Actes 10:33

DISCOURS : 1765
COMMENT ASSISTER AUX ORDONNANCES

Actes 10:33 . Maintenant donc, nous sommes tous ici présents devant Dieu, pour entendre tout ce qui t'est commandé de Dieu .

ICI nous voyons la porte du salut s'ouvrir aux Gentils : et c'est un spectacle qui nous intéresse profondément ; car c'est en vertu de la commission alors donnée, puis exécutée, que vous êtes réunis et adressés ce jour-là. Et ô quelle bénédiction ce serait, si vous possédiez tous l'état d'esprit alors manifesté par Corneille et sa compagnie ! Assurément, nous pourrions espérer, dans ce cas, qu'il devrait y avoir quelque chose d'une bénédiction similaire sur nous, pour l'édification et le salut de toutes nos âmes.
Remarquons particulièrement,

I. Ce qu'ils s'attendaient à ce que Pierre leur déclare :

Corneille avait eu une indication spéciale que Pierre avait été ordonné par Dieu pour être son instructeur dans le mode de vie [Note : v. 5, 6, 32.] : lui, donc, il le considérait comme l'ambassadeur de Dieu auprès de son âme [Note : v. 25.] : et de lui il espérait entendre, sans aucune réserve, tout ce que Dieu l'avait chargé de déclarer. Maintenant,

C'est la lumière sous laquelle chaque ministre du Christ doit être considéré -
[Bien que nous ne soyons pas des apôtres, nous sommes pourtant des ambassadeurs de Dieu auprès des personnes dont nous avons la charge, et avons le même message à délivrer maintenant que les apôtres avaient à leur époque [ Note : 2 Corinthiens 5:18 .]. Nous devons « prêcher la paix par Jésus-Christ [Note : v.

36.] » — — — Nous devons déclarer que Christ est suffisant pour « sauver tous ceux qui viennent à Dieu par lui [Note : v. 43. avec Hébreux 7:25 .] » — — — Et ce salut, nous devons le proclamer indistinctement à tous, juifs ou païens, esclaves ou libres [Note : v. 34, 35.]

Et vous avez le droit d'attendre de notre part la plus grande fidélité —
[Nous devons « ne rien retenir de ce qui vous est utile », mais « vous annoncer tout le conseil de Dieu ». il nous exprime le commandement de Dieu : « Celui qui a ma parole, qu'il dise fidèlement ma parole [Note : Jérémie 23:28 .] ». Nous devons le faire, que les hommes entendent ou s'abstiennent.

Dieu nous dit, comme il l'a fait au prophète Ézéchiel : « Fils de l'homme, regarde de tes yeux, et entends de tes oreilles, et mets ton cœur sur tout ce que je te montrerai, car dans l'intention de leur montrer tu t'es amené ici : déclare tout ce que tu vois à la maison d'Israël [Note : Ézéchiel 40:4 .

]. " Et, comme c'est notre devoir, c'est aussi notre privilège, d'affirmer avec confiance, que « ce que nos yeux ont vu, nos oreilles ont entendu, et nos mains ont touché, de la parole de vie, que même nous vous le déclarons [Note : 1 Jean 1:1 .].”]

Mais il est d'une importance particulière que nous devrions observer,

II.

Dans quel état d'esprit étaient-ils prêts à le recevoir...

Nous voyons dans cette assemblée de païens,
1.

Un sens révérencieux de la présence divine—

[“Maintenant,” dit Corneille, “sommes-nous tous ici présents devant Dieu.” Et ne devrait-il pas en être ainsi de nous, chaque fois que nous montons à la maison de Dieu ? Quant à cet esprit irrévérencieux que beaucoup trahissent dans la maison de Dieu, oui, et que beaucoup manifestent aussi lorsqu'ils se pressent pour entendre quelque prédicateur populaire, nous ne pouvons que le désapprouver grandement et rendre notre témoignage décidé contre lui. Nous devrions plutôt ressembler aux Israélites, lorsqu'ils sont convoqués pour entendre Jéhovah lui-même s'adresser à eux depuis le mont Sinaï.

Assurément, « Dieu est fort à craindre et à avoir en révérence pour tous ceux qui l'entourent ». Et alors seulement sommes-nous susceptibles de profiter de ce que nous entendons, lorsque nous concevons Dieu lui-même comme nous parlant ; et peut adopter les paroles de Samuel : « Parle, Seigneur, car ton serviteur écoute. »]

2. Une disposition à recevoir la parole sans nier—

[Nous ne pouvons pas concevoir qu'une seule personne dans cette assemblée soit disposée à siéger sur la parole de Pierre. Ils le recevraient tous avec la plus grande disponibilité d'esprit. Et c'est ainsi que l'Evangile doit être entendu de tous. Nous devrions « le recevoir avec douceur, comme une parole greffée [Note : Jaques 1:21 .] ». On voit combien l'arbre est pour ainsi dire soumis à celui qui y greffe un rejeton de toute espèce : ainsi, avec une entière soumission, devrions-nous laisser la parole de vérité se greffer sur nos cœurs, afin de sa plus parfaite union avec nous, et sa future production du fruit désiré.

La représentation de saint Paul à ce sujet est particulièrement instructive. Il représente l'Évangile comme un moule dans lequel nous devons être versés, afin que nous puissions recevoir tout son caractère sur nos âmes [Note : Romains 6:17 .]. Cela montre la tendresse de l'esprit avec laquelle nous devrions entendre la parole, et la plénitude de notre soumission à elle lorsqu'elle est ainsi reçue.]

3. Une détermination de cœur à lui obéir sans réserve—

[Cette heureuse compagnie a embrassé la parole, tout comme les Berζans après eux l'ont embrassée [Note : Actes 17:11 .]. Ils ne discutaient pas sur la voie du salut comme étant incroyable ou insuffisante, mais croyaient en Jésus comme le vrai Messie, le Sauveur du monde. Rien dans l'Evangile ne devrait non plus nous constituer une pierre d'achoppement.

Rien ne doit être considéré comme « un dicton dur ». Aussi mystérieuses que soient les déclarations de l'Évangile, nous devrions implicitement l'embrasser comme « la sagesse de Dieu » : et, quelque abnégation que ses préceptes puissent être, nous devrions y obéir joyeusement, comme « saints, justes et bons ». « En tant que nouveau-nés, nous devrions désirer la parole » comme la nourriture appropriée de nos âmes ; et nous devrions le désirer, « afin que nous puissions vivre et grandir ainsi [Note : 1 Pierre 2:2 .

]. " Le modèle le plus parfait dans les Écritures est peut-être l'aveugle que Jésus avait rendu à la vue. Après qu'il eut été excommunié par les dirigeants de son Église, le Seigneur Jésus le chercha et lui demanda : « Crois-tu au Fils de Dieu ? A quoi il répondit : « Qui est-il, Seigneur, pour que je croie en lui [Note : Jean 9:35 .

] ? » Or, ici, aucune information n'était recherchée, mais pour son effet pratique. Et ainsi devrions-nous également être prêts, non seulement à recevoir la parole, mais à la considérer comme la règle entière à la fois de notre foi et de notre pratique.]

Application-

[Laissez-moi maintenant vous supposer, mes frères, réunis dans l'esprit même de Corneille et de ses amis. J'ai le même message à vous livrer que Pierre le leur a livré ; « Je vous prêche la paix par Jésus-Christ » — — — Vous avez autant besoin de cette instruction que Corneille ; car il n'y a pas d'autre par lequel vous, ou tout homme vivant, pouvez être sauvé [Note : Actes 11:14 .

]. Et pour vous, cela sera aussi efficace que pour lui [Note : v. 44.] — — — O que vous puissiez tous le recevoir comme lui ! Qu'il n'y ait parmi vous aucun de ce caractère dont saint Paul a été contraint de se détourner dans un découragement total [Note : Actes 28:27 .] — — — Mais écoutez et croyez, pour le salut de vos âmes.]