Commentaire de la chaire de James Nisbet
Matthieu 11:11
QU'EST-CE QUE LA VRAIE GRANDEUR ?
'Parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'y a pas eu de plus grand que Jean-Baptiste.'
Il n'y a pas de sujet plus généralement discuté parmi nous que ce qui constitue réellement un grand homme. En quel sens saint Jean-Baptiste était-il « plus grand » que les autres grands hommes ? Pas en place ; il n'y avait rien non plus de grand dans sa vie extérieure. Il n'était pas grand dans ses réalisations; et le silence qui marqua sa vie marqua sa mort. En quoi consiste donc la grandeur ?
I. La plénitude de la personnalité . — Elle consiste en ce que nous sommes plutôt qu'en ce que nous faisons. Il ne réside pas dans la maison terrestre de notre tabernacle, qui doit être dissoute, ni dans les meubles du tabernacle, les dons, les talents, les pouvoirs de l'esprit. Le Baptiste était « rempli du Saint-Esprit » ; il 'est devenu fort en esprit.' La personnalité en elle-même est faible, mais la personnalité habitée par Dieu est forte. En Lui, et en Lui seul, nous devenons vraiment nous-mêmes. Mené par l'Esprit, le Baptiste a abandonné le confort de sa maison et a habité dans le désert.
II. En relation avec le Christ. —La grandeur naturelle de l'âme d'un homme reçoit une force supplémentaire par l'influence de sa relation avec les autres. Le fils d'un roi a l'avantage de la position ajouté à l'avantage de sa propre force de caractère. La relation d'un ambassadeur à son pays ajoute nécessairement de la force à tout caractère qu'il peut avoir. La relation du Baptiste au Christ, bien que non comprise par les autres, était d'une importance unique.
Il était le précurseur du Roi des rois. Et pourtant, si grand qu'il fût, « celui qui est peu dans le royaume de Dieu est plus grand que lui ». C'est la chose étrange. Qu'est-ce que ça veut dire? Pas plus grand dans les circonstances ou les événements, mais dans la relation. Le Baptiste était de Christ, mais pas en Christ. Il était le précurseur de Christ, mais pas le membre de Christ. « Celui qui est petit » dans le Royaume de Dieu — cela s'applique sûrement à tout le monde dans cette église — ne devrions-nous pas alors nous faire sentir dans la paroisse où nous vivons.
-Le révérend Dr Walpole.
Illustration
« Un homme ou une femme peut être grand dont le nom n'a jamais été vu dans aucun journal, dont le nom, en effet, n'est pas connu dans le quartier où il ou elle a vécu ; un, peut-être, qui s'est rendu dans un champ de mission étranger, et qui a été oublié depuis longtemps, et dont nous entendons parler pour la première fois après de nombreuses années dans une brève dépêche qui raconte sa mort. Une telle qu'Eleanor Chesnut, qui a été piégée dans une grotte à Lien Chan, et assassinée par ceux qu'elle cherchait à guérir avec ses compétences médicales et son évangile d'amour.
Il se peut qu'un tel homme soit vraiment plus grand que le grand général qui gagne contre vents et marées, que l'homme d'État qui dirige les affaires d'une grande nation, que l'orateur qui influence des milliers de personnes par son éloquence. Dieu ne voit pas ce que l'homme voit. Il ne considère pas l'apparence extérieure, mais l'homme caché du cœur.'
(DEUXIÈME PLAN)
PLUS GRAND QUE LE BAPTISTE
Nous nous souvenons des paroles du Christ lorsqu'Il a dit que même les plus bas dans le royaume devraient être « plus grands » que Jean-Baptiste. Ce n'était pas simplement qu'ils devaient se tenir sur une éminence plus élevée – c'est-à- dire la hauteur de leur position, non la « grandeur » de la nature – mais tout leur être devait devenir plus massif, plus noble et plus glorieux. Permettez-moi de souligner trois leçons pratiques.
I. Imitez le type de travail du Baptiste. —Il était une « voix » pour le Christ. Il n'y avait aucune pensée pour lui-même, mais pour Lui. Il n'y avait pas de réflexion sur sa propre grandeur, mais une recherche habituelle d'opportunités pour proclamer la grandeur de Jésus. O d'être comme lui dans ceux-ci !
II. Réalisez notre plus grande responsabilité. —Il est très merveilleux que Jean-Baptiste ait frappé une note si claire sur le fait central et la doctrine du christianisme, comme « Voici l'Agneau de Dieu ». Avec l'œuvre du Christ « terminée » et l'histoire complète terminée, notre message devrait être plus ample.
III. Méfiez-vous de l'hypothèse d'une grandeur supérieure . — À la base de cela, il doit y avoir ceci, que nous sommes « passés des ténèbres à la lumière, de la mort à la vie », que nous sommes « dans le royaume ». La simple fonction, la simple reconnaissance humaine, ne compteront pour rien sous l'œil de feu de Celui avec qui nous avons affaire.
Le révérend Alexander B. Grosart.
Illustration
« Comme nos rivières à marée s'élargissent en baies et étendues de la mer par le simple fait que la mer s'y jette ou leur communique sa propre masse, sa force et ses richesses ; ainsi nos êtres relativement étroits deviennent spacieux et semblables à Christ par le séjour et l'influence de l'Esprit avec toute la nouvelle et auguste « puissance » du nouveau royaume.'