Matthieu 27:4

Saying, I have sinned in that I have betrayed the innocent blood. And they said, What is that to us? see thou to that. DIRE, J'AI PÉCHÉ EN TRAHISSANT LE SANG INNOCENT. Quel témoignage ceci à Jésus! Judas était avec lui en toutes circonstances depuis trois ans; son poste, en tant que trésorier de Lui et des Douze (Jean 12:6), lui a donné une occasion spéciale d'observer l'esprit, la disposition et les habitudes de son Maître; tandis que sa nature avide et ses pratiques de voleur l'inclinaient à des interprétations sombres et suspectes, plutôt que franches et généreuses, de tout ce qu'il disait et faisait. Si donc il avait pu s'attacher à un trait discutable dans tout ce dont il avait été témoin si longtemps, nous pouvons être sûrs qu'aucun discours comme celui-ci n'aurait jamais échappé à ses lèvres, et il n'aurait pas non plus été piqué de remo...

4. _ Qu'est-ce que c'est pour nous? _ Ici est décrite la stupidité et la folie des prêtres, car même après avoir été avertis par le terrible exemple de Judas, ils ne pensent toujours pas à eux-mêmes. Je reconnais que les hypocrites, comme ils sont habitués à se flatter, avaient sous la main une excuse plausible pour faire la distinction entre leur cas et celui de Judas; car ils ne pensaient pas avoir participé à son crime, bien qu'ils abusaient de la trahison de Judas. Mais Judas non seulement avoue qu'il a péché, mais affirme l'innocence du Christ; d'où il suit, qu'ils avaient médité la mort d'un homme _ juste _, et, par conséquent, qu'ils étaient coupables d'un meurtre détestable. Il n'y a pas non plus de place pour douter que Dieu avait l'intention de brûler leur conscience avec un fer chaud, pour découvrir la corruption cachée. Apprenons donc que lorsque nous voyons des personnes mé...

1-10 Les hommes méchants voient peu des conséquences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent, mais ils doivent répondre de tous. De la manière la plus complète, Judas a reconnu aux principaux prêtres qu'il avait péché et trahi une personne innocente. C'était un témoignage complet du caractère de Christ; mais les dirigeants étaient endurcis. Jetant l'argent, Judas partit et alla se pendre, ne pouvant supporter la terreur de la colère divine et l'angoisse du désespoir. Il n'y a guère de doute que la mort de Judas était antérieure à celle de notre bienheureux Seigneur. Mais n'était-ce pas pour eux d'avoir soif de ce sang, d'engager Judas pour le trahir et de l'avoir condamné à verser injustement? C'est ainsi que les sots se moquent du péché. Ainsi, beaucoup font la lumière sur le Christ crucifié. Et c'est un exemple courant de la tromperie de notre cœur, de faire la lumière sur notre prop...

Verset Matthieu 27:4. _ Sang innocent. _] αιμα αθωον, un hébraïsme, pour un _ homme innocent _. Mais au lieu de αθωον, _ innocent _, deux anciens MSS., _ syriaque, vulgate, sahidique, arménien _, et tous les _ Itala; Origène, _ _ Cyprien, Lucifer, Ambrose, Leo _, lisez δικαιον, _ righteous _ ou _ juste _. _ Qu'est-ce que _ _ pour nous? _] De quoi s'agit-il? - Une bonne affaire. Vous devez immédiatement renverser la phrase que vous avez prononcée et libérer la personne innocente. Mais cela aurait été _ justice _, et cela aurait été un _ étranger _ à _ leur _ tribunal....

J'AI PÉCHÉ - J'ai été coupable. J'ai mal fait. EN CELA, J'AI TRAHI LE SANG INNOCENT - C'est-à-dire en trahissant un être innocent à mort. Le sang est mis ici pour «la vie» ou pour «l'homme». Le sens est qu'il savait et sentait que Jésus était innocent. Cette confession est une preuve remarquable que Jésus était innocent. Judas était avec lui depuis trois ans. Il l'avait vu en public et en privé; il avait entendu son enseignement public et ses opinions privées; il l'avait vu en toutes circonstances; et s'il avait fait quelque chose de mal, ou avancé quelque chose contre l'empereur romain, Judas était compétent pour en témoigner. S'il avait su une telle chose, il l'aurait déclaré. Son témoignage, étant un disciple de Jésus, aurait été pour les principaux sacrificateurs beaucoup plus précieux que celui de tout autre homme; et il aurait pu non seulement échapper aux horreurs d'une conscien...

EXPOSITION. Matthieu 27:1, Matthieu 27:2. Jésus amené à Pilate. (Marc 15:1; Luc 22:66; Luc 23:1; Jean 18:28.). Matthieu 27:1. Quand le matin était venu. C'est le petit matin du vendredi saint, le 14 de Nisan. Si les dirigeants avaient été observés sur la légalité, ils n'auraient pas pu condamner le Christ à mort la nuit, comme ils l'avaient fait à la fin de l'Assemblée informelle; Mais leur

Dire, j'ai péché, ... ici était une confession, et pourtant aucune vraie repentance; car il a avoué, mais pas aux bonnes personnes; Pas à Dieu, ni Christ, mais aux principaux prêtres et aînés; Ni au-dessus de la tête de la chèvre du scape antitypical, ne cherchant pas à Christ pour pardonner et nettoyage, ni avoué et abandonnait le péché, mais a ajouté un péché au péché, et il n'a donc trouvé aucune pitié. La même confession a été faite par un misérable trempé, Pharaon, Exode 9:27. Il procède et souligne le mal qu'il avait commis: En ce que j'ai trahi du sang innocent, ou "sang juste"; Ainsi, les versions latines de la Vulgate et la SYRIAC, et la lecture de l'Évangile hébraïque de Munster, ainsi que des copies; C'est-à-dire avoir trahi une personne innocente et juste et l'occasion de son sang était sur le point d'être hangar et de sa mort à tort. Donc, Dieu, dans sa providence toutes sag...

PÉCHÉ SIN (_ Voir Scofield) - (Romains 3:23). _...

CHAPITRE 27 _1. Livré à Pilate.( Matthieu 27:1 .) 2. Le Suicide de Judas.( Matthieu 27:3 .) 3. Devant Pilate. ( Matthieu 27:11 ._ _) 4. Le choix terrible.( Matthieu 27:15 .) 5. Couronné d'épines et crucifié.( Matthieu 27:27 .) 6. La mort du roi. ( Matthieu 27:45 ._ ) 7. Le voile et le tremblement de terre. ( Ma

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni