Romains 1:17

Romains 1:17 (RV)

I. L'expression la plus caractéristique et la plus importante dans ce verset est bien sûr la justice de Dieu, dont la révélation fait de l'évangile une puissance salvatrice. L'utilisation paulinienne du mot justice est la suivante : la justice est la condition pour que tout homme soit justifié, justifié par la loi ou acquitté de blâme par son juste Juge. Et la caractéristique de l'évangile, sa joie et sa gloire réside ici, qu'il a révélé comment cette condition de notre justification a été atteinte. Par sa divulgation de cela pour l'acceptation confiante de l'humanité, il devient un message puissant pour le salut.

II. Nous sommes maintenant en mesure de voir en quel sens cette justice révélée dans l'évangile est celle de Dieu. C'est Dieu dans sa création ; car c'est lui qui au commencement, alors que nous étions encore pécheurs, envoya son Fils. C'est Dieu dans son accomplissement ; car c'était le Fils du Père qui, dans la plénitude des temps, a rendu plusieurs justes par sa propre obéissance. C'est à Dieu dans sa révélation ; car c'était le Saint-Esprit qui nous réconforte par son enseignement, qui d'abord par les apôtres de notre Seigneur le découvrit à toutes les nations pour l'obéissance de la foi.

III. La justice de Dieu de, ou de, la foi. La relation de la justice de Dieu s'exprime ainsi par son nom même, des deux côtés envers Dieu et envers l'homme. Comme Dieu respecte, il est son, dans un sens, opposé à son être le mien; Le sien en tant qu'auteur, créateur, auteur méritant et propriétaire approprié. Le possessif personnel simple marque sa relation avec lui ; c'est à Dieu. Mais en ce qui concerne ma relation avec elle, elle me vient, me tient lieu, m'est comptée pour mon acquittement « par la foi », en conséquence de ma foi et de ma confiance en lui.

Juste parce que cette justice est celle d'un autre, elle ne peut être mise à ma disposition que si je m'appuie sur cet autre et que je l'accepte comme un cadeau gratuit de sa bonté. Parce que c'est à Dieu, cela me vient par foi ; et c'est par la foi, afin que ce soit par grâce.

J. Oswald Dykes, L'Évangile selon saint Paul, p. 13.

Références : Romains 1:17 . G. Irlande, Christian World Pulpit, vol. xiv., p. 222 ; Homiletic Quarterly, vol. III., p. 567 ; G. Matheson, Moments sur la montagne, p. 83. Romains 1:18 . Homiliste, vol. vi., p. 157 ; H.

W. Beecher, Christian World Pulpit, vol. XII., p. 381 ; Homiletic Quarterly, vol. III., p. 561. Romains 1:18 . Bennett, jeudi Penny Pulpit, vol. ii., p. 325.