Matthieu 27:40

They gave him vinegar to drink mingled with gall: and when he had tasted thereof he would not drink They gave him vinegar to drink mingled with gall: and when he had tasted thereof, he would not drink. Pour l'exposé, voir les notes à Jean 19:18 - Jean 19:30....

40. _ Toi qui as détruit le temple. _ Ils accusent Christ d'enseigner le mensonge, parce que, maintenant que cela est demandé, il ne montre pas réellement le pouvoir auquel il revendiquait. Mais si leur propension effrénée à la malédiction ne les avait pas privés de sens et de raison, ils auraient rapidement perçu clairement la vérité de sa déclaration. Christ avait dit, Détruisez ce temple, et après trois jours je le relèverai, ( Jean 2:19;) mais maintenant ils se livrent à un triomphe prématuré et n'attendent pas les _ trois jours _ qui s'écouleraient depuis le commencement de sa destruction. Telle est la présomption audacieuse des hommes méchants, quand, sous le prétexte de la croix, ils s'efforcent de les couper de l'espérance de la vie future. «Où, disent-ils, est cette gloire immortelle dont les hommes f...

35-44 Il était habituel de faire honte aux malfaiteurs, par un écrit pour signaler le crime pour lequel ils ont souffert. Alors ils en ont installé un au-dessus de la tête de Christ. Ceci ils ont conçu pour son reproche, mais Dieu l'a tellement écarté, que même son accusation était à son honneur. Il y avait crucifié avec lui en même temps, deux voleurs. Il fut, à sa mort, compté parmi les transgresseurs, afin que nous, à notre mort, puissions être comptés parmi les saints. Les railleries et les railleries qu'il a reçues sont ici enregistrées. Les ennemis du Christ s'efforcent de faire croire aux autres celle de la religion et du peuple de Dieu, qu'ils savent eux-mêmes être faux. Les principaux sacrificateurs et scribes, ainsi que les anciens, ont reproché à Jésus d'être le roi d'Israël. Beaucoup de gens pourraient assez bien aimer le roi d'Israël, s'il voulait descendre de la croix; s'il...

Verset 40. _ Toi qui détruis _] Qui as prétendu que tu aurais pu détruire le temple et le reconstruire en trois jours. Cette torture malveillante des paroles de notre Seigneur a déjà été remarquée. _ Cruelty _ est obligé de se réfugier dans _ mensonges _, afin de justifier sa tristement célèbre procédure. _ Si tu es le Fils de Dieu _] Ou plutôt, Υἱος του Θεου A _ fils de _ _ Dieu _, c'est-à-dire un favori particulier du Très-Haut; pas Ὁ Υἱος του Θεου, LE _ Fils de Dieu _. «Il n'est pas à concevoir», dit un savant, «que chaque passager qui allait à la ville avait une connaissance compétente de la conception surnaturelle du Christ par le Saint-Esprit, ou une compréhension adéquate de son caractère comme _ le _ Messie, et (κατ 'εξοχην) LE FILS DE DIEU. Il n'y a pas un seul passiage où _ Jésus _ est conçu pour être signalé comme le MESSIE, LE FILS DE DIEU, où l'article _ _ est omis: ni, d'au...

TOI QUI DÉTRUIS LE TEMPLE ... - Signification, Toi qui t'es vanté de pouvoir le faire. C'était l'une des choses qui lui avaient été faussement accusées. Il était destiné à un sarcasme douloureux et à la dérision. S'il pouvait détruire le «temple», ils pensaient qu'il pourrait facilement descendre de la croix....

EXPOSITION. Matthieu 27:1, Matthieu 27:2. Jésus amené à Pilate. (Marc 15:1; Luc 22:66; Luc 23:1; Jean 18:28.). Matthieu 27:1. Quand le matin était venu. C'est le petit matin du vendredi saint, le 14 de Nisan. Si les dirigeants avaient été observés sur la légalité, ils n'auraient pas pu condamner le Christ à mort la nuit, comme ils l'avaient fait à la fin de l'Assemblée informelle; Mais leur

Et dire que tu détruites le temple, .... Le Vulgate latin et l'Évangile hébraïque de Munster, lu, "le temple de Dieu"; et ajouter "ah!" Ici, comme dans Marc 15:29, et Beza dit qu'il est lu dans une certaine copie. Ils se réfèrent à la charge des faux témoins contre lui, qui défendent ses mots dans Jean 2:19 , ont déclaré qu'il avait cédé qu'il était capable de détruire le temple de Jérusalem et de la reconstruire dans trois jours de temps; pourquoi il est ajouté,. et le construit dans trois jours, sauvez-vous. Ils le reprochent et suggèrent que ceux-ci étaient vains et vides se vante de son; Car s'il était capable de faire quelque chose de ce genre, il n'a pas besoin de pendre sur l'arbre, mais pourrait facilement se sauver: Si tu es le fils de Dieu, descendez de la croix. Les Juifs se disent que les mots suivants ont été dit à Jésus sur la croix,. "Si tu es le fils de Dieu,

Nous sommes maintenant à lire sur notre Seigneur avant Pontius Pilate. Matthieu 27:15. maintenant à ce festin, le gouverneur n'était pas à libérer au peuple un prisonnier, qu'ils voudraient. Et ils avaient alors un prisonnier remarquable, appelé Barabbas. Par conséquent, quand ils ont été rassemblés ensemble, le Pilate leur dit, qui vous allez vous libérer? Barabbas ou Jésus qui s'appelle Christ? Car il savait que pour l'envie, ils l'avaient livré. Quand il a été installé sur le siège du jugement, sa femme l'a envoyée à lui, en disant, ne rien faire avec cet homme juste: car j'ai subi beaucoup de choses ce jour-là dans un rêve à cause de lui. Mais les principaux prêtres et anciens persuadèrent la multitude qu'ils devraient demander à Barabbas et détruire Jésus. Le gouverneur répondit-il et leur a dit, que ce soit, si vous voulez que je vous libère pour vous? Ils ont dit, Barabbas.

CHAPITRE 27 _1. Livré à Pilate.( Matthieu 27:1 .) 2. Le Suicide de Judas.( Matthieu 27:3 .) 3. Devant Pilate. ( Matthieu 27:11 ._ _) 4. Le choix terrible.( Matthieu 27:15 .) 5. Couronné d'épines et crucifié.( Matthieu 27:27 .) 6. La mort du roi. ( Matthieu 27:45 ._ ) 7. Le voile et le tremblement de terre. ( Ma

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni