Matthieu 27:30

Then the soldiers of the governor took Jesus into the common hall, and gathered unto him the whole band of soldiers. Pour l'exposé, voir les notes à Marc 15:16 - Marc 15:22....

26-30 La crucifixion était une mort utilisée uniquement parmi les Romains; c'était très terrible et misérable. Une croix a été posée sur le sol, sur laquelle les mains et les pieds ont été cloués, elle a ensuite été soulevée et fixée à la verticale, de sorte que le poids du corps pendu sur les clous, jusqu'à ce que le malade meure à l'agonie. Le Christ a ainsi répondu au type du serpent d'airain élevé sur un poteau. Christ a subi toute la misère et la honte racontées ici, afin qu'il puisse nous acheter la vie éternelle, la joie et la gloire....

Verset 30. _ Et ils ont craché sur lui _] "Faisons notre adoration", dit le même pieux écrivain, "et humilions-nous en silence à la vue d'un spectacle que la foi seule rend crédible et que nos sens supporteraient à peine. Jésus-Christ, dans cette condition, prêche aux rois de la terre cette vérité - que leurs sceptres ne sont que _ roseaux _, dont eux-mêmes seront frappés, meurtris et écrasés à son tribunal, s'ils ne les utilisent pas ici pour l'avancement de son royaume. ...

Voir aussi Marc 15:15-2; Jean 19:1. Matthieu 27:27 DANS LA SALLE COMMUNE - Le mot original signifie ici plutôt le palais ou la demeure du gouverneur. Le procès de Jésus avait eu lieu à l'extérieur du palais. Les Juifs n'entraient pas dans Jean 18:28, et il est probable que les tribunaux se tenaient souvent dans un lieu plus grand et plus public que ne le serait une pièce de son logement. Jésus, condamné, a été conduit par les soldats loin des Juifs «à l'intérieur» du palais, et y a été soumis à leurs moqueries profanes et à leur sport. L'ENSEMBLE DU GROUPE - Le "groupe" ou cohorte étai

EXPOSITION. Matthieu 27:1, Matthieu 27:2. Jésus amené à Pilate. (Marc 15:1; Luc 22:66; Luc 23:1; Jean 18:28.). Matthieu 27:1. Quand le matin était venu. C'est le petit matin du vendredi saint, le 14 de Nisan. Si les dirigeants avaient été observés sur la légalité, ils n'auraient pas pu condamner le Christ à mort la nuit, comme ils l'avaient fait à la fin de l'Assemblée informelle; Mais leur

Et ils crachent sur lui, ... Les versions syriaciennes et persiques ajoutent, "sur son visage", qu'il ne s'est pas cachée de cracher; voir Ésaïe 1:6, et donc quoi de sueur, en étant pressé d'un endroit à l'autre, et avec du sang coulant de ses temples, gratté d'épines et avec la pelle de ces soldats sale Son visage était plus marqué que n'importe quel homme et sa forme que les fils des hommes,. Ésaïe 52:14. Et a pris le roseau, ou "cane", qui a été mis dans sa main droite,. et le frapper sur la tête; Parage, ils ont conduit les points pointus des épines qui doivent lui donner une douleur et une torture inexprimables....

Nous sommes maintenant à lire sur notre Seigneur avant Pontius Pilate. Matthieu 27:15. maintenant à ce festin, le gouverneur n'était pas à libérer au peuple un prisonnier, qu'ils voudraient. Et ils avaient alors un prisonnier remarquable, appelé Barabbas. Par conséquent, quand ils ont été rassemblés ensemble, le Pilate leur dit, qui vous allez vous libérer? Barabbas ou Jésus qui s'appelle Christ? Car il savait que pour l'envie, ils l'avaient livré. Quand il a été installé sur le siège du jugement, sa femme l'a envoyée à lui, en disant, ne rien faire avec cet homme juste: car j'ai subi beaucoup de choses ce jour-là dans un rêve à cause de lui. Mais les principaux prêtres et anciens persuadèrent la multitude qu'ils devraient demander à Barabbas et détruire Jésus. Le gouverneur répondit-il et leur a dit, que ce soit, si vous voulez que je vous libère pour vous? Ils ont dit, Barabbas.

CHAPITRE 27 _1. Livré à Pilate.( Matthieu 27:1 .) 2. Le Suicide de Judas.( Matthieu 27:3 .) 3. Devant Pilate. ( Matthieu 27:11 ._ _) 4. Le choix terrible.( Matthieu 27:15 .) 5. Couronné d'épines et crucifié.( Matthieu 27:27 .) 6. La mort du roi. ( Matthieu 27:45 ._ ) 7. Le voile et le tremblement de terre. ( Ma

Chapitre 19 Le Grand Jour des Expiations - Matthieu 26:1 - Matthieu 27:1 NOUS entrons maintenant dans l'histoire du dernier jour de la vie mortelle de notre Seigneur et Sauveur. Nous avons déjà remarqué le grand espace proportionné accordé à la Semaine de la Passion ; mais plus remarquable encore est la concentration d'intérêt sur le jour de la passion. L'enregistrement de ce seul jour est presque un neuvième de l'ensemble du livre ; et une proportion similaire est observée par les quatre évangélistes. Cette proportion d'espace est très frappante même si l'on considère qu'à proprement parler les évangiles ne sont pas le récit de trente-trois ou trente-quatre ans, mais seulement de trois ou quatre. De l'histoire des années du ministère public, une septième partie est donnée au derni

Et ils crachèrent sur lui, et prirent le roseau, et le frappèrent sur la tête. Ver. 30. _Et ils crachaient sur lui_ ] Ainsi, les profanations jettent encore de la saleté et des radotations sur le visage du Christ. _Voir Trapp sur "_ Mat 26:67 _"_ Robert Smith, martyr, dans son examen devant Bonner, fit dire à l'un de ses docteurs, que son dieu de pain devait nécessairement entrer dans le ventre, et ainsi tomber dans le courant d'air. A quoi il répondit : Quelle dérogation était-ce au Christ, quand les Juifs lui crachaient au visage ? Smith répondit bientôt : Si les Juifs, étant ses ennemis, ne faisaient que lui cracher au visage, et que nous, étant ses amis, le jetions dans le courant d'air, lequel d'entre nous mérite la plus grande damnation ? _Et le frappa sur la tête_ ] Ou, dans la tête, εις κεφαλην : a enfoncé les épines dans sa sainte tête avec des chauves-souris et des coups, com...