Luc 16:16

DISCOURS : 1548 PRESSE
DANS LE ROYAUME

Luc 16:16 . La loi et les prophètes existaient jusqu'à Jean : depuis ce temps le royaume de Dieu est prêché, et tout homme y presse .

PARTOUT où l'Évangile est prêché avec fidélité et sérieux, les lieux de culte sont, pour la plupart, bien fréquentés. Et cela est souvent fait d'un motif de félicitation joyeuse. Mais si, au lieu de comparer l'assistance des personnes à de tels lieux de culte avec celle que l'on voit dans d'autres églises, nous la comparions à ce qui s'est passé à la première introduction du christianisme, nous n'y verrions qu'une occasion de la honte et le chagrin.

Sous la loi et les prophètes, c'est-à-dire pendant la dispensation mosaïque, il y avait peu de prédication : mais quand Jean, le précurseur de notre Seigneur, est venu, il a prêché beaucoup et souvent ; et ses ministères étaient si puissants, que des personnes de tous les rangs et ordres se pressèrent dans ce royaume, qu'il cherchait et travaillait à établir. Considérons donc, pour notre humiliation,

I. Les effets de la prédication de Jean—

« Il a prêché le royaume de Dieu »—
[Par « le royaume de Dieu », j'entends, le royaume du Messie, ou le règne de Christ dans le monde et dans le cœur. Il déclara que le Christ était venu : et il le montra au peuple comme « cet Agneau même de Dieu qui ôte les péchés du monde ». Il appela les hommes à la repentance et à la reconnaissance du Sauveur, en se faisant baptiser en son nom ; et annoncèrent cela comme le moyen sûr et unique d'obtenir la rémission de leurs péchés [Note : Luc 3:3 .] — — —]

Immédiatement, telle fut l'impression sur toutes les descriptions de personnes, que « chacun s'y pressa »—
[Le plus surprenant fut l'effet de ses soins. Des personnes affluaient de toutes parts pour se faire baptiser par lui. Pharisiens et sadducéens, si éloignés l'un de l'autre dans leurs principes, sentirent également la puissance de sa parole et en vinrent à se faire baptiser. Non, tout Jérusalem et toute la Judée, et toute la région autour du Jourdain, ont été tellement tourmentés, qu'ils se sont réellement soumis à son baptême, faisant la confession publique de leurs péchés [Note : Matthieu 3:5 .

]. Ils recherchaient aussi des instructions auprès de lui, chacun (soldats, publicains et peuple en général) étant disposé et désireux d'approuver sa sincérité devant Dieu, en abandonnant tous les maux auxquels il avait été particulièrement enclin, et en exerçant les devoirs qui lui la plupart ornent sa sainte profession [Note : Luc 3:10 .]. Beaucoup d'entre eux, il est à craindre, y sont retournés par la suite : mais telle était, à l'époque, la puissance de l'Evangile tel qu'il était administré par lui.]

Comparons avec cela,

II.

L'effet des ordonnances de l'Évangile à notre époque—

Nous prêchons le royaume de Dieu, tout comme il l'a fait -
[Notre Seigneur béni a ordonné que " la repentance et la rémission des péchés soient prêchées parmi toutes les nations, en commençant par Jérusalem [Note : Luc 24:47 .] : " et les apôtres ont obéi cette injonction, prêchant d'abord cette doctrine aux Juifs [Note : Actes 5:31 .

], et ensuite aux Gentils [Note : Actes 20:21 .]. La même injonction, aussi, obéissons-nous. Vous nous témoignerez vous-mêmes que le grand sujet de tous nos ministères est « la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ ». Oui, comme saint Paul, « nous avons décidé de ne rien savoir parmi vous, sauf Jésus-Christ, et lui crucifié [Note : 1 Corinthiens 2:2 .

]. Nous proclamons le Seigneur Jésus « Roi de Sion » : nous vous appelons à vous soumettre à lui : nous déclarons que « son sang a été versé pour les péchés du monde entier [Note : 1 Jean 2:2 .] » ; et que « tous ceux qui croient en lui seront justifiés de tout ce dont ils ne pourraient pas être justifiés par la loi de Moïse [Note : Actes 13:38 .

]. " A cet égard, nous avons même l'avantage de Jean-Baptiste : car il ne pouvait que proclamer ce que le Seigneur Jésus devait faire ; tandis que nous vous déclarons ce qu'il a fait — — —]

Et quel est l'effet de nos ministères?

[Ne nous voir tous pressant dans ce royaume? J'avais presque demandé : Où voyons-nous quelqu'un s'y enfoncer comme il le devrait ? Hélas! la parole que nous prêchons, « vient », à la généralité, « en parole seulement, et non en puissance : » avec beaucoup elle n'est considérée que comme « une fable astucieusement conçue : » avec beaucoup qui l'approuvent, elle n'a pas effet pratique : ils ne s'en réjouissent que « comme de la mélodie de celui qui joue bien d'un instrument [Note : Ézéchiel 33:31 .

] : » et, parmi ceux qui ressentent un peu sa puissance, combien peu se pressent dans le royaume avec ce sérieux qui leur convient ! Regardez et voyez autour de vous; y a-t-il des « affluent vers le Seigneur, comme des colombes à leurs fenêtres [Note :Ésaïe 60:8 .] ? » Où trouvons-nous des gens « pressant », pour ainsi dire, à travers tous les obstacles que le monde, la chair et le diable, peuvent dresser sur leur chemin, et «  comptant toutes choses mais la perte pour l'excellence de la connaissance du Christ Jésus ? leur Seigneur [Note : Philippiens 3:8 .

] ? » Que l' on regarde l'état de nos auditeurs en général, et il y a lieu de pleurer sur eux avec des flots de larmes. Et que même les plus approuvés d'entre nous soient mis à l'épreuve de l'expérience des Écritures, et de beaucoup plus nombreux, nous devons « mettre en doute si Christ est encore vraiment formé en eux [Note : Galates 4:19 .].”]

Adresse—
1.

Ceux qui sont peu influencés par ce qu'ils entendent—

[Ah ! combien d'entre vous êtes de cette description! Et êtes-vous content qu'il en soit toujours ainsi ? Retiendrez-vous toujours l'illusion que vous gagnerez la course sans courir et remporterez la victoire sans combattre ? Si le succès n'est pas la part de ceux qui s'abaissent ainsi par rapport aux choses terrestres, comment pouvez-vous imaginer qu'il le sera par rapport aux choses célestes ? Ne sera-t-il pas question de regretter dans une heure mourante d'avoir été si insouciant et si insouciant ? ou, s'il est permis à Satan de vous aveugler alors, cela ne vous fera-t-il aucun chagrin lorsque vous ouvrirez les yeux dans le monde éternel ? réveillez-vous de votre stupeur : et « aujourd'hui, pendant qu'il est appelé aujourd'hui, n'endurcissez pas vos cœurs, de peur que Dieu ne jure, dans sa colère, que vous n'entrerez jamais dans son repos [Note : Hébreux 3:7 . ]."]

2. Ceux qui éprouvent le désir d'entrer dans le royaume—

[Je remercie Dieu, s'il y a en l'un de vous un bon désir. Mais n'avez-vous jamais entendu ce que notre Seigneur béni a dit, que "beaucoup chercheront à entrer dans le royaume, et ne le pourront pas [Note : Luc 13:24 .]". Comment ça? Ils cherchent, avec de bons désirs ; mais ils ne luttent pas avec toute la courbure et la détermination de leur cœur.

Mais cela est nécessaire, indispensablement nécessaire, à la réalisation du royaume céleste de Dieu. La poursuite de celui-ci doit être considérée par vous comme « la seule chose nécessaire [Note : Luc 10:42 .] ». Il doit être abordé avec le même esprit que David a manifesté, lorsqu'il a dit : « Une chose que j'ai désirée du Seigneur, que je chercherai : après [Note : Psaume 27:4 .

]. " Vous devez vous y engager « de toutes vos forces [Note : Ecclésiaste 9:10 : Ecclésiaste 9:10 .] : » et, au lieu de toujours considérer vos acquis avec complaisance, ou de vous sentir libres de relâcher vos ardeurs, vous devez, avec Paul, « oubliez ce qui est derrière, et tendez la main vers ce qui est devant, et avancez vers la marque pour le prix de la haute vocation de Dieu en Jésus-Christ [Note : Philippiens 3:13 .

]. " Il ne doit pas y avoir de « regard en arrière, après avoir mis la main à la charrue [Note : Luc 9:62 : Luc 9:62 .] » ; » « pas de lassitude à faire le bien [Note : Galates 6:9 .] : » vous devez « endurer jusqu'à la fin, si jamais vous vouliez être sauvé [Note : Matthieu 10:22 : Matthieu 10:22 .

] : » et, comme le meurtrier, ne vous reposez jamais un instant, jusqu'à ce que vous franchissiez les portes de la cité céleste [Note : Nombres 35:11 .]