Psaume 39:6

I. La superficialité centrale de cet âge, et de ce qui s'appelle sa théologie, est qu'il est tellement occupé par des choses de sens ou d'intellect qui ne portent pas sur la nature intérieure de l'homme, qu'il s'oublie lui-même et sa relation avec Dieu. Il traite avec Dieu, non avec la tendre familiarité de l'amour révérencieux, mais avec la calme complaisance de celui dont Dieu est tenu de respecter les droits et qui est, dans l'ensemble, en bons termes avec Dieu ; et par conséquent il est faux et creux pour Dieu et pour lui-même.

II. Ces deux objets de connaissance, si différents qu'ils soient, de Dieu et de nous-mêmes, se conditionnent l'un l'autre, et cela en partie parce que Dieu s'est révélé à nous principalement par rapport à nous-mêmes. L'âme qui ne se connaît pas et ne s'est pas purifiée par la grâce de Dieu, ne verra pas clairement l'image de Dieu qu'elle a déformée en elle-même.

III. Mets Dieu devant toi, et la religion pharisienne du jour ne sera pas la tienne. Tu marcheras, non dans un être d'ombre, comme cette vie serait en elle-même, mais de haut en bas avec Dieu ; en Dieu tu te reposeras, avec Dieu converse; Sa sagesse sera ta sagesse, sa vérité ta lumière, son amour ta joie. Et s'il s'agit du miroir, qu'est-ce que le « face à face » ? "Et maintenant, Seigneur, qu'ai-je jamais désiré? Mon attente ardente est pour Toi."

EB Pusey, Sermons de Carême, p. 278.

Continue après la publicité
Continue après la publicité