AMIS DE JÉSUS

« Désormais, je ne vous appelle plus serviteurs ; car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis; car tout ce que j'ai entendu de mon Père, je vous l'ai fait connaître.'

Jean 15:15

Il ne nous appelle pas « serviteurs », mais « amis ». Maintenant, sur cela beaucoup de choses doivent suivre. Nous n'en nommerions que trois.

I. Cela implique une étude priante de la Parole de Dieu . — « Tout ce que j'ai entendu de mon Père, je vous l'ai fait connaître » est une définition de la Bible qui devrait nous faire prendre conscience de sa profondeur et de sa longueur. Ce n'est que lorsque nous 'lisons, marquons, apprenons et digérons intérieurement' ses vérités, par l'enseignement du Saint-Esprit, aussi clairement promis qu'il est nécessaire, que nous entrons dans la pensée du Seigneur. Il 'sonde', cherchons avec Lui, 'les profondeurs de Dieu' ( 1 Corinthiens 2:10 ).

II. Elle implique le confort dans les multiples épreuves et circonstances de la vie . — Il serait faux de dire que dans toutes celles-ci nous voyons exactement et clairement le pourquoi et le pourquoi. Nous sommes parfois appelés à « marcher dans le noir ». « Nous marchons par la foi, non par la vue » ( 2 Corinthiens 5:7 ). Mais celui qui nous a permis de connaître ses grands desseins d'amour et de miséricorde dans mille autres choses, peut bien nous appeler à « savoir » que le même amour et la même miséricorde sous-tendent « les choses invisibles ».

III. « Celui qui a des amis doit se montrer amical » ( Proverbes 18:24 ). — Ceux que leur Seigneur devait « désormais » appeler ses amis, quelques heures plus tard, « l'abandonnèrent tous et s'enfuirent ». L'un d'eux, avec des serments et des malédictions, a nié qu'il le connaissait du tout, et, « assis sur le siège du méprisant », a regardé pendant que son « ami » était maltraité et maltraité. Ne sommes-nous pas souvent vraiment coupables envers notre Ami ? Que l'amour du Christ soit désormais davantage une force contraignante dans nos vies.

-We prébendiers Burroughs.

Illustration

«Un après-midi d'hiver gris, deux hommes marchaient dans une lande écossaise, avec la fille de huit ans de l'un d'eux. L'enfant était l'amie proche et le compagnon constant de son père. Chaque fois que cela était possible, elle partageait ses promenades, entrant avec un zeste d'enfant dans ses intérêts et ses activités. Leur chemin ce jour-là menait vers une forêt de pins aux dimensions considérables. Ses recoins étaient sombres et frais même dans les jours d'été les plus brillants.

Maintenant, ils étaient froids et sombres, et le vent d'hiver soupirait à travers les branches. L'un, l'étranger, sentit instinctivement l'influence de la pénombre qu'ils allaient pénétrer, et quand ils eurent fait quelques mètres sur le sentier forestier il dit à l'enfant, maintenant tout à fait invisible aux côtés de son père : « Marjorie, n'es-tu pas peur dans ce grand bois sombre ? Rapide, claire et constante vint la réponse : « Oh non, je n'ai pas peur.

Père connaît le chemin; et il a ma main. La pression de chaque main, celle de l'enfant et celle de l'homme, se resserra-t-elle à ces mots : « Il connaît le chemin » ? Souvent auparavant, il l'avait conduite sur des chemins qu'elle ne connaissait pas, mais il la conduisait toujours vers la droite, la ramenait toujours chez elle. Des dizaines de fois, ils avaient marché et parlé, cœur à cœur et main dans la main, et elle pouvait lui faire confiance maintenant. Elle le tenait et il la tenait ; et enfin, intrépide, l'enfant a été amené de l'obscurité du chemin sombre et sombre à la chaleur et à l'éclat et à l'amour de la maison.

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