6. Sûrement l'homme marche dans l'ombre. (69) Il poursuit toujours le même sujet. Par le mot shadow, il veut dire qu'il n'y a rien de substantiel chez l'homme, mais qu'il n'est, comme on dit, qu'un vain spectacle, et je sais pas combien d'affichage et d'ostentation. (70) Certains traduisent le mot obscurité, et comprennent le langage du psalmiste dans ce sens, Que la vie de l'homme s'évanouit avant qu'elle ne soit connue. Mais en ces termes, David déclare simplement de chaque homme individuellement ce que Paul étend au monde entier, quand il dit:

"La mode de ce monde passe." -
1 Corinthiens 7:31

Ainsi il nie qu'il y ait quelque chose qui demeure dans les hommes, parce que l'apparence de la force qui se manifeste en eux pendant un temps passe bientôt. Ce qu'il ajoute, que les hommes s'inquiètent en vain, montre le comble même de leur vanité; comme s'il avait dit: Il semble que les hommes soient nés dans le but même de se rendre de plus en plus méprisables: car s'ils ne sont qu'une ombre, mais comme s'ils étaient des fous ou plutôt des fous, ils s'impliquent inutilement dans harceler les soucis, et se vexer en vain. Il exprime encore plus clairement comment ils manifestent leur folie, quand il déclare que, tandis qu'ils amassent anxieusement et soigneusement les richesses, ils ne pensent jamais qu'ils doivent bientôt, et ce peut être soudainement, quitter leur demeure actuelle. Et pourquoi sont-ils ainsi inquiets de leur esprit et de leur corps, mais uniquement parce qu'ils s'imaginent qu'ils ne peuvent jamais en avoir assez? car par leur insatiable désir de gain, ils saisissent avec empressement toutes les richesses du monde, comme s'il fallait vivre cent fois la vie de l'homme. De plus, David ne tient pas dans ce passage à mépriser la convoitise de l'homme dans le même sens que Salomon, Ecclésiaste 5:10; car il ne parle pas seulement de leurs héritiers, mais déclare généralement que les hommes s'inquiètent et se vexent avec soin, bien qu'ils ne sachent pas qui récoltera le fruit de leur travail en amassant des richesses. (71) Ils peuvent en effet souhaiter prendre des dispositions pour eux-mêmes; mais quelle folie et quelle folie pour eux de se tourmenter avec des soucis incessants et inutiles, sans but ni limite? David condamne ici ces désirs ardents et débridés, sous l'influence desquels les hommes du monde sont emportés, et parlent d'une manière étrange, confondant le ciel et la terre; car ils n'admettent pas qu'ils sont mortels, et encore moins considèrent-ils que leur vie est limitée par les limites étroites d'une largeur de main. David a parlé sous l'influence d'un état d'esprit désemparé et troublé; mais il y a dans son langage cette leçon très fructueuse, qu'il n'y a pas de remède mieux adapté pour nous permettre de nous élever au-dessus de tous les soucis inutiles, que le souvenir que la brève période de notre vie n'est, pour ainsi dire, qu'une largeur de main .

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