Matthieu 6:24

I. La pensée anxieuse est contraire à l'enseignement de la nature. (1) Vous êtes obligé de faire confiance à Dieu pour votre corps, pour sa structure, pour sa forme, pour ses habitudes, et pour la durée de votre être ; vous êtes obligé de lui faire confiance pour le fondement, faites-lui confiance pour la superstructure. (2) Dieu vous donne la vie du corps, et les plus grands dons de Dieu incluent toujours les petits dons de Dieu. Quand Il accorde la chose, Il accorde aussi les conséquences de la chose.

(3) Regardez la manière de faire de Dieu avec toutes ses créatures. Les fleurs des champs sont tellement vêtues que nous pouvons apprendre la leçon que c'est un Esprit juste et un Esprit aimant et un Esprit généreux, et un cœur royal, qui préside aux dons de la création et distribue les dons aux hommes. (4) Une grande partie de la force de ce que Christ dit ici dépend de la considération de l'infériorité de ces créatures qui sont ainsi bénies.

( a ) Ces créatures ne travaillent pas, et pourtant elles sont nourries. À plus forte raison, nous que Dieu a bénis de la puissance de travail et doués de force pour façonner l'avenir, soyons sûrs qu'il bénira l'exercice de la prérogative par laquelle il nous élève au-dessus des créatures inférieures et nous rend capables de travailler. ( b ) Ces créatures ne peuvent pas dire "Père", et pourtant elles sont nourries. ( c ) Aujourd'hui il l'est, et demain il est mis au four. Leur petite vie est ainsi bénie et égayée. Combien plus grandes seront les miséricordes de ceux qui vivent plus longtemps sur terre et qui ne meurent jamais !

II. Le souci anxieux est contraire à toutes les leçons de la religion ou de la révélation, qui montrent qu'il s'agit de paganisme. « Après ces choses, les Gentils recherchent. »

III. Enfin, le Christ nous dit que la pensée du lendemain est contraire à tout le dessein de la Providence, qui la montre vaine. Demain a assez d'angoisses bien à lui, après et malgré toutes les angoisses d'aujourd'hui, par lesquelles tu essaies de le libérer des soucis quand il viendra. Chaque jour aura son mal, l'aura jusqu'à la fin ; et chaque jour aura assez de mal pour toute la force qu'un homme a pour y faire face.

Alors qu'il s'agit juste de cette anxiété. C'est en vain. Il ne se vide pas demain de ses peines, mais il se vide aujourd'hui de sa force. Nous avons toujours la force de supporter le mal quand il vient ; nous n'avons pas la force d'en supporter le pressentiment. « Comme tes jours, ainsi sera ta force. »

A. Maclaren, Sermons prêchés à Manchester, 1ère série, p. 243.

Références : Matthieu 6:24 . Homiletic Quarterly, vol. je., p. 349 ; Clergyman's Magazine, vol. III., p. 91 ; Parker, La vie intérieure du Christ, vol. je., p. 224 ; A. Whyte, Expositor, 3e série, vol. ii., p. 224. Matthieu 5:25 .

A. Blomfield, Sermons in Town and Country, p. 137 ; JW Haffenden, Christian World Pulpit, vol. xxx., p. 109 ; H. Melvill, Penny Pulpit, n° 1783 ; FD Maurice, Sermons dans les églises de campagne, p. 313.

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