1 Pierre 1:20-21

DISCOURS : 2389
LES PÈRES PARTICIPENT À L'UVRE DE RÉDEMPTION

1 Pierre 1:20 . Qui, en vérité, a été prédestiné avant la fondation du monde, mais qui s'est manifesté dans ces derniers temps pour vous, qui par lui croyez en Dieu, qui l'a ressuscité d'entre les morts et lui a rendu gloire ; que votre foi et votre espérance soient en Dieu .

LE salut de l'homme est à juste titre attribué au Christ, parce qu'il a donné sa propre vie en rançon pour nous. Mais nous aurons des vues très imparfaites de ce mystère, si nous ne le remontons pas jusqu'à Dieu le Père, et si nous ne le voyons pas concourir avec Christ dans toutes les parties, et accomplir, pour ainsi dire, un office approprié dans l'économie de la rédemption. En effet, une connaissance distincte de l'œuvre du Père est hautement propice à notre progression dans la vie divine. Ceci étant indiqué dans le texte, nous nous efforcerons de montrer,

I. Quelle part le Père a pris dans l'œuvre de la rédemption —

Il ordonna de toute éternité son Fils à sa fonction de médiateur —
[Comme les prophètes parlent fréquemment du Messie comme envoyé et qualifié pour sa fonction par le Père [Note : Ésaïe 42:1 .], ainsi notre Seigneur lui-même a constamment reconnu qu'il a reçu sa commission de lui [Note : Jean 8:28 ; Jean 8:42 .

]. Il n'a pas non plus été nommé pour la première fois lorsqu'il s'est incarné : il a été pré-ordonné avant la fondation du monde. Le moment de son incarnation, le mode de sa mort, ainsi que toutes les circonstances les plus infimes le concernant, étaient fixés dans les conseils divins [Note : Actes 2:23 ; Actes 4:28 .]. C'est pourquoi il est appelé l'Agneau immolé dès la fondation du monde [Note : Apocalypse 13:8 .]

En temps voulu, il manifesta son Fils au monde :
[Le Père lui prépara un corps dans le sein de la Vierge ; et par une étoile surnaturelle a conduit les mages à lui dès qu'il est né. Il lui rendit ensuite témoignage à plusieurs reprises par une voix audible du ciel, et en faisant s'allumer visiblement le Saint-Esprit sur lui avec le mouvement planant d'une colombe. Dans tous les miracles qu'il a accomplis, le Père a rendu témoignage de lui [Note : Jean 5:36 .

]—même à l'heure de sa dissolution, quand surtout sa mission divine pouvait sembler douteuse, même alors le Père témoigna de lui, au point de faire s'exclamer le Centurion, qui a supervisé l'exécution, Vraiment c'était le Fils de Dieu [Note : Matthieu 27:54 .] !]

Après avoir souffert qu'il soit mis à mort, il le ressuscita d'entre les morts —
[Jésus put se relever, et on dit souvent qu'il est ressuscité par sa propre puissance [Note : Jean 2:19 ; Jean 10:18 .]. Mais on nous dit expressément ici, et dans beaucoup d'autres endroits, que le Père l'a aussi ressuscité [Note : Actes 2:32 ; Actes 4:10 ; Actes 5:30 .

]. En effet, comme le Père, à la justice duquel il a payé la dette, a donné, pour ainsi dire, la commission, en vertu de laquelle il a été emprisonné dans la tombe, il était nécessaire qu'il lui donne aussi sa décharge, lorsque les demandes de justice étaient pleinement satisfaits. En conséquence, sa restauration à la vie est décrite comme la preuve la plus forte de sa messianité et du fait qu'il a terminé l'œuvre que le Père lui avait confiée [Note : Romains 1:4 .]

Enfin, il l'éleva au ciel et l'en revêtit de toute la gloire —
[Jésus, dans son obéissance, avait regardé vers « la joie qui lui était réservée » ; et quand cette obéissance fut accomplie, son Père lui donna la récompense promise. Il a placé cette même personne, qui a été crucifiée, à sa propre main droite. Il le fit asseoir sur son propre trône éternel et lui confia le gouvernement de l'univers [Note : Philippiens 2:9 .]. Il a commandé à tous de l'honorer comme lui-même ; et de toute éternité cet adorable Agneau de Dieu sera le médium du bonheur de son peuple, comme il en a été l'auteur et le pourvoyeur.]

Que ce n'est pas une simple spéculation apparaîtra, si nous enquêtons,

II.

Quel effet sa considération est-elle censée produire sur nous ?

La fin ultime, pour laquelle le Père s'est ainsi interposé en notre faveur, est de se glorifier dans le salut de l'homme. Mais il y a d'autres fins plus immédiates, que la connaissance de son intervention est destinée à accomplir :

1. Cela devrait confirmer notre foi—

[Nous sommes particulièrement appelés à croire que Christ était le vrai Messie ; qu'il a accompli tout ce qui était nécessaire à notre salut ; et que le Père est disposé à se réconcilier avec tous ceux qui viennent à lui par Jésus. Or, il n'est pas possible d'entretenir un doute sur aucun de ces points, si nous considérons dûment ce que le Père a fait pour nous. Dieu aurait-il si souvent et d'une manière si merveilleuse, rendu témoignage à Jésus s'il avait été un imposteur ? — — — L'aurait-il libéré de la prison de la tombe et l'aurait-il élevé à la gloire, si l'œuvre qui lui avait été confiée était restée inachevée ? récompensé ses services, si, après tout, il n'était pas disposé à accepter le retour des prodigues ? — — — Pouvons-nous supposer que Dieu n'a fait toutes ces choses que pour se moquer, et nous tromper ? Loin de nous l'idée d'entretenir la pensée un instant. Concluons plutôt que, comme « il est impossible à Dieu de mentir », il lui est donc très préjudiciable de remettre en question un seul trait ou titre des annales qu'il nous a données de son Fils.]

2. Cela devrait raviver notre espérance—

[Nombreux sont les motifs pour lesquels nous sommes susceptibles de nous laisser aller à la peur et au découragement : mais il n'y en a pas un qu'une considération appropriée de ce que Dieu a fait n'éliminerait pas instantanément. Nous supposons-nous avoir été négligés par Dieu ? Il a donné son Fils pour être « une propitiation, non seulement pour nos péchés, mais aussi pour les péchés du monde entier » ; et a affirmé avec serment qu'il « ne veut pas qu'aucun périsse, mais que tous arrivent à la repentance et vivent.

« Est-ce qu'on s'imagine trop vil ? « C'est une parole fidèle et digne de toute acceptation, qu'il a envoyé son Fils pour sauver les pécheurs , même le chef . » Craignons-nous que, malgré notre croyance, nous ne soyons laissés périr d'une manière ou d'une autre ? Voici qu'il a élevé son Fils comme notre Chef , notre Représentant , notre Précurseur , en qui nous sommes déjà acceptés, et avec qui nous serons assurément glorifiés en temps voulu : oui, « il a fait de son Fils pour être Chef sur toutes choses pour son Église », afin qu'IL puisse mettre tous ses ennemis sous ses pieds et obtenir l'achat de son propre sang.

Ne cédons donc plus à de sombres appréhensions, mais demandons à Dieu le don de son Esprit béni, par l'influence puissante duquel nous abonderons et nous réjouirons dans l'espérance [Note : Romains 15:13 .]

En conclusion, laissez-moi vous dire—

1. Qui sont-ils particulièrement intéressés par ce grand mystère ?

[Elle s'est manifestée pour « ceux qui par Christ croient en Dieu : » ce sont les personnes qui s'y intéressent, celles-ci universellement , et celles-ci seules . Montrez-moi un pauvre pécheur qui se condamne lui-même, celui qui, sous le sentiment de sa culpabilité et de son impuissance totales, vient à Dieu par le Christ, renonçant à toute dépendance de lui-même et espérant être accepté uniquement par les mérites et la médiation du Seigneur Jésus, il est le personne pour qui Dieu a envoyé son Fils unique ; il est la personne au profit de laquelle Dieu a suscité et glorifié son Fils, et pour le salut complet de laquelle il a investi son Fils de tout pouvoir dans le ciel et sur la terre.

Un homme qui ne sent pas sa propre culpabilité et son propre danger n'a aucun intérêt à tout cela ; pas plus que l'homme qui s'en remet dans une quelconque mesure à sa propre justice ou à sa propre force pour être accepté par Dieu. C'est le croyant pénitent, et lui seul, qui peut tirer quelque réconfort de ce mystère prodigieux. Chers frères, laissez ceci pénétrer profondément dans vos cœurs ; vous devez venir à Dieu par Christ, et « croire en Dieu en et par Christ.

« Je vous prie, n'oubliez pas ceci : car, jusqu'à ce que vous veniez à Dieu de cette manière, vous n'avez aucune foi salvatrice, aucune espérance scripturaire. Mais, si une fois que vous êtes amené à cet état de fiance dans le Seigneur Jésus, quoi que vous ayez été, ou quoi que vous ayez pu faire, dans les temps passés, les promesses de Dieu vous sont faites et s'accompliront en vous ; car « ils sont tous oui et amen en Jésus-Christ ». « Toutes choses sont à vous, si vous êtes à Christ ; et, comme Christ est à Dieu », vous serez ainsi pour toute l'éternité.]

2. Que leur parle plus particulièrement ce mystère —

[Le dessein de Dieu était : « que votre foi et votre espérance soient en Dieu ». Ceci alors il vous dit; Croyez en Dieu et espérez en Dieu . Dieu a-t-il failli à quelque chose qu'il avait promis à son cher Fils ? Il ne vous manquera pas non plus, si seulement vous croyez en lui. Regardez le Seigneur Jésus : voyez ses découragements : voyez-le dans la crèche de Bethléem : que pourra jamais faire cet enfant ? le voir dans le jardin de Gethsémané, et sur la croix, et dans la tombe : que peut-on espérer de lui ? Mais le voici sortant du tombeau, montant au ciel, assis sur son trône et investi de tout pouvoir dans le ciel et sur la terre ; et alors tu verras ce que Dieu peut et fera pour toi dans votre état le plus désespéré.

Le pouvoir exercé pour Christ est le même que celui qui est engagé pour vous : oui, et l'œuvre accomplie en Christ et pour Christ, est le modèle même et le gage de ce qui sera accompli pour vous . Est-ce que je parle trop fort ici? Consultez l'Apôtre Paul : c'est précisément ce qu'il dit lui-même par inspiration de Dieu : il déclare que « l'extrême grandeur de la puissance de Dieu qu'il a opérée en Christ, lorsqu'il l'a ressuscité d'entre les morts et l'a mis à sa sa main droite au-dessus de toutes les principautés et pouvoirs de la terre et de l'enfer, est celle qu'il exercera envers toute âme croyante [Note : Éphésiens 1:19 .

] » — — — Regardez donc vers Dieu et « croyez en lui » : oui, regardez à Christ Jésus, et « espérez » que, à cause de lui, tout ce qui a été fait en lui et pour lui sera fait en vous et pour vous . Ne pensez à rien de moins : n'attendez rien de moins : soyez satisfait de rien de moins ; et, si à un moment quelconque une pensée douteuse surgit, réprimandez votre esprit affaissé, comme l'a fait David, et dites : « Pourquoi es-tu abattu, ô mon âme, et pourquoi es-tu inquiet en moi ? Espère en Dieu ; car je le louerai encore, lui qui est la santé de mon visage et mon Dieu [Note : Psaume 42:11 : Psaume 42:11 .].”]