en tant que prophète - un pasteur du peuple. Ils l'ont traité, comme les autres, avec un grand mépris. Il leur demande de lui donner «son prix» - c'est-à-dire le prix qu'ils pensaient que lui et ses travaux pastoraux valaient, ou de montrer leur estimation de sa fonction. S'ils le jugeaient utile, ils devaient le payer en conséquence; sinon, ils devaient «s'abstenir», c'est-à-dire ne rien donner. Pour montrer leur «grand mépris» envers lui et sa fonction, et envers Dieu qui l'avait envoyé, ils lui ont donné trente pièces d'argent - «le p...

EXPOSITION. Matthieu 27:1, Matthieu 27:2. Jésus amené à Pilate. (Marc 15:1; Luc 22:66; Luc 23:1; Jean 18:28.). Matthieu 27:1. Quand le matin était venu. C'est le petit matin du vendredi saint, le 14 de Nisan. Si les dirigeants avaient été observés sur la légalité, ils n'auraient pas pu condamner le Christ à mort la nuit, comme ils l'avaient fait à la fin de l'Assemblée informelle; Mais leur

Et les a donné pour le champ de Potter, .... dans le prophète c'est: "Et je les ai jetés au potier dans la maison du Seigneur",. Zacharie 11:13; alors que c'est ici, "ils leur ont donné"; Mais le mot Matthew utilise peut être rendu, "j'ai donné", comme c'est le syriaque; et comme les derniers mots exigent que cela devrait, "comme le seigneur m'a commandé"; Sinon, il n'y aura pas de cohérence entre eux: et alors que les trente morceaux d'argent sont, dans le prophète, devront être lancés, ou donnés «à la potier», et ici, «pour le champ du potier», il n'y a pas de contradiction: le sens clair est, qu'ils ont été donnés à la potier, comme une considération précieuse pour son domaine: et alors qu'il est ajouté: "Dans la maison du Seigneur", que l'évangéliste ne cite pas la raison est, parce que cet argent était PREMIER CASSÉ DU TEMPLE PAR JUDAS, et après avoir été emmenés par les prêtres, il...

CHAPITRE 27 _1. Livré à Pilate.( Matthieu 27:1 .) 2. Le Suicide de Judas.( Matthieu 27:3 .) 3. Devant Pilate. ( Matthieu 27:11 ._ _) 4. Le choix terrible.( Matthieu 27:15 .) 5. Couronné d'épines et crucifié.( Matthieu 27:27 .) 6. La mort du roi. ( Matthieu 27:45 ._ ) 7. Le voile et le tremblement de terre. ( Ma

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni

Et je les ai donnés pour le champ du potier, comme le Seigneur m'a ordonné. Ver. 10. _Et les donna pour le champ du potier_ ] Au potier (dit Zacharie), dans la maison de l'Éternel. Ce que le prophète énonce en bref, et plus obscurément, l'évangéliste l'expose et applique au Christ l'antitype. Cette observation des théologiens est si vraie que l'Ancien Testament s'explique et s'accomplit dans le Nouveau par une heureuse harmonie....

LA MORT DE JUDAS. Mt. seulement, mais pour un compte de variante voir Actes 1:18 f. Cette section brise le récit, et son historicité n'est pas hors de question. L'évangéliste a en tête Zacharie 11:12 f.*, qu'il attribue curieusement à Jérémie, influencé peut-être par Jérémie 32:6 ; Jérémie 18:2 . Il y avait à Jérusalem un cimetière pour étrangers, ou plus probablement pour criminels, connu sous le nom de champ de sang (peut-être avant qu'il ne soit ainsi utilisé, il s'appelait le champ du potier), et l'histoire donnée ici est l'explication chrétienne du nom....