Romains 1:17

La justice de Dieu — Cette expression signifie parfois la justice éternelle et essentielle de Dieu, qui comprend à la fois la justice et la miséricorde, et est éminemment démontrée dans la condamnation du péché, et pourtant dans la justification du pécheur. Parfois, cela signifie cette justice par laquelle un homme, par le don de Dieu, est fait et est juste ; et cela, à la fois en recevant Christ par la foi, et en se conformant à la justice essentielle de Dieu.

Saint Paul, lorsqu'il traite de la justification, entend par là la justice de la foi ; donc appelée justice de Dieu, parce que Dieu l'a découvert et préparé, la révèle et la donne, l'approuve et la couronne. Dans ce verset, l'expression signifie tout le bénéfice de Dieu à travers Christ pour le salut d'un pécheur. Est révélé — Mention est faite ici, et Romains 1:18 , d'une double révélation, — de colère et de justice : la première, peu connue de la nature, est révélée par la loi ; celui-ci, totalement inconnu de la nature, par l'évangile.

Cela précède et prépare le chemin ; ceci suit. Chacune, dit l'apôtre, se révèle au temps présent, en opposition aux temps de l'ignorance. De foi en foi — Par une série graduelle de promesses de plus en plus claires. Comme il est écrit — saint Paul venait d'énoncer trois propositions :

La justice est par la foi, Romains 1:17 .

Le salut est par la justice, Romains 1:16 .

Aux Juifs et aux Gentils, Romains 1:16 . Maintenant, tout cela est confirmé par cette seule phrase, Le juste vivra par la foi - Qui a été principalement parlée de ceux qui ont préservé leur vie, lorsque les Chaldéens ont assiégé Jérusalem, en croyant aux déclarations de Dieu et en agissant selon elles. Ici, cela signifie qu'Il obtiendra la faveur de Dieu et y continuera en croyant. Habacuc 2:4