LA COMMANDEMENT DU CHRIST

« Si tu avais su, toi même, du moins en ce jour, les choses qui appartiennent à ta paix ! mais maintenant ils sont cachés à tes yeux.

Luc 19:42

Il y a ici une prépondérance au sujet de la figure du Christ que nous ressentons immédiatement et pour des raisons dont nous sommes pour la plupart conscients.

I. L'occasion elle-même dans son importance historique l'exige . — C'est l'entrée royale du roi des Juifs . Ils sont autour de lui avec la branche de palmier, le Hosanna, les acclamations qui proclament sa messianité. C'est une venue qui apporte le salut au Juif. Cet avènement, par dessus tous les autres avènements du Fils de l'Homme, est son avènement, au sien.

II. C'est la venue du Fils de l'Homme en tant qu'Homme aux hommes . — D'autres rois sont venus réclamer de leur cité impériale l'hommage de leurs sujets. Mais aucun roi, le jour de son triomphe, ne versa de larmes sur le sort de sa ville et ne pleura à haute voix sur l'image de sa fin imminente. La tendresse imaginative de la scène, son humanité intense, son pittoresque vif, s'unissent à son unicité historique pour attirer notre attention.

Car ce jour est le jour du triomphe de la Passion de Jésus-Christ, la chevauchée en majesté de Celui qui est sur le point de « incliner sa tête douce devant la douleur mortelle ». C'est pour nous le jour de la venue du Fils de l'Homme en tant qu'Homme aux hommes.

III. C'est l'affirmation solennelle par le Christ de sa seigneurie sur toute l'histoire humaine . — Nous le voyons dans cette scène comme le Seigneur des siècles, le maître des accomplissements prophétiques, le prince des rois de la terre. Dans cette prophétie unique qui inaugure l'âge des Gentils dans lequel nous vivons, le Christ appose son sceau sur toute la longue histoire juive et païenne qui a précédé, interprète pour nous et pour tous les hommes sa signification morale et spirituelle, imprime sur nous son sens direct relation à Lui-même.

-Tour. TA Gurney.

Illustration

« Le Christ sera, doit être, suprême. Pour nos avertissements en tant que Gentils et Chrétiens, ces avertissements nous sont donnés à qui la fin du monde est venue. Jérusalem ressuscitera en effet. L'heure est très proche. La suprématie du Christ sur l'histoire garantit cela. Mais si nous regardons en arrière ces longs âges de sa désolation, la leçon de sa ruine est solennelle. Ainsi, le Christ a affirmé en une grande occasion typique sa place suprême dans la vie des hommes.

Ainsi, Il l'affirmera une fois de plus. Assurément, notre désir doit être qu'Il vienne juger nos fautes et purifier nos caractères, et marquer profondément ce qui ne va pas maintenant afin que nous puissions alors être acceptés. « Il y a de la miséricorde avec toi ; c'est pourquoi tu peux être craint. Messie de Dieu, oint comme le Sauveur de l'homme, Fils de l'homme touché par le sentiment de mes infirmités et pleurant sur mon péché, Seigneur Suprême et Tout-Puissant de toute l'histoire humaine, Maître Ouvrier entre les mains de qui se trouvent les secrets des âges, cherche les miens cœur maintenant et vois " s'il y a en moi une voie mauvaise, et conduis-moi dans la voie éternelle ". '

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