Hébreux 9:14

LA MORT DU CHRIST COMME SACRIFICE

« Combien plus le sang du Christ, qui par l'Esprit éternel s'est-il offert sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes pour servir le Dieu vivant ? »

Hébreux 9:14

Le Christ n'a pas été traîné jusqu'à l'autel. C'était un sacrifice volontaire, c'était un sacrifice spontané, c'était un sacrifice moral, offert par ce qui en Lui était le plus élevé par l'Esprit éternel ; Il « s'est offert à Dieu sans tache ».

Permettez-moi de m'attarder sur deux conséquences de la mort de notre Seigneur.

I. 'Fait péché pour nous' ( 2 Corinthiens 5:21 ).—Quelle expression mystérieuse cela semble être, et elle l'est sans aucun doute. Mais cela nous devient sûrement, dans une certaine mesure, intelligible à partir d'une phase de l'expérience humaine. N'y a-t-il pas une sympathie intense, une solidarité intense de l'homme avec l'homme ? Comment Christ pourrait-il prendre nos infirmités ? comment pouvait-il supporter nos maladies ? L'amour et la gloire incarnés de Dieu, le fils de Dieu sans péché, ne pouvaient pas être malades ; Il a pris la mort, qui se résumait en elle-même, mais malade d'une maladie particulière Il ne pouvait pas être ; comment donc a-t-il pris notre maladie? C'est par la profondeur de sa sympathie qu'il l'a pris.

II. Christ est mort afin d'émanciper « ceux-là » — autant que — « ceux qui, par peur de la mort, étaient soumis à la servitude ». Il y a ceux qui, par peur de la mort, sont si sujets toute leur vie ; ou plutôt, à travers toute leur vie, à travers chaque fonction et partie de la vie. Y en a-t-il parmi nous qui, au fil de notre vie, sont hantés par cet esclavage à la peur de la mort ? De même qu'un aspect de la mort de Christ purifie l'homme du péché, un autre le délivre de l'esclavage à la peur de la mort.

III. Maintenant, pensez à l'effet sur le caractère humain . — « Combien plus le sang de Christ, qui, par l'Esprit éternel, s'est offert sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes pour servir le Dieu vivant ? Observez, le sang de Christ y est dit être l'agent. Le sang du Christ dans le passé a trop souvent été considéré comme une simple expression pathétique de la souffrance et de la mort du Christ.

Selon tout le symbolisme de l'Écriture, le sang en est la vie. Le sang de Christ parle de sa mort, mais n'y repose pas ; cela continue jusqu'à la vie, la vie qui lui a été arrachée, oui, mais la vie redonnée ; la vie qui a été rendue, oui, mais la vie qui nous a été offerte.

— L'archevêque Alexandre.

Illustration

'Dr. Johnson a eu une horreur parfaite de la mort pendant de nombreuses années de sa vie ; il a été emporté avant son heure. Il ne fait aucun doute que certains présents se souviendront de la douce et solennelle histoire du lit de mort de Sir Walter Scott, comment il est mort avec ses fenêtres ouvertes à la lumière, et la douce ondulation du Tweed, alors qu'il se brisait sur les cailloux, venant à ses oreilles, et dans la chambre elle-même la voix qu'il aimait lire des mots plus profonds, plus vrais, plus grandioses, plus pleins que tout ce qui avait jamais été laissé tomber même de cette plume magique : « Dans la maison de mon Père il y a beaucoup de demeures. '